Держави Малої Азії та остаточний занепад Урарту.

Наприкінці VIII в. до н.е. Ассирія знову підсилюється. Передбачаючи нову війну з ассирійцями, Руса заключив союз з Фригиєю.

Коли саме в центрі Малої Азії виникло Фригийское царство, дотепер не встановлене; розквіт його, пов'язаний з ім'ям знаменитого царя Мидаса, ставиться до другої половини VIII в. до й. э. Цьому ж часу належать розкопані будинки й курганні поховання фригийской столиці Гордион у долині р. Сангария (Сакарья). По переказі, Гордиои був названий по імені Гордия, засновника якщо не Фригийского царства взагалі, те, у всякому разі, Фригийской великої держави VIII в. до н.е.

Первісна фригийская територія, якщо не вважати Малої Фрігії, що виходила до Мармурового моря, включала лісистий гірський масив у джерел більших малоазійських рік; тут перебували важливі, очевидно, автономні храмові міста. Політичний центр фригийской території перебував у долині р.Сангария, а на схід вона частково заходила на древню хетську землю. Розквіт Фрігії при Гордии й при Мидасе, сині Гордия, був швидкої й блискучим; причини цього нам не зовсім ясні, однак характерна легенда, що затверджувала, начебто Мидас міг перетворювати все в золото одним своїм дотиком.

По переказі, Гордий ( що вийшов із селян) помістив у столичному храмі віз, ярмо якої було закріплено хитрим вузлом; говорили, що нібито розв'язав цей вузол буде володіти Азією. Але Олександр Македонський, що побував у Гордионе в IV в. до н.е., його попросту розрубив, безсумнівно, крім Фрігії панував і над Лідією (долиною р. Гедиз), і над її багатими золотими родовищами. На сході вплив ще Гордия I, а потім і Мидаса I доходило до гір Тавра, а на заході - до грецьких (эолийских й ионийских) міст. Фригийское царство дає більше свідчень контактів із царством Урарту, чим із Грецією; безсумнівно, що воно з'явилося сполучною ланкою між Передньою Азією й греками; перші ділянки знаменитої перської «Царської дороги», що поєднувала з VI в. до н.е. країни Егейського моря зі Сходом, уже були прокладені при Мидасе.

Головну роль у фригийской релігії грав культ великої матері-богині Кибелы (Кубабы - культ, що сходить ще до до-хурритским часів), а також молодого бога Аттиса, що вмирає й воскреє до повой життя. Культ Аттиса проіснував досить довго й згодом поширився на захід аж до Рима. Побутовою його основою з'явилася наявність тисяч євнухів у всіх древневосточных державах тієї пори, особливо в царських, храмових і більших приватних господарствах. Вони становили чисельно немаловажну групу населення, і з них охоче вербували вищих чиновників, переписувачів, нерідко воєначальників. Таким чином, хлопець-раб, оскоплений у дитинстві, мав кращий шанс, чим його однолітки, «вийти в люди» і зайняти значне положення в суспільстві, навчитися грамоті й книжковій мудрості. Таке виправдання вони знаходили в тім, що їхній стан дарует звільнення від страстей, впливу яких приписувалися нещастя роду людського. Тим самим культ Аттиса включався в число тих містичних плинів кінця епохи розвитий стародавності й початку пізньої стародавності, які від чисто ритуалистических религий, що виправдували традиційні порядки й позбавлених етичного змісти, ішли к. пошукам вищих моральних основ людського існування.

Таке була держава, що виникла в VIII в. до н.е. як новий важливий фактор у світовій політиці, держава, на яке вирішив орієнтуватися Русява I у майбутній боротьбі Урарту з Ассирією.

Саргону II в 714 р. до н.е. вдається зробити успішний похід проти Урарту й розгромити війська Руси і його союзників.

Незважаючи на те, що Саргон II розбив урартские війська, спустошив всю країну, захопив і розграбував богатый урартский місто Мусасир, Урарту все-таки зберегло свою самостійність. Але Ассирія, захопивши всі таврські царства, створила широкий клин між Фрігією та Урарту (713-708). Наступник Руси Аргішті ІІ (713-680) намагався створити союз проти Ассирії, але без успіху.

