Вихідний тезаурус знань модуля І

1. Риторика – це наука й мистецтво усної переконуючої комунікації, що становить фундамент професіоналізму вчителя, політика, юриста, менеджера, соціолога, психолога та багатьох інших фахівців.

2. Частини промови: вступ, виклад справи, доведення, спростовування, висновок.

3. Етапи роботи над промовою:

§ “знаходження” – добір матеріалу, фактів і доказів;

§ “розташування” – план;

§ “словесний вираз” – вибір відповідних засобів мови;

§ “запам‘ятовування” – виучування тексту напам‘ять;

§ “дія” – виголошення самої промови.

4. Аттікізм – стиль, що характеризується стислістю і ясністю.

5. Азіанізм – стиль, що характеризується барвистістю і складною багатослівністю.

6. Діалектика – мистецтво сперечатися з метою встановлення істини (за Аристотелем).

7. Еристика – мистецтво будь-що залишитися правим у суперечці.

8. Софістика – намагання добитися перемоги в суперечці шляхом навмисного використання недостовірних доказів.

9. Лекція – університетська форма передачі інформації про світ, людину, науку.

10. Три стилі красномовства за вченням Ф. Прокоповича:

  • високий, мета і завдання якого – хвилювати аудиторію;
  • квітчастий, який має приносити насолоду;
  • низький, що “служить для повчання і вживання у розповідях, якими ми повчаємо інших”.

11. Структура публічної промови (по М. Ломоносову): вступ, тлумачення, твердження, заключення.

12. Етапи розвитку значення слова “риторика”:

  • перший етап: риторика вважається наукою про усне людське красномовство.
  • другий етап: риторика – наука про стиль і всі головні види літературної мови.
  • третій етап: риторика - частина словесності, теорія прози.

13. Мета загальної риторики , полягає в тому, щоб:

§ розкрити усі здатності розуму;

§ дати розумові й моральному почуттю відповідне спрямування;

§ збудити, посилити в душах людей живу любов до всього благородного, великого і прекрасного.

14. Два підходи в осмисленні концепції риторики:

І – Платон, Сократ, Арістотель, Цицерон розвивали концепцію змістової риторики, де одним із головних компонентів була ідея (логос);

ІІ – школа Квінтіліана розглядала риторику як мистецтво прикрашання мовлення.

15. Закони риторики – це закони управління мисленнєво-мовленнєвою переконуючою діяльністю.

16. Формула змістовного етапу риторики:

 
 

 

 


17. Концептуальний закон (К) – базовий закон риторики, який є першим кроком ідеомовленнєвого циклу – винайдення задуму, ідеї створення концепції. Даний закон формує і розвиває в людині уміння всебічно аналізувати предмет дослідження і вибудовувати систему знань про нього.

18. Закон моделювання аудиторії (А) – передбачає системне вивчення аудиторії, тобто тих, на кого розраховується викладення концепції (один суб‘єкт чи ціла соціальна група). Формує і розвиває в людині уміння вивчати в системі групи ознак, які визначають “портрет” будь-якої аудиторії.

19. Стратегічний закон (С) передбачає системну побудову програми впливу на конкретну аудиторію, який формує і розвиває в людині уміння розробляти програму діяльності на основі створеної концепції з урахуванням психологічного портрета аудиторії.

20. Тактичний закон (Т) передбачає систему дій з підготовки ефективної реалізації стратегій, який формує і розвиває уміння працювати з фактами та аргументами, а також активізувати мисленнєву діяльність співрозмовника (аудиторії).

21. Мовленнєвий закон (М) передбачає вираження думки в дієвій словесній формі, яка становить систему комунікативних якостей мовлення (правильність, виразність, ясність, точність, ємність, багатство, образність, стислість, доцільність). Цей закон формує і розвиває в людині уміння встановлювати, зберігати й закріплювати контакти з аудиторією як необхідну умову успішної реалізації продукту мисленнєво-мовленнєвої діяльності.

22. Закон ефективної комунікації (ЕК) передбачає систему дій суб‘єкта з метою налагодження контакту на всіх етапах риторичної комунікації як необхідну умову ефективної реалізації продукту мисленнєво-мовленнєвої переконуючої діяльності. Формує і розвиває в людині уміння встановлювати, зберігати й закріплювати контакти з аудиторією.

23. Системно-аналітичний закон (СА)передбачає аналіз якості та ефективності продукту мисленнєво-мовленнєвої риторичної діяльності, який формує і розвиває в людині уміння рефлексувати і оцінювати діяльність інших, тобто визначитися, як допомогти іншому ефективніше здійснювати його риторичну діяльність, а також, як навчитися вбирати в себе цінний досвід іншого.

24. Зміст організації мисленнєво-мовленнєвої риторичної (переконуючої) діяльності становить система п‘яти умінь, що відповідають п‘яти законам риторики: концептуальному, моделювання аудиторії, стратегічному, тактичному, мовленнєвому. Закони ефективної комунікації і системно-аналітичний складають управлінський аспект мисленнєво-мовленнєвої риторичної діяльності.

