Приемы стиля ву школы ву чуань ю
Представленный ниже комплекс составлен сыном Ву Чуань Ю, Ву Дзян Куань. Из 83 приемов я выбрал 53.
1. Стойка бесконечного предела.
2. Начальный прием тай-цзи.
3. Ухватить воробья за хвост.
4. Кнут.
5. Поднятие рук.
6. Белый журавль хлопает крыльями.
7. Поворот колена с ударом (правый и левый).
8. Игра на лютне.
9. Движение — перехват — удар.
10. Скреплено печатью.
11. Перекрещенные руки.
12. Отвести тигра назад, к горе.
13. Наклонный кнут.
14. Наблюдать из-под локтя.
15. Отражающая обезьяна.
16. Полет по диагонали.
17. Поднятие рук.
18. Иголка на дне морском.
19. Веер появляется из-за спины.
20. Удар кулаком снизу.
21. Движение — перехват — удар.
22. Кнут.
23. Облачные руки.
24. Кнут.
25. Понукание лошади.
26. Левый и правый маховые удары ногой.
27. Удар ногой с разворота.
28. Удар кулаком снизу.
29. Погонять лощадь.
30. Маховый удар ногой.
31. Ударить тигра.
32. Двойной удар ногой.
33. Жужжащие в ушах пчелы.
34. Двойной удар ногой с разворота.
35. Дикая лошадь распускает гриву.
36. Нефритовая девушка продевает нитку в челнок.
37. Кнут.
38. Низкая стойка.
39. Одинокий золотой петушок.
40. Кнут.
41. Удар ладонью в лицо.
42. Развернуть склонившийся лотос скрещенными руками.
43. Удар кулаком в живот.
44. Низкая стойка.
45. Семь звезд.
46. Верхом на тигре.
47. Удар ладонью в лицо.
48. Развернуть низко склонившийся лотос.
49. Застрелить тигра.
50. Удар ладонью в лицо.
51. Удар кулаком снизу.
52. Погонять лошадь.
53. Единство тай-цзи.
Глава 18. Стиль сунь Высокие приемы и стремительные движения
Отличительной чертой тай-цзи цюань является «использование силы воли, а не физической мощи». СОВЕТЫ МАСТЕРА
Стиль сунь обязан своим появлением мастеру Сунь Лу Таню (1861–1932), единственному эксперту во всех трех «внутренних» школах кунг-фу. Когда в возрасте пятидесяти лет он стал изучать тай-цзи под руководством Хоу Вей Женя, то уже был признанным мастером кунг-фу синьи и кунг-фу пакуа (багуа). Такого рода пример истинной самоотреченности в поисках новых знаний достоин восхищения и подражания. Освоив технику чень, ву и ян, он создал свой неподражаемый стиль, который иногда называют «стремительное движение открытых и закрытых высоких приемов тай-цзи цюань». По словам его дочери, Сунь Дзян Юн, мастер посвятил последние годы своей жизни исключительно занятиям тай-цзи цюань.
Сама Сунь Дзян Юн, с самого раннего детства занимавшаяся искусством под руководством отца, дает несколько практических рекомендаций.
1. Голову следует держать прямо, но избегать каких- либо усилий. Душа должна быть покойна.
2. Держите рот закрытым, прижав язык к верхнему небу. Плавно дышите носом. (Лично я предпочитаю держать рот слегка приоткрытым.)
3. Расслабьте и опустите плечи. Ни в коем случае не поднимайте плеч — поднятые плечи заставляют ци «всплывать».
4. Опустите локти и прижмите их к телу. Правильное положение плеч и локтей способствует «погружению» ци в дан тьян. Когда локти прижаты к корпусу, руками легко манипулировать и высвобождать накопленную энергию.
5. Кисти и пальцы рук должны быть подвижными и расслабленными.
6. Не следует «выпячивать» грудь. Это приводит к «всплытию» ци, лишая верхнюю часть корпуса «легкости».
7. Область пояса должна быть подвижной и гибкой, поскольку именно она является центром управления всего тела.
8. Держите ноги полусогнутыми; проведите четкую грань между «видимым» и «сущностным» — в противном случае скорость движений уменьшится.
9. «Погружение» ци в дан тьян подразумевает глубокое дыхание, которое должно быть спокойным и произвольным.
10. Медитация означает поиск движения в покое; такую же цель преследует искусство тай-цзи цюань. Тренируясь, следите за тем, чтобы сердце было спокойно, а разум сфокусирован, — только при таких условиях движения обретут плавность и подвижность.
11. Отличительной чертой тай-цзи цюань является принцип «использования силы воли, а не физическое мощи». Сила должна быть одухотворена и отличаться как «мягкостью», так и «жесткостью», максимальной мощью и исключительной подвижностью одновременно. Наличие волевого усилия подразумевает обретение силы. Чисто механическое воздействие всегда будет неуклюжим и инертным не имеющим ничего общего с техникой «внутренних» школ боевых искусств.