Жизнь и любовь Петра и Февронии

Земляк

Я возвращался из путешествия по Алтаю, спускался с Семинского перевала и через некоторое время оказался в деревне Сростки – родной деревне Василия Макаровича Шукшина. А было это спустя неделю после его дня рождения. Ему в этом году исполнилось бы восемьдесят лет… А ушёл он из жизни, когда ему было всего сорок пять… Почему так рано уходят из жизни многие талантливые люди? Причём зачастую именно в сорок с небольшим. Роковые сороковые… Многие даже не празднуют сорокалетний юбилей, наблюдая какую-то мистику этой даты. Я сам уходил из жизни в этом возрасте, поэтому мне небезразлична эта «случайность». Почему так происходит, почему именно этот возраст становится критическим? Много лет я искал решение этой непростой задачи, и нашёл. Спасся сам, и помог многим пройти этот непростой жизненный рубеж без потерь. А вот Василию Макаровичу это не удалось. И я думаю, что будет полезно и его душе, и его поклонникам узнать причины его такого раннего ухода из жизни. Как сказал один мудрец, надо расследовать причины ухода из жизни каждого человека и возбуждать уголовное дело по каждому такому факту. Действительно, нельзя оставлять без внимания ни одной смерти человека на Земле. Каждую надо расценивать как беду для всей нашей цивилизации! Слишком легко мы относимся к смерти, особенно если это касается далёких и незнакомых людей. Слишком мало мы ценим человеческую жизнь. Именно такая позиция становится, по сути, разрешением на убийство: политики начинают войны, религии благословляют солдат на профессиональное убийство, на терроризм. Парадокс! Заповедь «Не убий!» становится несущественной тогда, когда надо поддержать государство в его политике войны… Да, перевёрнутое у нас отношение к человеку, к его жизни и к его смерти. Пора поднять ценность человека на максимальную высоту, равной которой нет! Тогда смерть будет отступать, а каждый смертельный случай будет тщательно расследоваться. Дальше я представлю вам психологическое расследование смерти Олега Янковского, а пока предлагаю посмотреть с такой же позиции на жизнь и смерть талантливого писателя и артиста В. М. Шукшина.

Василий Шукшин мой земляк, и это стало ещё одной причиной, по которой я решил написать о нём. Моя деревня Белая расположена в пятидесяти километрах от его Сростков – небольшое расстояние, особенно по сибирским меркам. Я на двадцать лет моложе его, но он в своём творчестве как раз описывал деревню моей юности и молодости. Я читал его рассказы, а перед моими глазами жили реальные его персонажи. Это была очень близкая мне жизнь. Поэтому его рассказы притягивали меня гораздо более сильно, чем фильмы. Мне кажется, что в литературном творчестве он выражал себя наиболее полно.

Сибирская деревня… Конечно, я заехал и в свою деревню. Она имеет сейчас далеко не такой благополучный вид, как Сростки – стоит в стороне от трассы, убитое сельское хозяйство… А деревня Шукшина живёт за счёт проходящего через неё туристического маршрута на Алтай. Конечно, и там тоже непросто живётся, но у Сростков всё-таки есть перспектива. Мой дом оказался закрытым – в нём уже второй год никто не живёт. Но он встретил меня удивительной черёмухой: спелой, крупной, чистой, обильной, вкусной!.. И задумал я помочь своей деревне… Благодарю, Василий Макарович, это ты своим отношением к сибирской деревне подсказал мне такое решение…

И всё-таки, почему так рано ушёл из жизни этот замечательный человек? Некоторые, в том числе и жена, считали, что его убили. И до сих пор иногда всплывает такая версия событий. Я так не считаю. Да, несомненно, многие помогали ему уйти: неуважением, нелюбовью, завистью, жёсткой критикой… Они ускорили его смерть, но не были главной её причиной. Главную партию здесь сыграл он сам. И с позиции психологии это объясняется так: у него оставались важные нерешённые вопросы, которые в его возрасте уже должны были быть решены. Речь идёт как раз о тех самых роковых-сороковых, о которых я упомянул вначале этого разговора.

