Деревянко А. П., Шабельникова Н. А. 52 страница

Определяющее влияние на современное состояние отечественной культу­ры оказали изменения, происходившие как в годы «перестройки», так и в по­следующий период. С возникновением политики «гласности» начинают преоб­ладать тенденции возвращения к «подлинному социализму» («с человеческим лицом»). Появились произведения драматурга М. Шатрова (пьеса «Диктатура совести»), публициста Е. Яковлева, возглавлявшего газету «Московские ново­сти», писателя Р. Медведева и др. В рамках отказа от жесткой цензуры на V съез­де кинематографистов в мае 1986 г. было принято решение о показе ранее за­прещенных фильмов. Вскоре процесс «гласности» вышел далеко за рамки определенного руководством КПСС курса «демократического социализма».

Во второй половине 80-х гг. увеличиваются тиражи газет и журналов. Жур­нал «Новый мир» начал публикацию романов А. И. Солженицына «Архипе­лаг ГУЛАГ», «Раковый корпус», «В круге первом» и др. Читатели получили возможность познакомиться с ранее запрещенными в СССР произведения­ми: А. Платонова «Котлован», М. Булгакова «Собачье сердце», Б. Пастернака «Доктор Живаго», В. Гросмана «Все течет» и др. Наибольшую известность при­обрели произведения, посвященные критике сталинизма, — повести В. Распу­тина, В. Астафьева, романы Ч. Айтматова, Ю. Дудинцева, А. Рыбакова и др.

После принятия на XIX партийной конференции резолюции «О гласно­сти» (1988 г.) была фактически ликвидирована цензура. Широкое развитие получили культурные, научные и образовательные обмены. Ликвидация «же­лезного занавеса» имела двойственное значение. Положительным явлением было получение возможности свободного выезда за рубеж. Одновременно в нашу страну хлынул поток произведений массовой западной культуры — боевики, фильмы ужасов, бульварные романы, порнографические издания и др. Закономерное явление сегодняшнего времени — «кассетная культура», где тиражирование и потребление «массовой культуры» осуществляется пу­тем личного волеизъявления индивида.

Академик Д. С. Лихачев сравнил нашу современную культуру с ручной птицей, выпускаемой из «клетки», не знающей, как ей «тратить» свободу: «...и когда птицу выпускают из клетки, она сталкивается с двумя трудностя­ми. Прежде всего у нее слабые крылышки... И второе — у нее нет корма, хотя она привыкла в клетке его иметь». Где взять крепкие крылья? Как найти сме­лость отлететь от разрушенной клетки? Как привыкнуть жить без команды?

В этих условиях постепенно на смену идеологическому диктату КПСС в науке, литературе, искусстве приходит диктат рынка, где платежеспособ­ный спрос является основным критерием оценки научного или художествен­ного творчества.

Внедрение рыночных отношений в сферу культуры получило официаль­ное оформление с момента принятия в 1988 г. Министерством культуры СССР постановления «О переводе учреждений культуры на условия самофинан­сирования и хозрасчета».

Важнейшей предпосылкой современной социокультурной ситуации яв­ляется «остаточный принцип» финансирования. В СССР «остаточный прин­цип» финансирования стал применяться в конце 20—начале 30-х гг., когда был взят курс на ускоренную централизацию, и ему в жертву принесен куль­турный уровень населения.

Культура России в первой половине 90-х гг. развивалась в условиях резкого сокращения государственных ассигнований на ее нужды. Законодательство Российской Федерации закрепило за культурой 2% средств федерального и около 6 % местного бюджета. В этих условиях начала действовать програм­ма «Сохранения и развития культуры и искусства». Главное внимание в ней уделялось спасению важнейших объектов национальной культуры. В соот­ветствии с программой проводились реставрационные работы — по сохране­нию и восстановлению памятников прошлого в Москве, Новгороде, Великом

Устюге. Реставрировались музеи С. А. Есенина в Константинове и декабрис­тов в Ялотуровске, усадьба А. К. Толстого в Брянской области.

Десятилетия действия «остаточного принципа» привели к глубокому кри­зису культуры, осложненному стремительным развитием рыночных отноше­ний в 90-е гг. Дома культуры, библиотеки, театры, кинотеатры стали вынуж­дены искать небюджетные источники финансирования, заниматься поиском спонсоров, сдавать свои помещения в аренду коммерческим организациям. Тем самым были созданы экономические предпосылки для разрушения инф­раструктуры сферы культуры и постепенного превращения традиционных учреждений в особый вид коммерческих предприятий, ориентированных не на решение собственно культурных задач, а на получение прибыли. Начала сворачиваться деятельность кружков и коллективов художественной само­деятельности, одновременно увеличивалось количество «доходных» организа­ций: видеосалонов, пунктов проката аудио- и видеокассет. В настоящее время продолжается тенденция закрытия либо перепрофилирования учреждений культуры.

