ОТНОШЕНИЯ РУСИ И ЗОЛОТОЙ ОРДЫ
1. Форма зависимости.После нашествия Русь попала в зависимость от монгольского государства, получившего в дальнейшем название Золотая Орда и простиравшегося от Карпат до Западной Сибири и Хорезма. Его столицей был основанный Батыем в низовьях Волги го-род Сарай. Монголы были обессилены, и кроме того, русские земли, покрытые лесом, казались кочевникам дикими и непригодными для скотоводства. Поэтому Русь сохранила свои внутренние порядки.
• Ее экономическая зависимость ограничивалась выплатой дани (так называемого ордынского выхода, который до начала XIV в. собирали специальные уполномоченные хана — баскаки), чрезвычайных поборов, а также назначением ханом великого князя владимирского. Сам хан становился для русских князей верховным сюзереном — «царем» по терминологии того времени. От налогов освобождалось только духовенство, а также ученые, врачи и нищие. Монголы провели перепись русского населения — «число», чтобы иметь возможность учитывать подворную дань.
• Политическая и военная зависимость. Кроме того, русские воины по приказу верховного правителя вынуждены были участвовать в военных действиях на стороне монголов, зачастую далеко за пределами Руси. Лишь Александру Невскому удалось добиться от хана уступки, освобождающей от этой повинности «кровью».
Русь, сохраняя свою государственность, стала частью Золотой Орды (сначала западного улуса монгольской империи, а к 80-м годам XIII в. — самостоятельного государства). Вассальная зависимость русских князей от ордынского хана проявлялась в получении «старшим» русским князем ярлыка на Великое княжение Владимирское.
2. Политическое развитие Руси под игом.Первым князем, получившим в Орде ярлык на великое княжение, стал брат погибшего Юрия — Ярослав Всеволодович, вскоре отравленный в Каракоруме вследствие политических интриг.
К середине ХП1 в. среди русских князей сложились две группировки. Одна из них во главе с Андреем Ярославичем (великий князь владимирский с 1249 по 1252 г.) и Даниилом Романовичем Галицким, поддерживаемая князьями западных, наименее пострадавших от нашествия земель, выступила против признания зависимости от Орды. Другая, куда входили в основном князья Северо-Восточной Руси, склонялась к соглашению с ней. Эту позицию поддерживала и церковь, получившая от завоевателей ряд привилегий и подозрительно относившаяся к расчетам представителей антимонгольской группировки на соглашение с западными странами и папской курией. Политику компромисса с Ордой стал активно проводить в жизнь Александр Невский. Считая гибельным открытое противостояние монголам, он надеялся использовать их мощь в борьбе с западной католической опасностью, которая в сознании людей той эпохи воспринималась как более серьезная угроза православной вере, а следовательно, и существованию самой Руси. Запад же подталкивал Русь борьбе с Ордой, способной полностью истощить ее силы, из-за опасе новых походов монголов, не собираясь при этом оказывать ей реаль военную помощь.
По словам русского историка-эмигранта Г. В. Вернадского, «Александр Невский, дабы сохранить религиозную свободу, пожертвовал свободой политической, и два подвига Александра — его борьба с Западом и его смирение перед Востоком — имели единственную цель — сбережение православия как источника нравственной и политической силы русского народа».
С помощью татар Александр сверг своего брата Андрея и получил ярлык на великое княжение (7252—1263). Ему приходилось подавлять народные антиордынские движения, вызванные переписью населения. (Одно из них вспыхнуло в 1257г. в Новгороде под руководством его сына Василия.) Однако несмотря на это, он остался в памяти народа мудрым правителем и защитником земли Русской.