Президенту тоже нужно учиться любить

Рерихи

Сегодня девятое сентября – день рождения Николая Константиновича Рериха, и именно в этот день я решил начать писать о нём, о его жене Елене Ивановне, об этой удивительной паре. Многие сейчас очень сомневаются в том, что можно построить счастливую семью и прожить в уважении и любви друг к другу всю жизнь. Когда такие люди спрашивают у меня: «А вы знаете хотя бы одну по-настоящему счастливую семью?», – я уверенно отвечаю: «Знаю!» И привожу в пример именно эту знаменитую пару. Я знаю много других тоже по-настоящему счастливых семейных пар, но особенно выделяю именно эту. И заслуженно…

Но не только в гармоничной семейной жизни заключается причина, по которой я решил написать об этой паре. Главным толчком к этому стало то, что происходит сейчас в рериховском движении. Я встречаюсь со многими подвижниками этого учения, и меня удивляет то, что такое светлое и мудрое учение, основанное истинно счастливой парой, не помогает и им стать по-настоящему счастливыми. На первый взгляд, вроде бы, всё прекрасно: мудрые, высокодуховные слова о свете, любви и гармонии, но стоит заглянуть вглубь, и всё оказывается совсем не так радужно: либо семьи вообще нет, либо в ней имеются серьёзные проблемы. И редчайший случай, когда среди подвижников этого учения встретишь по-настоящему счастливую семью. В чём дело? Ведь основали это учение замечательные люди, любящая пара, духовная семья…

Чтобы взяться за эту тему, нужно осознавать огромную ответственность, и самому иметь соответствующее состояние и не менее гармоничные отношения, чем у этой пары. Я всегда пишу только о том, что мной пережито, прочувствовано на собственном опыте, что реализовано, в первую очередь, в моей собственной жизни и в жизни моих близких. А этот случай – особенный, здесь требования ещё более высокие. Написание этой статьи многое проявило. Нам с женой пришлось многое пережить и сдать соответствующий экзамен на качество наших отношений. Несмотря на то, что эта статья коротка, писали мы её вдвоём и долго…

Спасибо вам, Николай Константинович и Елена Ивановна, за опыт, привнесённый в нашу жизнь, благодаря общению с вами.

«Сорок лет – немалый срок. В таком далёком плавании могут быть встречены многие бури и грозы. Дружно проходили мы всякие препоны. И препятствия обращались в возможности. Посвящал я книги мои Елене, Жене моей, Другине, Спутнице, Вдохновительнице. Каждое из этих понятий было испытано в огне жизни. Творили вместе, и недаром сказано, что произведения мои должны выносить два имени – мужское и женское…» – так писал Николай Константинович Рерих о своей семье и о Елене Ивановне. Многие ли мужчины могут так отзываться о своих жёнах? Многие ли женщины соответствуют такой оценке?

Давайте заглянем в историю жизни этой чудесной пары. Как она формировалась? Что позволило ей так ярко проявиться в жизни общества? Во-первых, надо отметить высокий уровень культуры и образования в семьях их родителей. Когда с детства в ребёнке закладываются интеллигентность, уважительное отношение к людям и природе, нацеленность на делание добра, а не на примитивное выживание – всё это создаёт замечательную базу для развития самых лучших его качеств. Дворянство сохраняло, культивировало эти качества и передавало их из поколения в поколение. И наша страна, к огромному сожалению, многое потеряла, «разрушив до основания» древние традиции и культуру, в том числе и культуру, в которой воспитывались дети. Это очень ярко показано в «Собачьем сердце» Михаила Булгакова. Конечно, не всё так просто, и не всё в дворянстве имело позитивный и эволюционный характер. Но Николай и Елена взяли лучшее из наследия своих предков и проявили в своей жизни. Это, кстати, замечательный опыт, который бы следовало использовать многим нашим современникам, имеющим достаточно средств и условий для развития себя и своих детей – брать лучшее из опыта прошедших веков.