Особенно неблагоприятная ситуация с социально-культурными учрежде­ниями складывается на селе. В сложившихся экономических условиях ак­ционерные общества на селе (в прошлом колхозы и совхозы) оказались неспо­собными содержать на своем балансе построенные ими Дома и Дворцы куль­туры, кинотеатры, творческие самодеятельные коллективы, финансировать демонстрацию кинофильмов, выездных спектаклей городских театров и т. д.

Внедрение рыночных основ в сферу культуры ухудшило положение твор­ческой интеллигенции. Перед проблемой выживания были поставлены библио­текари, сотрудники музеев, парков, артисты театров — все, кто с повышением стоимости жизни оказался за чертой бедности. Низкая зарплата, неустойчивая ситуация, понижение социального статуса стимулировали массовый опгток вы­сококвалифицированных кадров из учреждений культуры. Значительное чис­ло представителей творческой интеллигенции, особенно тех, кто уже обладал сценическим именем и известностью, ушли из творческих коллективов в ком­мерческие структуры, связанные с шоу-бизнесом или действующие на ком­мерческих началах. Часть из них эмигрировала за рубеж.

Внедрение рыночных отношений сказалось на репертуаре. Появились произведения, заранее «обреченные» на успех благодаря конъюнктурной те­матике и учету потребностей новой «элиты», предпринимателей, коммерсан­тов, новой номенклатуры и т. д. Возросли цены на билеты, что сделало про­смотр спектаклей в престижных театрах практически недоступным.

В то же время мы являемся свидетелями рождения новых театров, новых театральных трупп. Многие из них имеют небольшие залы, но, как правило, у них всегда аншлаги. Например, спектакли Марка Розовского полностью от­вечают его замыслу: «Я хочу, чтобы в свободном обществе торжествовал вы­сокий художественный вкус, а не подделка». Высокий художественный вкус не изменяет и таким талантливым режиссерам (в чьих театрах всегда аншла­ги), как Марк Захаров, Галина Волчек, Олег Ефремов, Юрий Любимов и т. д. Ин­тересны и драматургические поиски многих других деятелей театра, в первую

очередь Романа Виктюка, Петра Фоменко, Сергея Арцибашева. Велика роль в развитии художественной культуры Большого театра в Москве, с его дея­тельностью связан расцвет балетного и оперного искусства. Русский балет (и это не преувеличение!) получил всемирное признание и является гордо­стью отечественной культуры.

Внедрение рыночных отношений отрицательно сказалось на отечествен­ном киноискусстве. Такие киностудии, как «Мосфильм», «Ленфильм» и дру­гие, оказались не в силах конкурировать с десятками возникших коммерче­ских студий, кинообъединений и киноцентров. Коммерческие структуры ставят боевики, вестерны, триллеры, эротические ленты, то, что в настоящее время пользуется успехом у значительной части зрительской аудитории. Тем не менее всеобщее признание получили такие произведения последних лет, как фильмы «Покаяние» Т. Абуладзе, «Иди и смотри» Э. Климова, «Частная жизнь» Ю. Райзмана. Глубоким проникновением в жизнь и заботы современ­ников отмечены фильмы Э. Рязанова, И. Михалкова, Л. Шепитько и др.

Противоречивое влияние рыночные отношения оказали и на книгоизда­тельскую деятельность. С одной стороны, произошло значительное увеличе­ние книжных тиражей. Люди приобрели возможность покупать книги сво­бодно, а не «из-под полы», «по знакомству» или выстаивая длинные очереди для того, чтобы оформить подписку на необходимые издания. Расширился ассортимент детской литературы, разнообразной по содержанию и оформле­нию. С другой стороны, разнообразие нынешней книжной продукции в зна­чительной степени мнимое. Издательства выпускают литературу приблизи­тельно одного и того же плана: фантастика, детективы, эротика. Книжный рынок в том виде, в котором он существует на сегодняшний день, зачастую отвергает литературу, обладающую высокими художественными достоин­ствами. Единственным механизмом его регулирования выступает прибыль, получаемая издателями и продавцами печатной продукции.