При урартском царі Русе II, що правил приблизно з 680 по 660 р. до н.е., Урарту переживає новий, але вже останній період підйому. Найбільш серйозної залишалася проблема кочових загонів кіннотників. Киммерийцы до цього часу підсилилися в Малій Азії й громили володіння Мидаса, але, безумовно, робили набіги також на ассірійську й урартскую території. В 680 р. новий ассірійський цар Асархаддон перейшов через Тавр і розбив киммерийцев; вождь киммерийцев загинув, а частина його кіннотників пішла на ассірійську службу. Інша частина ввійшла в союз із Мидасом. Однак союзи з такою примхливою силою, як кінні загони киммерийцев і скіфів, були завжди справою ненадійним, і, видимо, Русе ІІ вдалося перетягнути киммерийцев на свою сторону; тоді проти Урарту утворився союз Фрігії, Мелитены й халдов-халибов.

Для Русяві II у цей момент істотний був нейтралітет Ассирії. Асархаддон готовив похід проти однієї незалежної хурритской області в горах північніше джерел р. Тигр. Поряд з деякими іншими стратегічно важкодоступними районами ця область була притулком для політичних біженців і для втікачів від тягот повинностей як з Ассирії, так і з Урарту. Асархаддон тому теж мав потребу в Русе й погоджувався на ассірійський нейтралітет. Похід Русяві проти Фрігії, Мелитены й халдов (675 р. до н.е.) мав успіх; урарты захопили багато видобутки й полонених, а Фрігія була віддана на розгарбування киммерийцам. Тоді ж загинув старий Мидас, і ассирийцы, очевидно взявши участь у війні на її останньому етапі, могли близько 660 р. числити Фрігію навіть серед своїх «провінцій». Це втручань ассирийцев не дозволило Русе II повністю розвити свій успіх. Хоча ассірійські царі претендували на владу над Фрігією, дійсними хазяями її залишилися киммерийцы більше двадцяти років; після цього, однак, царство Фрігії було відновлено, але вже як залежне від більше західної держави - Лідії.

Остаточний відхід основних сил киммерийцев у Малу Азію, занепад Фрігії й серйозні війни, у які одночасно змушена була вплутати Ассирія на сході, у Мідії, а також на півдні, у Єгипті, дозволили Русе II присвятити сили розвитку землеробства в Урарту, будівництву зрошувальних каналів і нових фортець і розв'язали йому руки в Закавказзя. Саме вчасно Русяві II ставиться побудова нового міста й міцності Тейшебайни біля сучасного Єревана.

Посилення положення урартов у Закавказзя було важливо для них тому, що в 60-70-х роках VII в. до н.е. уздовж Каспійського моря із придонских степів просунулася нова група ираноязычных кіннотників - скіфи. Вони утворили рід кочового «царства», швидше за все спочатку на просторах сучасного радянського Азербайджану. В 672 р. до н.е. скіфи вмішалися було в ассиро-мидийскую війну, але потім вступили в союз із ассирийцами й тим самим перетворилися у важливий, нерідко вирішальний фактор близькосхідної політики. F3 50-х роках VII в. до н.е. цар скіфів Мадий під час серьезнейшей війни 654-652 р. до п. е. між Ассирією й Вавилоном підкорив собі мидян, а потім увірвався в Малу Азію, де юрби киммерийцев. Урартское царство було настільки деморалізоване всіма цими подіями, що новий його цар, Сардури III, в 643 або в 639 р. добровільно визнав над собою верховенство Ассирії.

Але незабаром уже в самій Ассирії почалися фатальні події, швидко приведшие її до загибелі, і скіфи, залишивши Малу Азію, поширили свої набіги на ассірійські володіння.

У Малій Азії Гигес, цар і засновник нової династії в Лідії, ще змушений був вести з киммерийцами боротьбу зі змінним успіхом, те марне намагаючись знайти проти них союзника н Ассирії, те сам вступаючи в союз проти Ассирії із Псаммтиком єгипетським, і зрештою загинув у боротьбі з кочівниками, які навіть взяли лидийскую столицю Сарды. Але вже його син Ардис (651? - 613? гг. до н.е.) зміг скористатися відходом переможців над киммерийцами - скіфів Мадия - в Ассирію й фактично зайняти більшу частину Малої Азії. Вигнавши залишки киммерийцев зі своєї держави, Ардис почав завоювання ионийских міст-держав на узбережжя.