Николай Константинович и Елена Ивановна с детства впитали образ счастливой семьи. Они выросли в по-настоящему счастливых семьях, где чётко соблюдались глубокие семейные традиции, и это является важной составляющей их семейного благополучия, в лучшем – духовном смысле этого слова.

Однако каждый из них в своей семье был уже вестником нового мировоззрения, более глубокого понимания жизни, и это, безусловно, отразилось на их взаимоотношениях с родителями. Николай Константинович, внешне подчиняясь родительскому представлению о жизни, параллельно вёл другую жизнь – свою, которая не вписывалась в картину мира родителей. Он, например, пошёл учиться на юриста, как того хотел отец для продолжения своего дела, но одновременно учился в художественной академии, испытывая огромные сложности из-за такого «раздвоения». Этот факт нельзя не отметить. Он не смог настоять на своём, и вынужден был тратить свою энергию на два совершенно противоположных направления, что сказалось на развитии его талантов. Ему пришлось идти путём борьбы, и это, конечно же, отразилось на его характере и его дальнейшей жизни.

И Николай и Елена родились и развивались в то время, когда началось глубочайшее пробуждение сознания людей, когда старые традиции уже стали «тесными» для развития личности, и многие начали искать пути изменения себя и общества. Пути выбирали разные: кто-то менял самое себя, а кто-то – мир вокруг себя, то есть – общество, причём, менял революционным путём…

Елена, дочь достаточно известного архитектора Шапошникова, принадлежала к утончённому миру русских аристократов, ставящих превыше всего духовное развитие личности. Древний русский род, героические предки, глубокие традиции – всё это наложило отпечаток непреклонной необходимости следовать вековым правилам и соответствовать аристократически возвышенному образу потомков – высокородных князей. Весь этот могучий код своего рода, фундаментальную печать элиты общества, прочно укоренившуюся систему ценностей девочка пропустила через себя, сделав неотъемлемой частью своей личной культуры. Иначе и быть не могло: само воспитание в такой своеобразной среде обязывало её к почтению, послушанию и покорности. Для девушки такого круга соответствие ему выражалось, прежде всего, в манерах, элегантности и благовоспитанности, формировании изысканного вкуса, любви к музыке, литературе и искусству, а также в терпеливости, спокойствии и умиротворении – осознанном отображении понимания своей исконно женской роли.

Но она родилась во время глубоких перемен, и её зрелая душа, пришедшая для проявления в жизни этих перемен, не могла мириться с тем путём, который был предопределён средой её рождения. И она с детства внутренне стала на путь борьбы с существующей системой отношений, часто это находило и внешние проявления: она была активной, и даже строптивой, в нарушение устоявшихся традиций. Таким образом, она тоже росла в состоянии борьбы с существующим мировоззрением. Сам Николай Рерих, оценивая впоследствии роль воспитания в родовом гнезде своей избранницы, заметил, что она формировалась в как бы тепличном, недосягаемом для грязи и деструктивных раздражителей пространстве. В такой обстановке она едва ли могла вырасти иной, её одухотворённость и женственность были заложены воспитанием. Но он ничего не говорит о том, что в ней уже с детства проявлялись неженская отвага и стремление к самоутверждению. Эти качества в дальнейшем ещё более развились и превратились в стратегию жизни.

Елена Ивановна входила в жизнь в то время, когда в Мире происходило пробуждение женщин. И она, имея соответствующий характер, заняла активную жизненную позицию. Позже она напишет: «Грядущая эпоха будет эпохой не только Великого Сотрудничества, но и эпохой женщины». И она оказалась права – ХХ век стал действительно веком пробуждения женщины. Мало того, его даже следует обозначить так: век мужественных женщин и женственных мужчин. Женщины активно вырывались из-под гнёта патриархата и зачастую переходили в другую крайность – теряли женственность и становились мужеподобными.

