Таким чином, існує
Основні функції семіотичної компетенції
ІІІ. СЕМІОТИЧНА КОМПЕТЕНЦІЯ
Володіючи спеціальною й елементарною здатністю міняти речі на знаки, кожна жива істота формує певний цикл довкола свого життя. Вони змінюють своє довкілля на середовище (ЖИТТЄСВІТ на ВИДОСВІТ) в якому кожен може точно себе орієнтувати. Вони повинні бути здатними сприймати речі як знаки їжі, небезпеки, присутності інших тварин свого або чужого виду, для можливості руху, визначення території тощо. Інакше вони не могли б мати середовища, придатного для життя.
1) первинна функція семіотичної компетенції: перетворення речей на знаки, які разом формують середовище, у якому організм може жити. Хоча для кожної істоти існує його власне середовище, і вони принципово не є тотожними, їхні цикли все ж перетинаються.
Хлопчина створює знаки з каменя і води, роблячи певну кількість висновків на основі вибраних матеріальних якостей речей.
Цей сортуючий процес відбувається за допомогою коду, з яким істота вже знайома. Використовуючи його, вона нехтує характеристиками, які не є важливими у даному специфічному контексті (наприклад, кольором, запахом, звуком тощо), натомість застосовуючи інші. Істота здійснює інтерпретацію.
2) Друга базова функція семіотичної компетенції – забезпечує повторюваність феномена, який запам’ятався і зберігся у звичаях, тому ми можемо використовувати знаки для того, щоб робити висновки щодо природи світу. Отже, говоримо про функцію узвичаєння, або конвенції.
Семіотика стосується нашої залученості в такий базовий процес, складовими якого є життя організмів, життя людини, та довкілля у широкому значенні, а також наслідки наших спроб зробити світ довкола нас нашимсвітом.
У широкому сенсі, семіотика охоплює усі форми створення та обміну значенням на основі феноменів, які були закодовані як знаки. Питання про те, чи запропонована у такий спосіб інформація належить до цілої біосфери від клітини до динозавра чи лише до людського світу, а чи інформація формується й обмінюється у машинах, роботах, комп’ютерах і т.д., наприклад, як електронні сигнали в органічному чи неорганічному матеріалі, чи вона належить до книжкового тексту чи до повсякденної комунікації, – це лише справа відмінностей у широкому полі інтерпретації.
Однак, ми хочемо звузити дефініцію, підкреслюючи, що межі семіотичної компетенції стосуються тих дій, які пов’язані знаками з інтенційно-визначеними (детермінованими) діями, свідомими чи підсвідомими. Для нас, семіотика належить до живого світу.
(Поняття інтенції стосується передусім феноменології. В українській мові воно передається словом настанова. Отже далі натомість слова інтенція, вживатиму «настанова»)
Знакові процеси викликають семіотичний інтерес коли вони інтегровані у довкілля, де стають можливими інтенції. Знаковий процес у такому контексті передається як дискурс.
Семіотична компетенція людини дає нам більше свободи, ніж тварині, щоб конструювати середовище й орієнтувати себе, але вона також робить це середовище більше нестійким і відкритим для інтерпретації.
Знаки не лише поділяють контекст з іншими знаками; але значення знака, його правдоподібність і валідність часто опираються на чисельні непрямі припущення, які стосуються реально існуючого (дійсного) контексту між знаками. Це означає, що знаки конституюються у текстах.
Людина має фундаментальну рису, завдяки оснащенню семіотичною здатністю. Це не просто здатність, якими володіють, скажімо, собака чи комар у тому, щоб адаптуватися до природою даного довкілля і перетворювати його у середовище, в якому вони можуть вижити. Ми, люди, можемо у значних розмірах також модифіковувати дане довкілля.