25. Своєрідність риторики полягає в тому, що:

· риторика – комплексна інтегративна наука, що включає знання багатьох наук;

· риториці властивий певний універсалізм, обумовлений її законами;

· риторика розвиває в людині цілу систему особистісних якостей, а саме:

- культуру мислення (самостійність, самокритичність, глибину, гнучкість, оперативність, відкритість мислення, ерудицію, культуру),

- культуру мовлення (ясність, точність, стислість, образність, доцільність, правильність, виразність),

- культуру поведінки (ввічливість, тактовність, коректність, точність, розкутість),

- культуру спілкування (повагу до співрозмовника через вивчення його інтересів, управління поведінкою аудиторії, залучення однодумців, відповідальність за своє слово).

26. Основні форми (роди) ораторського монологу:

- соціально–політичне;

- парламентське;

- академічне;

- соціально-побутове;

- судове;

- лекційно-пропагандистське;

- дипломатичне;

- військове;

- торговельне (рекламне);

- церковно-богословське.

27. Базові поняття теорії діалогу:

- етос – позитивне ставлення аудиторії до оратора;

- ідея;

- пафос (підйом, пристрасне натхнення).

28. До основних різновидів діалогу відносяться:

- спір (дискусія, полеміка, еклектика, софістика);

- диспут;

- бесіда-полілог;

- ділова нарада;

- інтерв‘ю, прес-конференція;

- ділова гра;

- круглий стіл;

- вечір запитань і відповідей.

29. Спір – це зіткнення думок, позицій, в ході якого кожна з сторін аргументовано відстоює своє розуміння проблем, які обговорюються і спростовують доводи іншої сторони.

30. Мистецтво ведення спору називається еристикою.

31. Дискусія – спір, завчасно підготовлений, продуманий, направлений на досягнення істини, який використовує тільки коректні прийоми ведення спору. Головна задача дискусії – досягнення згоди між опонентами.

32. Полеміка – спір, направлений на перемогу над протилежною стороною, який використовує тільки коректні прийоми. Головна мета – повна перемога над іншою стороною.

33. Еклектика – спір, метою якого є досягнення істини. Використовує іноді і некоректні прийоми.

34. Софістика – уміння хитромудро сперечатися, яке використовує і некоректні прийоми.

35. Бесіда - це ефективний інструмент спілкування, коли людина прагне до самовираження, самореалізації у діалозі із вдумливим, доброзичливим співрозмовником.

36. Ділова нарада – ефективний спосіб інтенсифікації виробничих стосунків, пошуків оптимальних виробничих шляхів.

37. Існують такі аспекти діалогу:

· логічний (суттєва форма мислення);

· соціальний і соціологічний (між різними соціальними групами);

· лінгвістичний (сутність словесної творчості, структура, функції мови);

· психологічний (аналіз душевного стану співрозмовника);

· історичний (досвід);

· аксіологічний (розкриття ціннісного значення й сенсу);

· педагогічний (вчити вести творчий діалог);

· політологічний (ідейно-політичний аспект діалогу).

38. Призначення похвального красномовства – творити похвалу Богові, особі, предметам, речам.

39. До основних методів дослідження структури логосфери відносять:

· метод виділення “ключових слів” культури;

· контент-аналіз;

· метод визначення “формули логосфери”;

· риторичну рефлексію.

40. Сократівський ідеал мовлення:

· істинність мовлення;

· моральність як користь суспільству;

· сувора впорядкованість мовлення у смисловому й формальному (словесному) відношеннях.

41. Софістичний ідеал мовлення:

· маніпулятивна сила;

· формальна словесна краса й вибагливість;

· логічна, формальнологічна правильність;

· можливість самовираження через мовлення як засіб “самореклами”.

42. Риторичні ідеали сучасного мовленнєвого середовища:

· американський (близький до софістичного) - прагматичний, жорстокий, непаритетний, часто неконструктивний;

· східнохристиянський (близький до ідеалу Сократа, Платона) - соціальна рівність, толерантність у мовленні, духовність, шляхетність;

· ідеал “радянської” риторики - авторитарний, недіалогічний, “право на слово”, “підкорення співрозмовника”.

43. Типи дискурсивної (мовленнєвої) зброї (за Роланом Бартом):

· мовлення, яке служить цілям завоювання влади;

· монологічне за змістом мовлення, коли “слабкі” учасники мовленнєвої ситуації позбавляються “права на мовлення” волею домінантів, які дозволяють “відкривати рота” лише за певних обставин;

· впевненість, рішучість, агресивність, категоричність мовленнєвої поведінки як засіб залякування з боку господаря, фрази відносно збентеженого, збитого з пантелику співрозмовника з його неповними, усіченими фразами, які він боїться навіть проговорити до кінця (немає різних думок: є правильна (моя) і неправильна(чужа)).