На примере этой пары мы можем увидеть зарождение этого явления, самое начало его. А жизнь сегодняшних поколений их последователей – яркая иллюстрация следствия этого пути. В рериховском движении большую часть составляют умные, активные женщины, а мужчин там, в основном, меньше по количеству, они менее мужественны, чем женщины, и, как правило, находятся на вторых позициях.

...

Сейчас, в XXI веке, нужно показать путь, в котором существует глубокое равенство мужчины и женщины, их высокая творческая реализация, яркое проявление мужских и женских качеств, и в то же время, чёткое соответствие функциям мужчины и женщины в семье.

И вот сейчас, в XXI веке, когда мы видим результат вхождения в жизнь мужественных женщин, нужно показать другой путь, в котором существует глубокое равенство мужчины и женщины, их высокая творческая реализация, яркое проявление мужских и женских качеств, и в то же время, чёткое соответствие функциям мужчины и женщины в семье.

В семье Рерихов мы видим глубокое проявление всех перечисленных качеств, что и дало возможность этой паре сотворить то великое наследие, которое живёт и сейчас. В то же время мы должны увидеть и те элементы в их жизни, которые привели к тому, что стратегом семьи, её духом, то есть по сути проявлением мужских качеств, в большей степени была Елена Ивановна. Увидеть это, понять, сделать соответствующие выводы и подкорректировать свой путь и путь эволюции – вот задача сегодняшнего дня.

Много можно писать об этой удивительной паре… Их жизнь, высочайшее проявление духовности, их наследие – всему этому можно посвятить многотомное исследование. Но у нас другая задача – на примере высококультурной и высокодуховной жизни этой семьи приобрести опыт, полезный и необходимый для жизни сегодняшних поколений.

Как говорится, «по плодам судите их». Но мы, ни в коем случае, не судим, наоборот, с любовью и уважением пытаемся понять, почему последователи этой замечательной пары находятся в таком иллюзорном состоянии, зачастую оторванном от реальной жизни, и в большинстве своём, могут построить лишь слабое подобие той счастливой семьи, которой поклоняются, но не в силах создать собственную гармоничную и полноценную пару. Именно так честно надо ставить вопрос перед этой парой и её последователями.

Выше мы уже увидели основной элемент, породивший такие последствия, а именно – первенство женщины в их семье. Теперь постараемся проследить по их жизни, как всё это развивалось.

Уже с первой встречи наметилось распределение ролей в этой паре. Елена взяла на себя инициативу в их отношениях, проявляя большую мудрость, уверенность, активность. Николай был в это время несколько флегматичным и даже пугливым. В студенческой среде его называли «красной девицей» и «Белоснежкой», подчёркивая его застенчивость. Но его внутренний мир, его душа были зрелыми, и эту зрелость, богатство уже сложившегося мировоззрения почувствовала Елена. Он этим и привлёк её внимание.

«Крайне бережное отношение к роду и семейным ценностям сыграли далеко не последнюю роль в формировании мировоззрения этих двух объединившихся в вечном союзе людей». В этих ценностях для Николая мать была наиболее важным существом в семье. В этом причина его психической незрелости, поэтому он стремился и в Елене увидеть материнские чувства, и даже неосознанно провоцировал проявлять их, отдавая себя полностью в её руки.

Николай женился в двадцать семь лет. Возраст достаточно солидный для мужчины. Но даже в эти годы он ещё не был психически зрелым мужчиной. Был неуверенным в себе и нашёл в Елене верного спутника, который стал таким необходимым ему посредником между ним и миром. «Во многом будущее величие семьи Рерихов оказалось следствием её великолепной, и пожалуй, непревзойдённой способности играть роль умелого переговорщика между реальным миром с бесконечной гаммой различных цветов и миром иллюзорных, лучезарно-светлых представлений её мужа».