...

Человек должен решить определённые задачи к определённому возрасту, в противном случае у него возникают серьёзные проблемы, вплоть до ухода из жизни.

Известно, что человек должен решить определённые задачи к определённому возрасту, в противном случае у него возникают серьёзные проблемы, вплоть до ухода из жизни. И сорок лет – один из таких рубежей, на которых проверяется соответствие потенциала человека и его жизненных достижений. Или, говоря другими словами, – соответствие решённых задач возрасту. Мало кто задумывается о том, что на каком-то этапе сдаётся такой важный жизненный экзамен – проверяется психическая и духовная зрелость человека. А у Шукшина по тому и по другому пункту были вопросы… И не имея ответов на них, он сам себя приближал к смерти.

Но нельзя не отметить, что было гораздо больше людей, которые ему помогали жить, нежели тех, которые мешали. Именно благодаря уважению и любви друзей и миллионов его почитателей он умер не в сорок-сорок два, а на несколько лет позже… Его судьба была предрешена им самим – его мировоззрением, его отношением к себе и к жизни. Именно в этом проявилась его психическая и духовная незрелость.

Давайте послушаем его друзей и тех, кто близко знал Шукшина. «Нрав у Василия Макаровича был непростой. Себя он не берёг, и человек был размашистый. Если ревновал женщину, то мог высадить дверь в комнате общежития, за которой, как ему казалось, она укрылась с другим. В пылу спора мог вступить в драку и с друзьями. Порой доходило до того, что его поведение разбирали на партсобрании». О чём говорят эти характеристики? Зрелый мужчина в возрасте за тридцать так себя не ведёт, не обращается так со своим здоровьем. Любой психолог скажет, что это реакции подростка или юноши-максималиста. Таковым он по сути и был. В чём-то, безусловно, был взрослым, зрелым, а в отношениях с людьми, и особенно с женщинами, был ещё в сущности совсем молод, несмотря на опыт, в том числе и любовный. Вот этой своей незрелостью он и создавал себе множество проблем.

Многие считают эту особенность его характера положительной – видят в ней борьбу за справедливость. Но эта борьба приносила мало пользы и справедливости, в том числе и ему самому. Немудрая была борьба. Борьба (любая!) вообще никогда не бывает мудрой. «Шукшин всегда был неким перпендикуляром к столичной кинематографической жизни, что вызывало очень серьёзный конфликт», – рассказывает Валерий Фомин, историк кино, сотрудник НИИ киноискусства. Но чтобы быть мудрым «перпендикуляром», нужна мудрость. Многие в советское время были по сути перпендикулярами существующему строю, но сумели поделиться с людьми и сами не сгореть… Однако, повторю, такое поведение требует зрелости психической и духовной. Чтобы что-то изменить в обществе, нужно или насилие над ним или величайшая мудрость. Последнего, как правило, не хватает, вот и идут путём насилия либо над обществом, либо над собой, либо совмещают и то и другое.

«Главный замысел, который Шукшин вынашивал с первых же лет работы в кино, – это фильм о Степане Разине, – продолжает Валерий Фомин. – Запускался Василий Макарович с ним на студии Горького два раза. И каждый раз постановку запрещали: слишком необычный и опасный был замысел». Вот и факты, подтверждающие революционный подход: он в Степане Разине видел себя – бунтаря, революционера, борющегося с системой. Оглянитесь на историю, и вы увидите, что в России бунты и революции ничего хорошего не приносили. Когда психически незрелые люди начинают решать большие дела – берегитесь, будут большие проблемы у многих. Ленин, кстати, тоже из этой когорты незрелых мужчин…

Если чего-то хочешь добиться вовне, начинай с себя. Только так! Эта формула всем известна, но мало кто пользуется ею. Ведь всегда проще обвинить кого-то другого в своих проблемах. Сценарист Анатолий Гребнев вспоминал, что у Шукшина было три объекта для ненависти – колхоз, чекисты и Максим Горький. Вот одна из причин его психической незрелости – резко негативное отношение к той окружающей действительности, в которой он жил. И она, соответственно, отвечала ему тем же. Так происходит всегда: каков привет, таков и ответ.