44. Етикет - система ритуальних та ритуалізованих дій, спрямованих на уникнення конфлікту, боротьби, через демонстрацію доброзичливості.

45. Гуманістична риторика – це словесний етикет, який слугує досягненню гармонізації стосунків між членами суспільства на всіх рівнях.

46. Паблік Релейшнз – це управлінська діяльність, спрямована на встановлення взаємовигідних гармонійних стосунків між організацією та громадськістю, від якої залежить успіх функціонування цієї організації.

47. Етико-естетичні засади слов‘янського риторичного ідеалу можна звести до такої системи:

· лагідність на противагу самодемонстрації;

· покірливість на противагу “гнівливості”;

· безмовність на противагу багатослів’ю;

· умиротворення на противагу змагальності;

· правда на противагу неправди, наклепу;

· ритмічність, мірність, помірність на противагу безладдю, хаосу.

48. Дореволюційний слов’янський риторичний ідеал базувався на постулатах античної риторики, а тому являє собою гармонійну триєдність:

1) думки, смислова насиченість, спрямованість істини;

2) естетичне завдання, моральна націленість на добро й правду;

3) краса, яка розумілась не як прикрашеність, а як доцільність, функціональність, гармонія.

49. Гуманізм риторики полягає в тому, що:

- вона вчить людину складати не будь-які, а прекрасні, мудрі, моральні промови;

- вона вчить людину певному способу життя у злагоді з Богом, власною совістю й людьми;

- мудра й правильна риторична поведінка мовця може стати запорукою щасливої долі гармонійної “людини, яка говорить”.

50. Основні жанри красномовства Київської Русі:

- дидактичне духовне повчання;

- похвальне, епідейктичне слово.

Для того, щоб перевірити рівень сформованості продуктивних умінь, необхідно провести контроль знань. Нижче наведені питання для самопідготовки до контролю.

Питання для самопідготовки

1. Яке значення має мова в житті суспільства та людини?

2. Мова як основний засіб спілкування та вираз особистості.

3. Значення риторики для обраної вами професії.

4. Розкрийте взаємозв‘язок риторики з іншими науками.

5. Чим відрізняється, на вашу думку, риторика від поетики?

6. Ваше уявлення про талант і необхідність підготовки промовця. Доведіть свою думку.

7. Назвіть специфічні особливості усної мови порівняно з писемною.

8. Які елементи включає в себе майстерність усної мови?

9. Дайте загальну характеристику античному суспільству. Яку роль відігравала риторика в античному суспільстві?

10. Класифікуйте види красномовства в стародавні часи.

11. Які концептуальні підходи до осмислення терміну “риторика” ви знаєте? Хто є їх представниками?

12. Назвіть три мети красномовства, які були сформульовані в античному світі.

13. Які стилі притаманні античній риториці?

14. Пригадайте та назвіть етапи роботи над промовою.

15. Чому середньовічна культура в Європі формувалася в лоні Церкви? Як це позначалося на розвитку риторики?

16. Проаналізуйте з чим був пов’язаний розвиток тих чи інших видів красномовства у:

§ стародавньому світі;

§ часи середньовіччя;

§ ХІХ-ХХ ст.

17. Чим обумовлено відродження у 70-90-ті рр. ХХ ст. давньої науки риторики?

18. Коли і ким вперше були сформульовані закони риторики?

19. Які закони риторики входять до організаційного аспекту законів управління мисленнєво-мовленнєвої переконуючої діяльності?

20. Дайте визначення терміну “концепція”.

21. Якого значення набуває закон моделювання аудиторії у Вашій майбутній професіональній практиці?

22. За якими системними ознаками ми вивчаємо портрет аудиторії? Складіть портрет обраної вами групи людей.

23. В чому полягає своєрідність риторичної науки?

24. Дайте визначення діалогу і монологу.

25. Назвіть десять основних форм (родів) ораторського монологу.

26. Роздивіться уважно схеми (стор. 45-48, 53, 55, 56). Назвіть види красномовства і до яких форм (родів) вони відносяться, їх призначення та особливості.

27. Майстрами якого виду красномовства вважаються А. Коні, М. Карабчевський?

28. Ознакою якого суспільства вважається перехід від повчального монологу до гострого діалогу?

29. Коли зародилося вчення про види, принципи і правила діалогу (полеміки)?

30. Назвіть три основних базових поняття теорії діалогу.

31. Які різновиди і аспекти діалогу ви знаєте? Назвіть їх і дайте їм визначення.

32. Які вимоги висуває сучасність до публічної діяльності лідерів? Як ці вимоги залежать від етнічної культури, представником якої є лідер?

33. Які основні жанри красномовства подарувала світу проза Київської Русі?

34. Яку роль відіграє слово у формуванні духовної культури особистості і суспільства взагалі?

 

Визначившись із рівнем своїх знань, переходимо до перевірки сформованих вами продуктивних умінь.