Их объединению и глубокой близости способствовало то, что оба стремились к высоким духовным сферам. И благодаря этому, земные, бытовые проявления жизни их особо не волновали. А именно здесь, на бытовом уровне, кроется больше всего «подводных камней», которые часто разрушают «семейные лодки». У каждого из них в жизни был третий, и этого третьего они любили не меньше, чем себя и друг друга. Я имею в виду духовность. Именно стремление к ней и укрепляло их отношения, сглаживало острые углы жизни и помогло пройти все препятствия. «Секрет подобного счастья достаточно прост: их взгляды устремлялись выше горизонта, оба обладали желанием бесконечного познания мира и познания друг друга в этом мире. Глубокие отношения зарождались из совместных усилий в шлифовке кристалла, через который Николай и Елена намеревались смотреть на мир».

В жизни мы видим чаще всего такие семьи, которые не поднимают глаза к небу, а живут чисто земными, материальными интересами. Но такая жизнь, как уже говорилось, чревата многими проблемами. И чтобы как-то оторвать людей от такого прямолинейного и приземлённого понимания жизни, существуют религии, которые заставляют хотя бы в выходные и праздники сходить в церковь и обратиться к высокому. Гораздо меньше тех, у кого взор постоянно устремлён в небо. Часто им трудно сохранить прочный контакт с землёй и не улететь в небеса. Семья Рерихов интересна ещё и тем, что они сумели на протяжении всей жизни быть в контакте с небом и не отрываться от земли. Но всё-таки для них характерна некоторая оторванность от мира и уединённость. Возможно, это было необходимо им для того, чтобы принести на Землю высокие энергии нового учения. Но, с другой стороны, возможно, эта некоторая отделённость и уединённость и придала их учению такое звучание – как бы неземное, стерильно-неживое. Может быть, поэтому светлые мысли и энергии «Агни-йоги» не стали образом жизни широких масс населения.

Елена Ивановна проявляла в жизни гораздо больший практицизм, чем Николай Константинович. Она была связана с землёй более крепко, чем он. И эта связь с землей ещё более укрепилась, когда она стала матерью. Как правило, женщины ещё более созревают, когда вступают в период материнства. И поэтому все её проекты реализовывались в жизни более эффективно: учение Живой Этики, общества содействия, музеи, форумы. Она была двигателем и реализатором не только своих идей, но и Николая Константиновича. «Мужчина в этом изумляющем плодотворностью и слаженностью действий союзе был кропотливым, наделённым сильной волей тактиком, тогда как стратегом, взирающим на свет Божий, как астроном сквозь стёкла мощного телескопа на звёзды, была именно женщина».

«Порой создаётся впечатление, что они вообще жили в ином, параллельном мире, отделённом от нашего незримой стеной, создавая могучую крепость для посвящённых в Любовь». «Для своей семьи они создавали эффект подводной лодки, часто погружаясь на непостижимую глубину и выныривая на поверхность лишь для пополнения запасов».

Ещё раз повторюсь: возможно, в то время и нужно было такое уединение для того, чтобы привнести в мир чистые духовные принципы. Но тогда на их последователей ложится не менее трудная задача – реализовать в земной жизни те высокие принципы, показать их действенность в самых малых и самых сложных жизненных проявлениях. А большинство последователей так и идут на высоте этих принципов, не погружая их на глубину жизни. Это сделать трудно, потому что для этого их необходимо реализовать через собственную жизнь. И сегодня перед ними стоит именно эта задача. Духовных знаний на Земле существует много, а вот реализуются они отнюдь не всегда и обычно с сильным отставанием. А многие продолжают пытаться повторить путь этой великой пары: уединяются, уходят от суеты городов на природу, создают закрытые и полузакрытые ашрамы и поселения…