«Чтобы понять это, надо знать биографию Шукшина, – объясняет Валерий Фомин. – Его отца расстреляли в 30-е годы. Тогда в деревне взяли почти всех мужиков. И всех положили. Мать – совсем молодая женщина, оставшись одна с двумя детьми на руках, решила покончить жизнь самоубийством. Взяла Васю и младшую – Наташу, забралась в печку и задвинула заслонку, надеясь, что они угорят насмерть. К счастью, в избу вошла соседка, которой понадобилась какая-то мелочь по хозяйству, и вытащила их оттуда. Поэтому Шукшин был с детства обожжён советской властью. Естественно, этот след в душе остался у него навсегда». Лидия Федосеева вспоминала: «Он даже спал, не разжимая кулаков. Представляете, какие страсти кипели внутри него и – разрушали!»

В эту волну репрессий попал и мой прадед, у которого отобрали всё хозяйство и на его землях сделали несколько колхозов. Сам он чудом спасся – селяне помогли ему скрыться. А вот дед отбыл двенадцать лет в лагерях… Эта беда коснулась очень многих в России… И я много встречал людей из таких родов, и там, где кто-то из родственников сохранил ненависть к прошлому насилию, к этому строю – там обязательно были проблемы. Зрелость и мудрость заключается не в том, чтобы жить с ненавистью в душе и бороться с обидчиками всеми доступными средствами, а в том, чтобы понять причины произошедшего и разъяснить их людям и сделать всё, чтобы это не повторилось. Иначе горький урок не будет усвоен… Я в своей книге «Трижды рождённый» показал своё видение этих причин, тем самым я рассчитался со своим родом и больше не несу по жизни нерешённую задачу.

А что же в отношении женщин? Любой психолог скажет, что подросток, юноша влюбляться может часто, а вот создать длительные, глубокие и гармоничные отношения ему ещё не по силам.

...

Только зрелый мужчина понимает истинную роль женщины в своей жизни и соответствующим образом относится к ней и к созданию семьи.

Только зрелый мужчина понимает истинную роль женщины в своей жизни и соответствующим образом относится к ней и к созданию семьи. Необходимо добавить, что женщины рядом с Шукшиным находились волевые, «мужественные», соответствующие образу его матери. А мужественная женщина не способствует становлению зрелого мужчины, рядом с ней он остаётся подростком и юношей. И это тоже известный психологический факт. А сегодня мужественных женщин, тянущих на себе всё, включая зачастую и мужа, более шестидесяти процентов. А с мужским населением все наоборот: посмотрите вокруг, и вы увидите гораздо больше мужчин-мальчишек, мужчин-подростков и мужчин-юношей, чем зрелых мужчин. Таких взрослых-детей сейчас в нашей стране более шестидесяти процентов. Интересное совпадение цифр!

Этот разговор не столько о Василии Макаровиче Шукшине, сколько о нашей сегодняшней жизни. В своё время, как уже говорилось, я с большим трудом преодолел этот сорокалетний рубеж, хотя был к тому времени директором предприятия и имел семью. Оказывается, этого мало, чтобы быть по-настоящему зрелым в этом возрасте. Нужно ещё решить вопросы своего рода, быть масштабным, «открыть Небо», то есть родиться духовно… Я понял, что жизнь требует непрерывного развития человека во всех направлениях, и что если этого не делать, то попадаешь в полосу «случайностей», способную привести даже к смерти… Вот для чего и для кого я прикоснулся к жизни знаменитого земляка. Чтобы на этом примере задумались мужчины, задумались женщины – почему у нас идёт век незрелых, а то и женственных мужчин и, наоборот, мужественных женщин? Это на сегодня самая большая беда общества… Развитие мужественности и женственности – вот путь, по которому каждый должен сделать свой шаг. Каждый! Тогда и многие таланты раскроются в людях, и жизнь будет долгой и счастливой…

