Орієнталістські (східні) релігії.

Вони представлені неорелігіями східного походження: неоіндуїзмом та течіями буддійського спрямування.

Неоіндуїзм. Ви­ник у першій половині XIX ст. в межах індуїзму як сучасне прочитання його для інтелектуалізованих верств. Спирається на давню ведичну традицію, використання цін­ностей інших культур, релігій. В неоіндуїстських вчен­нях популярні ідеї універсалізму, синкретизму, рівності всіх релігій як пошуків шляхів до Бога, духовного оази­су в реконструкції суспільства. Обов'язкова наявність гу­ру як провідника вчення і духовних пошуків особистості, групи, течії.

Міжнародне Товариство Свідомості Крішни (рух «Харе Крішна»). Це модернізований варіант одного з відгалу­жень вішнуїзму. Центри діють у Канаді, Австралії, європейських та латиноамериканських державах. Перші громади кришнаї­тів з'явилися в Україні у 80-ті роки XX ст. нелегально.

Основою вчення є віра в Крішну як Верховну Особу Господа та необхідність відданого служіння йому. Крішнаїти пропагують ведичні знання про космос, людину, сус­пільство, поширюють брахманічну культуру, практикують бхакті-йогу, ведуть праведне життя (не вживають м'яса, риби, яєць, кави, чаю, наркотиків, не грають в азартні ігри тощо), займаються благодійництвом.

Послідовники Шрі Сатьї Саї Баби. Одного з найвідоміших в Індії й усьому світі гуру Шрі Сатьї Саї Баби (1926 р. н.) вважають чудотворцем, аватарою (вті­ленням Бога), який зцілює людей духовно і фізично. Свою місію його послідовники вбачають в утвердженні правед­ності, відродженні в людині прагнення до духовності, а в людстві — бажання жити в мирі та співпраці.

Це вчення визнає всі релігії, наявність у них істини, допомогти усвідомити яку покликаний Саї Баба. Діяль­ність центрів спрямована на освіту, допомогу хворим, лю­дям похилого віку, розумово відсталим, всім нужденним. Кодекс поведінки і Десять принципів життя послідовни­ків Саї Баби близькі до релігійних заповідей загально­людського змісту. В Україні послідовники з'явились у 90-ті роки XX ст.

Центри Шрі Чінмоя. Послідовниками індійського поета, музиканта, філософа, громадського діяча Шрі Чінмоя (1932 р. н.) є ті, хто сповідує шлях любові, від­даності й самозречення, який дає змогу швидко досягти духовного прогресу. Його філософія любові виражає гли­бинний зв'язок людини і Бога як аспектів однієї й тієї ж сутності. Людина втілює себе у Всевишньому, усвідомлю­ючи, що Бог – найвища сутність людини. Всевишній роз­криває себе через людину, яка є його інструментом у вдо­сконаленні світу. Головна мета – духовне і фізичне вдо­сконалення особистості через пізнання своєї сутності, духовних істин.

Центри влаштовують лекції, концерти, театральні ви­стави, екскурсії, спортивні змагання тощо. В Україну рух прийшов наприкінці 80-х – на початку 90-х років XX ст.

Ошо-центр.Створений у Києві в 1991 р. прихильни­ками індійського філософа, гуру, проповідника Ошо (Бхагаван Шрі Раджніш) (1931–1991). Відомий він і під ду­ховними іменами: «Бхагаван Шрі» (Благословенний) і «Ошо» (Океанічний, розчинений в океані). Раджніш у 1974 р. заснував міжнародну комуну з центром в м. Пуна (Індія), з 1981 р. намагався створити «просвітлену общи­ну» Раджнішпурам (місто майбутнього) у США, але був депортований звідти.

Популярність Ошо з його оригінальними роздумами про Всесвіт, Бога, людину на початку 80-х років XX ст. була дуже високою. Він не нав'язував ніяких заповідей, виступав за свободу людини, схвалював її прагнення до самопізнання, самовдосконалення. Своє вчення розглядав як допомогу тим, хто на шляху духовних пошуків. Воно є своєрідним синтезом східних і західних філософських учень, духовних традицій, різних релігій (йоги, суфізму, ін­дуїзму, буддизму, тибетської тантри тощо).

Всесвітня чиста релігія.Походить з Індії, де в 1970 р. її засновниця Шрівастава Нірмала – Шрі Матаджи Нір-мала Деві (1923 р. н.) відновила давню систему духо­вного сходження і самооздоровлення – сахаджу йогу. Згідно з ученням, кожна людина володіє енергією чистого бажання, відродження Святого Духа. За допомогою меди­тації, молитви людина усвідомлює власний дух, пробуджує життєву силу чистого бажання. Завдяки цій енергії в ній народжується світло, в якому вона бачить себе, розуміє, що їй треба робити, набуває здатності самозцілення.

Сахаджу йогу вважають квінтесенцією всіх релігій, се­ред її прихильників – мусульмани, іудеї, християни. По­слідовники з'явилися в Україні у 1989 р. Діє Український центр сахаджі йоги.