Заглавие. Песнь восхождения. См. вводные замечания к Пс. 119.

Есть основание полагать, что в псалме подразумевается возвращение народа Божиего из вавилонского плена. Израильтяне возвращались в землю обетованную с великой радостью, хотя и знали, что впереди их ожидает множество испытаний.

Пс. 125 Псалом начинается выражением хвалы Господу за ниспосланное Им спасение (ст. 1-3). Псалмопевец от имени общины верных просит Его о дальнейшем заступничестве за Израиль (ст. 4-6). Пс. 125 можно было бы отнести к разряду плачей, если бы не громко звучащая нота упования на Господа и веры в Его заступничество.

Заглавие. Песнь восхождения. См. вводные замечания к Пс. 119.

2 Горы окрест Иерусалима. Иерусалим расположен в гористой области Иудеи: его со всех сторон окружают горы и холмы, среди которых своей высотой выделяется Масличная (Елеонская) гора. Горы делали Иерусалим менее уязвимым для нападения врагов, демонстрируя заботу Господа о защите Своего народа (см. 4 Цар. 6,17).

3 не оставит Господь жезла нечестивых. Жезл, или скипетр, является символом власти. Данный стих подразумевает, что народ Божий (или какая-то его часть) находился под властью либо нечестивых из числа израильтян, либо соседей-язычников.

дабы праведные не простерли рук своих к беззаконию. Т.е., дабы нечестивые не заставили праведных уподобиться себе.

4 Благотвори, Господи, добрым. Этот стих содержит призыв к Богу исполнить заветное обетование и благословить тех, кто хранит верность Ему и данному Им закону.

5 совращающихся на кривые пути. Псалмопевец имеет в виду тех израильтян, которые последовали примеру нечестивых соплеменников или соседних с Израилем языческих народов (ст. 3).

Глава 125

1 Когда возвращал Господь плен Сиона. Имеется в виду возвращение народа Божиего из вавилонского плена (см. книги Ездры и Неемии). Израиль был отпущен из Вавилона в землю обетованную персидским царем Киром. Псалмопевец сознает, что решение Кира было обусловлено не соображениями политического порядка, а вмешательством Господа.

5 Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью. Участь людей всецело зависит от Божиего соизволения, по которому Он может переменить зло на добро, страдание на благословение (ср. Пс. 29,11.12; Ин. 16,20).

Глава 126

• Пс. 126 Эта исполненная мудрости молитва состоит из двух отдельных, но при этом тесно связанных, частей. В первой (ст. 1,2) псалмопевец говорит о тщетности любых человеческих усилий, не поддержанных Богом (эта мысль также пронизывает всю книгу Екклесиаста). Без помощи Господа человек не может ни построить дом (ст. 1), ни защитить от врага город (ст. 1), ни добыть себе пропитание (ст. 2). Поскольку Пс. 126 является песнью восхождения (см. вводные замечания к Пс. 119) и к тому же приписывается Соломону - строителю храма, под "городом" и "домом" следует понимать Иерусалим и расположенный в нем храм Божий.