В этой главе я приведу историю любви, которой уже более восьмисот лет! Этот удивительный пример великой силы любви сохранился в летописях и показывает нам, что любовь во все времена обладала своей великой силой, если человек принимал её в свою жизнь. Эта история показывает и другое – как ум, традиции и религия мешают жизни любви на Земле. И ещё один факт открылся через эту историю… В пантеоне российских праздников появился ещё один – День семьи, любви и верности. Этот день (8 июля) учрежден по инициативе депутатов Госдумы. Инициатива празднования Дня семьи поддержана всеми традиционными религиозными организациями России, ведь идея празднования Дня семьи, любви и верности не имеет конфессиональных границ и политических пристрастий. Но предложен был этот праздник Русской православной церковью и посвящён святым Петру и Февронии. И получилось так, что одна Церковь взяла права на этот праздник и использует этот день для укрепления своего статуса в обществе.

Правильно ли это? Да, праздник замечательный и нужный, но так ли его надо позиционировать? В последние годы РПЦ активно включается в жизнь общества и претендует на роль государственной религии. Но такой статус она уже имела, и ни к чему хорошему это не привело – Российская империя и Церковь были разрушены. Без причины ничего не происходит… Так стоит ли входить в одну и ту же воду дважды? На примере этого праздника можно увидеть как раз ту глубину, на которой лежат проблемы Церкви, проецируемые на общество.

Идея праздника возникла несколько лет назад у жителей города Мурома, где покоятся мощи святых супругов Петра и Февронии, покровителей христианского брака, чья память совершается 8 июля. Долгое время история Петра и Февронии существовала только в преданиях Муромской земли. Князь Петр был вторым сыном муромского князя Юрия Владимировича. Он вступил на муромский престол в 1203 году, страдая при этом проказой – болезнью, которую никто не мог излечить. Во сне князю было открыто, что его исцелит дочь пчеловода Феврония, простая крестьянка. Князь встретился с ней, и полюбил Февронию, и дал обет жениться на ней, если она его вылечит. Однако под давлением митрополита и бояр не сдержал своего обещания, хотя Феврония исцелила его. Церковь встала на защиту канонов власти и не разрешила князю жениться на простолюдинке, то есть пошла против любви. Но болезнь вернулась, и тогда Феврония вновь исцелила Петра. И после этого он, проявив волю, пошёл против Церкви и бояр и на ней женился. Любовь поистине творит чудеса! Через это исцеление Мир показал силу любви и единство людей без всяких сословных различий. Но Церковь и бояре потребовали, чтобы князь оставил её, однако Петр отказался от власти и богатства и удалился с женой в изгнание.

Таким образом Пётр совершил подвиг, отказавшись от княжеского престола и церковного благословения ради любви. Редчайший случай в истории. Гораздо чаще ради власти и денег любовь предавали и предают сейчас… Всё могут короли, только не могут жениться по любви… А здесь смог! Правда, потеряв свой статус. На освободившийся княжеский престол сразу возникло много претендентов, в Муроме начались смута и безвластие, и тогда бояре позвали Петра обратно. Он вернулся вместе с супругой. Любовь и здесь восторжествовала!

...

Любовь пары всегда творит гармонию вокруг.

Они правили долго и успешно. И не удивительно, любовь пары всегда творит гармонию вокруг. Но вот пришло время заканчивать им земной путь… И здесь Церковь, проявив свои права, всё-таки разделила их. По православной традиции для князей они приняли постриг в монастырях – он в мужском, а она в женском. Получается, что их любовь не смогли разделить ни родственники князя, ни бояре, а Церковь в конце концов разделила… Часто, очень часто вопросы веры убивали любовь… Вспомним жизнь святого Франциска Ассизского и многих других. Но здесь любовь оказалась сильнее Церкви – они снова соединились, скончавшись каждый в своей келье в один день и даже час 8 июля (по старому стилю – 25 июня) 1228 года…