Якщо не вважати узбереж з їх незалежними грецькими й пикийскими містами й незалежними ж, але відсталими племенами Понтийских гір, у Малій Азії тепер залишалися три сильних царства: Лідія, що успадкувала могутність Фрігії, Киликия на південно-східному узбережжі й «Будинок Тогармы», тобто колишнє царство Мелитены, що перемінило, очевидно, лувийскую династію на вірменську; дрібні царства гір Тавра, розгромлені ассирийцами, киммерийцами й знову ассирийцами й скіфами, пішли в два останніх царства.

Наприкінці VII - початку VI в. до н.е., оскільки Закавказзя, видимо, залишалося ще базою могутності скіфів, царства Урарту й Країни маннеев уже не могли більше оправитися. Вони не зовсім загинули - позначилася сила «кістяка» із царських фортець,- але вже не могли здійнятися до колишнього добробуту й могутності. Останні урартские царі проходять перед нами як бліді тіні. Вирішальні події наступили у зв'язку з катастрофою Ассірійської держави в 616-606 р. під ударами Вавилона й Мідії. У ході війни мидяне підкорили собі Країну маннеев (близько 615-613 р.), а потім й Урарту. В 609 р., видимо, вавилоняне зробили перший похід на Урарту, а в 606 р.- на якусь «область» в Урарту за назвою «Будинок Ханунии», Метою походу було, очевидно, запобігти нападу «Будинку Тогармы» й Урарту у фланг вавилонянам у розпал їхньої боротьби із залишками ассірійської армії і Єгиптом. Однак аж до 593 р. Урарту, Країна маннеев і Скіфське царство усе ще продовжували існувати - як васальні царства Мідії. Скіфи, видимо, приймали саму активну участь у подіях цього часу, хоча дослідники сильний розходяться в оцінці характеру й значення їхніх дій. У всякому разі, між 593 й 591 р. всі три васальних царства були знищені мидянами; загинули й урартские міцності.

Після розгрому скіфів мидянами частина їх пішла назад за Великий Кавказ, інша, по відомостях грецького історика Геродота, бігла в Малу Азію, що послужило в 590 р. причиною для війни між Мідією (цар Киаксар) і Лідією (цар Алиатт). Лідія підкорила собі Фрігію й інші території Малої Азії; гірські племена були об'єднані в царство Киликию. У союзі з Лідією виступали Фрігія, Табал, Азіатська Фракія (Північно-Західна Мала Азія) і Понт (Під Понтом тут мається на увазі союз грецьких міст Південного Причорномор'я), залишок киммерийцев у Каппадокии й «Будинок Тогармы». Союзники, видимо, перейшли верхній Євфрат і загрожували сірійським і колишньої урартским територіям. Однак Киаксару вдалося відтіснити супротивників, і після затьмарення сонця 28 травня 585 р. був укладений мир; «Будинок Тогармы» видимо, не загинув: по деякимі, хоча й не цілком достовірним, джерелам останній продовжував існувати у вигляді формально залежного від Мідії Вірменського царства, що включало значної області на заході Вірменського нагір'я. Центром цього царства залишилося місто Мелид, судячи з тому, що в Греції до V в. до н.е. «вірмени» називалися «мелитенянами», а вавилоняне в тім же V в. до й. э. іменували західну й східну частину Вірменського нагір'я «Мелидом й Урарту». Імовірно, і ряд колишніх урартских областей відійшов до Мелиду, тобто до Західного (або властиво) Вірменії. Зберегла своє існування, імовірно, і Колхіда. Східна Вірменія (або властиво Урарту), як і Країна маниеев, була поглинена Мідією, що перенесла свої володіння й за Араку, де, по пізніх переказах, ще довго існувало серед іншого й мидийское населення.

Що стосується Лідії, то наступне напівсторіччя аж до її завоювання в 546 р. до н.е. Киром II Перським було для неї періодом процвітання й тісних торговельних зв'язків із грецьким Заходом. Саме в Лідії почали чеканити перші у світі золоті монети, а ім'я її останнього царя, Креза, стало символом багатства.