Да, Елена Ивановна была стратегом семьи, и своей активной жизненной позицией она, скорее всего, притормозила активность Николая Константиновича, и он не смог раскрыть свои таланты и свой потенциал на полную мощность. Но в этом видится и другое. Огромное значение этой пары в истории Земли заключается ещё и в том, что в ней мужчина бессознательно, а где-то и осознанно, поднял женщину на большую высоту. На пике патриархата, перед его закатом, это было сделать особенно трудно, но необходимо. Можно говорить даже о некой жертвенности с его стороны, но в той ситуации и в то время, наверно, оправданной и необходимой. Можно было бы всё это оценить исключительно положительно, если бы не существующая сегодня ситуация. Мы видим всё больший уход мужчин с первой позиции, с позиции творца, и это особенно характерно для последователей этой пары.

«Рерихи представили миру иное воплощение союза мужчины и женщины, и во многом благодаря этому их остальные идеи оказались воспринятыми с трепетным восторгом, их повторяют шёпотом, как молитвы. Потому что до них миру ещё не являлась такая семья, которая бы посвятила жизнь двойной мудрости: фокусированию интереса к новым истинам и открытию нового формата брачного союза, в котором муж и жена являются и достойными партнёрами, и носителями сакральной тайны – искусства преодоления земного притяжения». Эта миссия счастливой пары является не менее важной.

С другой стороны, нельзя не замечать и того, что эта пара из-за нереализованности мужчины не достигла и высшей точки в семейной реализации. Справедливо считается, что качество семьи нужно оценивать по детям: они должны пойти дальше своих родителей. В данном случае, этого не произошло. Дети не шагнули дальше родителей ни в развитии учения, ни в его реализации в жизни, ни в создании чего-то своего, не менее достойного. Эти слова относятся не только к их сыновьям, но и к ещё одному их ребёнку – Живой Этике.

Да, их сыновья, Юрий и Святослав, стали известными учёными и общественными деятелями. Родители вложили в их развитие весь свой опыт и знания. Елена и Николай Рерихи имели свой взгляд на воспитание детей. Главное, считали они, помочь ребёнку открыть в себе талант, создать условия для его развития. Елена Рерих много читала детям, занималась с ними иностранными языками, музыкой, брала с собой в музеи, возила на концерты и выставки.

Такое наследие помогло детям занять достойное место в обществе. Но они не смогли шагнуть дальше родителей. Я вижу причину этого в том, что в отношениях их родителей не было глубочайшего равенства мужского и женского начала. Очень тонко, но явно доминировала в этом дуэте женщина. И это сказалось на формировании творцов в сыновьях. Стоило бы рассмотреть влияние женщин на жизнь Юрия и Святослава, но это отдельная большая тема.

То же самое можно сказать и о развитии ещё одного ребёнка Рерихов – Живой Этики. Здесь ещё наглядней проявилось влияние Елены Ивановны. Именно она принесла в Мир учение «Агни-йоги». Не мужчина-дух, не они вдвоём, а она. И в результате, прекрасное учение объявлено Миру, существуют центры и последователи, но динамики в развитии нет. Мало того, в последнее время развитие вообще прекратилось. Развитию этих замечательных идей могут помочь только те, кто готов шагнуть дальше своих учителей. В первую очередь, в построении ещё более глубоких отношений между мужчиной и женщиной, где присутствует глубокое равенство и свобода каждого. И второе: жизнь таких пар должна протекать не в уединении, а в самой гуще событий, в самой её глубине.

Я уверен, что такие пары есть – готовые не просто преклоняться перед своими учителями, а идти дальше в развитии мужской и женской гармонии. Это и откроет новый этап в развитии Живой Этики, и в её более глубокой реализации в жизни. Это и позволит их третьему ребёнку пойти дальше своих родителей.