В условиях духовного кризиса общества были сняты запреты на отправле­ние религиозных культов и обрядов, на распространение религиозной литера­туры и религиозного обучения. Получили возможность проповедовать пред­ставители восточных и западных религий и церквей (в том числе представля­ющие серьезную опасность для общества, такие как секта «Аум Синрике»).

Коренным образом изменилось отношение к Русской православной церкви, ей были возвращены древние храмы и монастыри. В 1988 г. Русская право­славная церковь гласно и на официальном уровне отмечала тысячелетие при­нятия христианства на Руси. О добром влиянии церкви на нравственную жизнь людей стали говорить в газетах, журналах, по телевидению. При этом не обошлось без перегибов, без попыток реанимировать то, что уже нельзя вернуть к жизни.

Вплоть до XIX в. религия служила фундаментом формирования мировоз­зрения, лежащего в основе той или иной культуры в целом. Но язык религии, ее понятия все больше отдаляются от повседневного опыта, реальной жизни, становятся все более чужеродными по отношению к ней. Все меньше стано­вится точек соприкосновения между жизнью современного мира и церковной

проповедью. Современному обществу необходимо другое мировоззрение, независимое от религиозных символов и мифов, опирающееся на науку. В сентябре 1997 г. был принят новый Закон о свободе совести и религиозных объединений. Религия превратилась в одну из сфер жизни общества, тогда как прежде она выступала в качестве объединяющей его силы. Теперь она су­ществует в одном ряду с искусством, наукой, философией и т. п.

Важным фактором процесса формирования и самореализации личности является система образования, которая переживает глубокий внутренний кризис. Результатом школьной реформы 1984 г. было введение 11-летнего срока обучения, частичное повышение зарплаты учителям и постепенное уменьшение опеки над образованием. Российская школа накопила опреде­ленный интеллектуальный потенциал — резерв обновления образования, ко­торый реализовывали учителя-реформаторы В. Ф. Шаталов, Е. И. Ильин, М. И. Щетинин и др.

Однако в целом не были преодолены консервативные и бюрократические тенденции, система обучения безнадежно отставала от требований времени. Несмотря на повышение зарплаты учителям школ и преподавателям вузов (в конце 80-х гг.), усилился дефицит преподавателей, так как они начали ухо­дить в различные коммерческие предприятия, где получали значительно больше. Кроме того, резко снизился интерес молодежи к получению образо­вания, у большей ее части была потеряна уверенность в необходимости обра­зования в ближайшем будущем. Большой проблемой стал и отток из СССР наиболее квалифицированных специалистов, которые получали за рубежом лучшие условия для жизни и работы.

Попытки смягчить проблему были предприняты за счет создания альтер­нативной системы образования. Стали появляться гимназии, колледжи, ли­цеи и даже университеты. В них, как правило, вводились новые предметы (либо открывались новые специальности); учащимся предоставлялась отно­сительная свобода выбора изучаемых дисциплин. Однако учебные заведения создавались, как правило, на основе школ, техникумов и вузов и часто, кроме смены названия, не привносили ничего нового. Студенты и аспиранты полу­чили возможность обучаться за рубежом, однако их было незначительное ко­личество.

Главным направлением реформы высшей школы, начавшейся в 1987 г., стала интеграция образования, производства и науки. Вводился принцип до­говорных отношений между вузом и предприятием: предприятие заказывало подготовку специалиста определенного профиля и оплачивало его обучение. Устанавливались гибкие учебные планы, упор делался на самостоятельную работу студента; отменялись различные льготы и привилегии при поступле­нии в вузы (рабфаки, квоты на подготовку национальных кадров и др.). В со­временных условиях необходимо обратить внимание на изменения следующих компонентов системы образования в России: инфраструктуры, кадрового со­става, программно-методических средств, финансового, материально-техни­ческого, информационного, научно-консультационного, нормативно-пра­вового обеспечения.

В конце 90-х гг. началась разработка проекта 12-летнего школьного обуче­ния, у которого есть свои сторонники и противники. В условиях расширения информационного пространства и объема знаний и одновременно увеличе­ния нагрузки на учащихся существует необходимость в 12-летнем образова­нии. Кроме того, в последние годы у нас в России получает широкое распро­странение дистанционное обучение, возможное с использованием современ­ных компьютеров, подключением к международным системам информации Internet. Однако в условиях глубокого экономического кризиса судьба ре­формы, без достаточного финансового обеспечения, будет плачевной.