Они завещали похоронить их в одном гробу, но люди, опять же опираясь на религиозные традиции, нарушили их волю, положив тела в разных обителях. Как говорит предание, любовь оказалась сильнее и здесь, и на следующий день они оказались вместе. Их тела разносили по разным храмам дважды, но всякий раз они чудесным образом оказывались рядом. Потом наконец-то Церковь разрешила супругов похоронить вместе. Удивительный пример любви и верности! Оценили, правда, это значительно позже. Только спустя примерно 300 лет после смерти Петра и Февронии Русская православная церковь причислила их к лику святых, и то не из-за их примера великой любви, а из-за того, что на их могиле происходили чудеса, люди стали исцеляться, и народная молва пошла о них по Руси…

Этот государственный праздник в России ещё очень молодой, и его надо поддержать. Но не нужно делать его религиозным! Церковь, как всегда, желает занести этот праздник в свой актив, по сути не имея на это права. Наоборот, этот праздник показывает другое! Силу огромной любви Петра и Февронии, исцелившую князя от неизлечимой в то время болезни и много раз соединявшую их вопреки традициям, власти и Церкви, – вот суть праздника семьи, любви и верности! Церковь изначально выступала против этой любви, всё делала, чтобы помешать ей жить в сердцах Петра и Февронии, а теперь поднимает их на щит, как свою заслугу, для укрепления своей власти. Много подобных случаев в истории Церкви… Вначале нужно покаяться перед любовью… Вот такая честность нужна Церкви. На лжи ничего доброго не вырастет…

С этим новым праздником связан ещё один момент. Во всём мире, и в России тоже, стал популярным праздник влюблённых – День святого Валентина. Да, Валентин – христианский святой, но… другой Церкви. И вот радетели православных традиций пытаются противопоставить «иностранному святому» русских святых. Да-да, это противопоставление есть, и об этом открыто говорится. И здесь одна Церковь ведёт борьбу с другой Церковью… Это показывает истинное лицо Церкви, стремящейся всячески укрепить свою власть. Может быть, хватит разделения на религиозной почве? День влюблённых, как и дни женщин и мужчин, Всемирный день семьи (15 мая), несёт радость, осознание важности любви и отношений мужчины и женщины, семьи… Пусть больше будет подобных праздников! И не важно, что они «не нашей традиции» – главное, что они несут любовь. И от этого мы все будем более счастливы!

Несколько слов ещё об одном празднике, который празднуется 6 июля. Это День поцелуя. Вот этот праздник неоднозначен. И не только потому, что происходит ненужная «детализация» – так можно праздновать День левой ноги, День соития… Разумность должна быть во всём! И в праздниках тоже. Конечно, каждый может придумать любой праздник для себя и своих близких – это дело доброе. Но делать праздник всенародным, государственным, всемирным – здесь должна присутствовать мудрость. Поцелуй – очень интимная часть человеческого общения. Не менее интимная, чем сексуальные отношения. А проститутки считают поцелуй ещё более интимным, чем секс, и за поцелуй требуют отдельную плату… Так стоит ли выносить эту тончайшую, интимнейшую часть отношений на всеобщее обозрение и делать из этого фарс?

Обнимайтесь и целуйтесь со своими любимыми как можно чаще! А не только в специально отведённые дни, и не на людях… Поцелуй – это глубокая, интимная медитация и молитва Любви!

* * *

В этой книге мы привели много примеров действия живой, высокоразумной энергии любви. И увидели также, как нередко ум брал власть над ней, и что из этого получалось…

Дайте любви проявляться свободно в вашей жизни! Не ограничивайте её – ведь она высокоразумная и намного мудрее сознания человека, особенно если оно ограничено различными заблуждениями, моральными установками, религиозными догмами. Мораль всегда относительна, а любовь абсолютна! Поэтому идите по жизни рука об руку с любовью, проверяйте каждый свой шаг её мудростью, и тогда в вашей жизни будет постоянно пребывать счастье!