Блок VII
Резюме
Проблема правопонимания – одна из сложнейших в курсе правоведения. Она имеет огромную теоретическую, практическую и мировоззренческую значимость. Это «основной» вопрос общей теории права.
В истории правовой мысли, понятие права проходит долгий путь, от идеала, эталона справедливости, правды через огосударствление, санкционирование норм до этикотизации, эстетизации его принципов, понимание его как меры свободы, справедливости гуманизма. Существуют десятки и даже сотни определений права. Классифицируя подходы, можно четко выделить три направления: философско-мировоззренческое (естественно-правовое, нравственное, психологическое), нормативное (юридико-позитивистское) и социологическое. Первое – за основу берет естественные права человека, соответствие позитивного права правовому идеалу, общей воле, общечеловеческой нравственности и гуманизму, второе – рассматривает право как совокупность норм, изданных государством и опирающееся на государственную силу, где нормы нужно «очистить» от метафизики, идеологии и разных произвольных допущений, опираясь исключительно на юридические факты («пусть правят законы, а не люди»), третье – рассматривает социальные условия реализации права, понимая под ним реальный правопорядок, судебную и административную реализацию правовых норм.
К сожалению, естественно-правовые, нравственные, гуманистические позиции права на практике утвердить довольно сложно. Право в некоторых правовых системах превратилось в «жилище сильного», «фривольное адвокатское искусство». Бездуховность в понимании и применении права разрушает общество. Современное государство нуждается в наполнении права справедливостью, гуманностью, общечеловеческой нравственностью, социальностью. Для того чтобы эти духовные ценности воплотить в праве, необходима прочная материальная, социальная, политическая база на основе рыночной экономики и подлинной демократии.
Правопонимание: традиции и новые подходы
Тест А
Выберите один правильный ответ:
1. Какому направлению правопонимания принадлежит положение: «Наряду с позитивным правом, созданным государством существуют от природы, Бога, разума естественные права человека: на жизнь, свободу, равенство, частную собственность, определение своей судьбы. Это неотъемлемые права человека»?
1. Теория естественного права.
2. Реалистическая школа права.
3. Социологическая теория права.
4. Теория солидаризма.
5. Классовая теория права.
2. Назовите школу права, для которой характерна данная позиция: «Право – это выражение духа народа, народного правового убеждения, формирующегося, подобно языку, постепенно, независимо от государства. Законодатель познает объективные потребности людей и фиксирует то, что сложилось в виде норм»?
1. Марксистская.
2. Историческая.
3. Нормативистская.
4. Позитивистская.
5. Интуитивная.
3. Кто из названных авторов представляет нормативистскую теорию права?
1. К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ленин.
2. Г. Кельзон, И. Бентам, Д. Остин.
3. Дж. Локк, Ж-Ж. Руссо, Г. Гроций.
4. Е. Эрлих, Р. Паунд, Г. Канторович.
5. К. Каутский, Дж. Локк, Е. Дюринг.
4. Какую школу правопонимания характеризует это положение: «Подлинное право – это психологические переживания людей об их правах и обязанностях. Право – это императивно-атрибутивные переживания людей. Интуитивное право – результат внутреннего самоопределения индивида, оно выше позитивного права»?
1. Теория солидаризма.
2. Нормативистская теория права.
3. Историческая школа права.
4. Психологическая теория права.
5. Реалистическая.
5. Какое основное положение включает в себя юридико-либертарная концепция права?
1. Право – это социальная норма солидарности.
2. Право – это совокупность норм, правоотношений, правосознания и субъективных прав и обязанностей.
3. Право – это правообразование, сохраняющее принцип формального равенства и обогащающий его одинаковым для всех минимумом собственности.
4. Право – это нормативно закрепленная и реализованная справедливость, «математика свободы».
5. Право – реальный правопорядок в обществе.
6. Чем детерминировано право в марксисткой концепции правопонимания?
1. Экономические, социальные и политические отношения.
2. Культурные и религиозные.
3. Психологические переживания субъектов.
4. Общность социальных интересов, стремление к солидарности.
5. Государственными отношениями.
7. В основе какой концепции права лежит его понимание как динамичного правопорядка реальной правовой действительности?
1. Психологическая.
2. Юридико-позитивистская.
3. Социологическая.
4. Нормативистская.
5. Естественно-правовая.
8. Какая из названных черт не относится к естественно-правовой доктрине права?
1. Утверждает идею естественных, неотчужденных прав человека.
2. Благодаря ей стали различать право и закон, естественное и позитивное право.
3. Признание широких возможностей государства влиять на общественное развитие.
4. Законы являются легитимными лишь в том случае, если они соответствуют «идеальному» праву.
5. Право идет от Бога, природы, рождения человека.
9. Какое из названных направлений не относится к юридическому позитивизму?
1. Этатическое.
2. Эстетическое.
3. Социологическое.
4. Антропологическое.
5. Этатическое + Социологическое + Антропологическое.
10. К какой теории правопонимания относится данный отрывок: «Причины, в силу которых конкретные дела разрешаются именно так, а не иначе, юрист ищет в праве, его нормах или принципах. Право для него – это система детерминант или причин, порождающих строго определенное следствие в сфере юридической практики»?
1. Социологическая.
2. Естественно-правовая.
3. Марксистская.
4. Юридико-позитивистская.
5. Психологическая.