Глубокую обеспокоенность в обществе вызывает судьба российской нау­ки. Прикладные отрасли научных знаний получили некоторое развитие, по­скольку повысилась потребность в конкретных технических разработках как в государственной, так и негосударственных сферах экономики. В то же вре­мя в условиях общего экономического кризиса и резкого снижения финанси­рования перспективных научно-исследовательских разработок произошло свертывание фундаментальных исследований. Постепенно научные кадры стали уезжать за границу или переходить в негосударственный сектор. Это вело к тому, что ведущие отрасли науки, такие как космонавтика, ядерная физика, молекулярная биология и другие, с трудом удерживали достигнутый в предыдущий период уровень.

Большой протест со стороны научных кадров вызвало негласное реше­ние властей выплачивать с 1 мая 1998 года работникам высшей школы 56%, а работникам Академии наук 50% их официальной зарплаты. По стране со­стоялись забастовки и митинги с требованием привести уровень заработной платы в соответствие с прожиточным уровнем и уровнем квалификации ра­ботников.

Значительные изменения произошли в системе общественных наук. Идео­логизация сменилась оживлением в обществоведении, научным поиском, частичным открытием архивов, переосмыслением многих проблем как со­временности, так и прошлого развития. В этих условиях определяющее зна­чение имеет историческое образование. Ведь история — это огромный массив духовного, социального и культурного опыта, накопленного многими поко­лениями людей. Историческое образование, по мнению исследователей, по­могает выйти за рамки узкого профессионализма, противостоит технократиз­му и односторонности. Оно позволяет сформировать мировоззренческие ориентиры, готовит условия для самоопределения личности, раскрытия ее потенциала, способствует становлению гуманитарной культуры специалис­тов, преодолению духовного кризиса в обществе.

Вызывает озабоченность возникшая в последнее время негативная тен­денция сокращения времени, отводимого на преподавание истории. В неко­торых вузах преподаватели, в том числе и историки, вынуждены постоянно доказывать руководству важность и значимость гуманитарных дисциплин, убеждать своих коллег в том, что технократический подход в образовании без глубокого гуманитарного направления ведет в тупик и общество в итоге полу­чит ограниченных технократов с определенным менталитетом.

В современных условиях важным фактором общественной жизни стал интерес к «белым пятнам» отечественной истории. Значительными тиражами стали переиздаваться труды корифеев исторической науки — Я. М. Карамзи­на, С. М. Соловьева, В. О. Ключевского, С. Ф. Платонова. Повествование о на­стоящем веке и русской культуре было бы неполным, если бы ученые не об­ращались к трудам нашего современника, замечательного русского ученого- энциклопедиста Алексея Федоровича Лосева.

Исследователи имеют возможность познакомиться с многочисленными статьями и монографиями, многотомной «Историей России», которая яви­лась воплощением исторической концепции евразийства, выдающегося рус­ского историка (с 1920 г.— эмигранта) Георгия Владимировича Вернадского.

В 1989—1997 гг. были опубликованы труды последователя Г. В. Вернадско­го, историка, гуманиста и мыслителя Льва Николаевича Гумилева: «Этногенез и биосфера Земли», «Древняя Русь и великая Степь», «От Руси к России» и др. Обосновывая свою теорию (влияние этногенетического фактора), он, подобно Я. К. Рериху, подтверждает единство Человека и Природы, призывая к национальной и духовной терпимости.

Сегодня как никогда необходимо изучение отечественной истории. Зна­ние прошлого помогает нам понять настоящее и приоткрывает завесу буду­щего. Основным условием преодоления глубочайшего духовного кризиса мо­жет стать определение общенациональной идеи нашего народа и его будуще­го. Вся история России приводит к убеждению, что она создана силою русского духовного характера. Как верно заметил выдающийся мыслитель XX века Иван Александрович Ильин: «...От Феодосия Печерского до Сергия, Гермогена и Серафима Саровского; от Мономаха до Петра Великого, и до Суворова, Столыпина и Врангеля; от Ломоносова до Менделеева — вся ис­тория России есть победа русского духовного характера над трудностями, соблазнами, опасностями и врагами».

Нет необходимости доказывать, что любой народ, любая нация могут су­ществовать и развиваться только тогда, когда они сохраняют свою национально-культурную идентичность, когда, находясь в постоянном взаимодей­ствии с другими народами и нациями, обмениваясь с ними культурными цен­ностями, не теряют своеобразия своей культуры. В истории можно найти многочисленные примеры того, как исчезали государства, когда народ забы­вал свои язык и культуру. Если же культура сохранялась, то, несмотря на все трудности и поражения, народ поднимался с колен, обретая себя в новом ка­честве и занимая достойное место среди других народов.