Ещё десять лет назад слова о том, что надо учиться любить, практически у всех вызывали недоумение. Сейчас картина изменилась. Многие, очень многие люди понимают, что учиться любить необходимо, но не понимают, как. И ещё часто спрашивают: «А как долго надо учиться этому “непростому делу”?» И я отвечаю забывшим своё предназначение: «Всю жизнь!» Да, именно так, учиться любить необходимо всю жизнь, до последнего вздоха! Думаю, все со мной согласятся в том, что жить в любви – это прекрасно, и умирать лучше тоже с любовью. Но нужно уметь так жить и так умирать. Всё-таки, несмотря на произошедшие перемены, ещё нередко можно услышать и такой вопрос: «Почему “учиться”? Ведь любовь – это естественное качество человека!» Действительно, возможность любить заложена в каждом, более того, – это сама суть жизни. Но только вот почему-то большинство людей проявляет любовь лишь от случая к случаю, а некоторые умудряются прожить жизнь вообще без любви. Но это уникумы, и, конечно, они являются лишь исключением из правил. За тысячелетия развития цивилизации люди погрузились в материальный мир настолько, что забыли о своём предназначении – проявлении уважения и любви к каждому встретившемуся человеку. Любовь к природе, к кошкам и собакам – это пожалуйста, а вот к людям, особенно к взрослым – здесь всё не так просто… Поэтому и приходится вспоминать о сути предназначения человека на Земле и заново учиться этому естественному состоянию – любви.

Многие наверняка задаются вопросом: почему в таком контексте разговор зашёл о президенте? Объясню свою мысль: во-первых, речь не о конкретном Президенте России, а о президентском статусе вообще. То есть такой формулировкой я хочу подчеркнуть, что учиться любить надо на всех уровнях реализации человека. Во-вторых, и это самое главное, чем выше статус, чем выше ступень власти, тем сильнее надо уметь любить! И в первую очередь, любить именно людей!

Вдумайтесь в эти слова, ведь это так важно. И это естественное требование к входящему в иерархию власти. Чем выше ты поднимаешься по управленческим ступеням, и чем больше людей тебе подчиняется, тем в большей любви нужно находиться, и тем большую любовь надо проявлять. Следовательно, идущим во власть тем более необходимо учиться любить! Иначе не следует выбирать такой путь – человек, не умеющий любить, принесёт себе, людям и грядущему поколению много проблем. А ведь чаще всего чиновники всех уровней о любви и не вспоминают, они действуют из корыстных побуждений, воруют государственные деньги, берут взятки, равнодушны к жизни людей, без любви решают важнейшие жизненные вопросы многих… И все эти пороки являются как раз следствием отсутствия любви.

Такие чиновники без любви к людям не умеют по-настоящему любить и себя, и своих супругов. Поэтому в высших эшелонах власти редко встретишь настоящую любовь между мужчиной и женщиной, истинно счастливую семью. Поэтому и процветают клубы, массажные кабинеты, гомосексуализм… Чаще всего браки держатся на долге, на статусе, на материальной зависимости, на слове «надо», в общем, на лжи друг перед другом и перед обществом.

Чем больше власти у человека, тем выше планка его ответственности. И с этим согласятся все, но вопрос в том, о какой ответственности идёт речь! И здесь чаще всего нет должного понимания. А ответственность состоит, в первую очередь, в наличии любви и умении её проявлять! Вот как надо понимать основное требование к чиновнику – он должен создать собственную счастливую семью и любить людей – тех самых, рядовых обычных граждан, которыми ему предстоит управлять. И это должно быть записано в Кодексе чиновника, с чётко проработанными критериями, среди которых один из важнейших – качество семейных отношений.

...

Если ты не можешь создать глубокие и качественные отношения в своей семье, то как ты можешь управлять людьми и государственными ресурсами?

Если ты не можешь создать глубокие и качественные отношения в своей семье, то как ты можешь управлять людьми и государственными ресурсами? Ты в принципе не можешь создать гармонию в коллективе, в обществе, потому что сам не гармоничен. Чиновнику-мужчине нельзя доверять власть над людьми, если он не умеет любить женщину. И соответственно, чиновнику-женщине нельзя доверять власть, если она не умеет любить мужчину. Ведь именно здесь, в отношениях между мужчиной и женщиной, наиболее глубоко проверяется возможность и умение любить и себя, и людей. Вот как должен ставиться вопрос!

