Методические указания.
Материал данной темы достаточно прост в усвоении, его можно изучать, пользуясь любым учебником по отечественной истории. Целесообразно работать с учебником, изданным после 1991 г. Студент, претендующий на максимальный балл, наряду с учебником должен ознакомиться с дополнительной литературой и источниками, указанными в программе курса. Занятие по данной теме является первым, на котором студент может на практике использовать основные теоретические положения исторической науки – построение причинно-следственных связей, определение объекта и предмета исследования, объективных и субъективных предпосылок того или иного процесса или явления. В рамках лекционного занятия необходимо обозначить основные даты и термины, связанные с темой и в дальнейшем использовать их в виде дополнительного задания на семинарском занятии. Составление хронологической или генеалогической таблицы, работа с терминами и понятиями – в устной или письменно форме позволяет на семинарском занятии охватить наибольшее количество учащихся и добиться наилучших результатов в их подготовке. Необходимо учитывать, что представление об исторической географии Российского государства на различных этапах его истории по результатам школьного обучения у нынешних студентов самое поверхностное. Поэтому целесообразно, начиная с первой лекции по отечественной истории использовать учебную карту в качестве наглядного пособия и в дальнейшем лекционные и семинарские занятия непременно должны включать в себя работу с картой. Поскольку первая же тема включает ряд дискуссионных моментов – вопрос об этногенезе славян, полемика норманистов и антинорманистов по вопросу о происхождении Древнерусского государства, вопрос о языческих верованиях славян – важным моментом представляется формирование у студента собственного мнения в отношении ключевых событий отечественной истории и умения обоснованно отстаивать собственную точку зрения. Этого можно добиться как за счет дополнительных вопросов на семинарском занятии, так проведения дополнительных мероприятий –дискуссии, ролевой игры, интервью и т.д.
Работа с документами:
Документ 1:
Прокопий Кесарийский о славянских племенах, VI в.:
Эти племена, славяне и анты, не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве (демократии), и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается делом общим. И во всем остальном у обоих этих варварских племен вся жизнь и узаконения одинаковы. Они считают, что один только бог, творец молний, является владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды. Судьбы они не знают и вообще не признают, что она по отношению к людям имеет какую-либо силу, и когда им вот-вот грозит смерть, охваченным ли болезнью, или на войне попавшим в опасное положение, то они дают обещание, если спасутся, тотчас же принести богу жертву за свою душу; избегнув смерти, они приносят в жертву то, что обещали, и думают, что Спасение ими куплено ценой этой жертвы. Они почитают реки, и нимф, и всякие другие божества, приносят жертвы всем им и при помощи этих жертв производят и гадания. Живут они в жалких хижинах, на большом расстоянии друг от друга, и все они часто меняют места жительства. У тех и других один и тот же язык, достаточно варварский. И по внешнему виду они не отличаются друг от друга. Вступая в битву, большинство из них идет на врагов со щитами и дротиками в руках, панцирей же они никогда не надевают; иные не носят ни хитонов, ни плащей, а одни только штаны, подтянутые широким поясом на бедрах, и в таком виде идут на сражение с врагами. Они очень высокого роста и огромной силы. Цвет кожи и волос у них очень белый.
Вопросы:
1. Какие сведения об образе жизни славян можно почерпнуть из отрывка?
2. Что в верованиях славян кажется Прокопию заслуживающим внимания? Почему?
3. Каким образом управлялись славянские племена в VI в. н.э.
Документ 2.