ПРАВИТЕЛИ

Хронологическая таблица

Великие князья — до 1547 г., русские цари — до 1721 г., российские императоры — до 1917 г.; все правители Руси представлены в полном хро­нологическом списке в соответствии с формированием русского государ­ства и с учетом междоусобиц в борьбе за великокняжеский или царский престол.

Северо-Восточная Русь

Московская Русь

Столица перемещается в Москву

1328—1341 гг. Иван I Данилович Калита 1341 — 1353 гг. Семен Иванович Гордый

1353—1359 гг. Иван II Иванович Кроткий (Милостивый)

1359—1362 гг. Дмитрий Константинович

1362—1389 гг. Дмитрий Иванович Донской

1389—1425 гг. Василий I Дмитриевич

1425—1433 гг. Василий II Васильевич

6. 1434 гг. Юрий Дмитриевич

7. 1462 гг. Василий II Васильевич Темный

Русское централизованное государство

Династия Романовых (1613—1917)

1613—1645 гг. Михаил Федорович Романов

1645—1676 гг. Алексей Михайлович Тишайший

1676—1682 гг. Федор Алексеевич

1682—1696 гг. Иван V и Петр I Алексеевичи Романовы

(1682—1689 гг. Софья Алексеевна)

Российская империя (с 1721 г.)

Столица с 1703 — г. Санкт-Петербург

1881 — 1894 гг. Александр III Александрович Миротворец

1894—1917 гг. Николай II Александрович Кровавый

Итак, всего было 53 великих князя, 11 русских царей, 14 российских им­ператоров. Из них 56 — из династии Рюриковичей, 4 — не принадлежащих к династиям, 18 — из династии Романовых. Иван Грозный относится как к числу великих князей, так и к числу русских царей. Петр I — к числу рус­ских царей и к числу российских императоров.

По причине малолетства государей, а иногда из-за жажды власти Росси­ей управляли так называемые правители-регенты. Великая княгиня Ольга правила за своего сына Святослава (945—957 гг.), Елена Глинская — за сына Ивана IV (1533—1538 гг.), Софья Алексеевна — за братьев Ивана и Петра (1682—1689 гг.), Анна Леопольдовна — за сына Ивана VI Антоновича (1740-1741 гг.).

В истории России известны факты, когда наряду с законными государями страной управляли вторые лица. Алексей Федорович Бяконт — в годы прав­ления Ивана II Даниловича и Дмитрия Донского (1355—1368 гг.), Борис Фе­дорович Годунов — при Федоре Ивановиче (1584—1598 гг.), Федор Никитич Романов — совместно со своим сыном Михаилом (1619—1633 гг.), Борис Иванович Морозов — с Алексеем Михайловичем (1645—1648 гг.), Александр Данилович Меншиков — при Екатерине I и Петре II (1725—1727 гг.), Эрнст Иоганн Бирон — с Анной Иоанновной (1730—1740 гг.).

Известны случаи, когда у государства было по два законных правителя. Так, например, с 1024 по 1036 гг. Киевской Русью управляли два брата — Ярослав I и Мстислав, с 1608 по 1609 гг. — Василий IV Шуйский и Лжедмитрий II, с 1575 по 1576 гг. — Иван IV Грозный и Симеон Бекбулатович Касимовский, с 1682 по 1696 гг. — Петр I и Иван V.

Изучая родословные правителей государства Российского, нетрудно за­метить, что династия Романовых заметно отклонялась от управления Росси­ей в одном случае и истощалась в другом. В 1730 г. к власти пришла Анна Иоановна (племянница Петра 1, дочь Ивана V), но страной стали управлять не Романовы, а пришельцы из Курляндского герцогства во главе с Э. И. Бироном. Мужем Анны Ивановны был также герцог Курляндский — Фридрих Вильгельм.

Затем Россией правила Анна Леопольдовна (племянница Анны Иванов­ны) за своего сына Ивана VI, отцом которого являлся герцог Брауншвейг- Люксенбургский Вольфенбютельский Антон Ульрих. Сама же Анна Леополь­довна была дочерью Карла Леопольда, князя Макленбург-Шверинского. В 1761 г. умерла императрица Елизавета Петровна и императором стал ее пле­мянник Петр III. Он был сыном дочери Петра I Анны и Карла Фридриха гер­цога Шлезвиг Гол штейн-Готторпского. Являясь наполовину нерусским, Петр III еще и женился на немецкой принцессе Софье Фредерике Августе Ан- гальт-Цербстской. Кроме того что они являлись супругами, они были также троюродными братом и сестрой. Шесть наследников этой ветви были импера­торами России.