В советское время в характеристике номенклатурного работника был пункт о моральной устойчивости. Худо-бедно, но этот пункт проверялся и учитывался, и в большинстве случаев работал. Но это было в прошлом веке. Сейчас, с переходом в новую эпоху, требования выросли, и высшей моралью становится любовь. Именно наличием и проявлением любви должен измеряться моральный облик человека, идущего во власть. Кто этого не осознаёт и не руководствуется этим, тот неизбежно сталкивается со множеством трудностей на своём пути.

В чём должна проявляться любовь чиновников к людям? О, на огромном Российском пространстве возможности для таких проявлений безграничны! Включать время любви в стране можно разными способами: разрабатывать и подписывать мудрые указы и законы, содержащие добрые решения, полезные для народа; своевременно и эффективно выполнять эти решения; грамотно использовать государственные ресурсы, и т. д. От крупных, стратегических задач до самых мелких, частных – вот спектр применения любви! И Россия очень нуждается в таких людях на всех ступенях власти и на всей своей необъятной территории.

Открываю как-то «Комсомольскую правду» и натыкаюсь на такую информацию: знаменитый актёр Алексей Баталов, снявшийся во многих фильмах, в том числе и получивших «Оскара» и «Золотую пальмовую ветвь» в Каннах, оказался в беде по вине бездушного (читай – не умеющего любить) чиновника. Ему 81 год, и последние тридцать лет он работает заведующим кафедрой во ВГИКе. Он заболел пневмонией, а когда вышел с больничного, узнал, что он уволен с должности. А на его плечах жена и дочь в инвалидной коляске. На пенсию не прожить – постоянно нужны дорогие лекарства…

Алексей Владимирович Баталов – не единственный из актёров, подаривших миру много прекрасных актёрских работ, кто оказался забытым, в бедности, а то и в нищете. Их не так много – гениальных, прославленных, всенародно любимых. Неужели государство обеднеет, если назначит таким людям персональные пенсии? Генералы и малоизвестные чиновники, принёсшие стране и людям значительно меньше добра, получают более значимые пенсии. На каком уровне власти должен появиться человек с любовью в сердце и в поступках, который мог бы принять нужное решение?

По телевидению показали «квартиру», которую выделили «добрые» чиновники инвалиду Отечественной войны. Это только название – квартира, а на самом деле в этом помещении унизительно жить любому человеку – и здоровому, и молодому, и не столь заслуженному. Что уж тут говорить о ветеране-инвалиде… Интересно, как живёт сам чиновник, который принимал решение о такой «помощи»?

А сколько сообщений, свидетельствующих о полном отсутствии любви у милицейских чиновников и в армии? Каждый день мы сталкиваемся с недостатком любви у людей, власть имущих. На всех уровнях, во всех структурах. Пора, пора вводить в Кодекс чиновника любовь…

Но только одним кодексом эту задачу не решишь, её нужно решать более масштабно: нужно всему населению России учиться любить. Когда добрых, гармоничных, основанных на истинной любви отношений станет больше в семьях, тогда из этих семей будут выходить в жизнь более гармоничные люди, уже умеющие любить. Улыбнуться и сказать доброе слово соседу, коллеге по работе – это тоже умение любить. С любовью в сердце и с добрыми глазами идти по улице – это возможность делиться с Миром любовью, создавать пространство любви, и это заложено в сути каждого человека! Проживая с любовью каждый день, посвящая больше времени делам любви, мы создаём мощную волну любви, которая поднимется и до Президента и поможет ему управлять страной в большей любви.

Всё это и есть включение времени любви в жизни своей и общества, и у каждого человека на этом пути бесконечные возможности.