Спартанское государство и право

Другим полисом, оказавшим большое влияние на ис­торию Древней Греции, была Спарта. В основе возникнове­ния государства в Спарте, относимого обычно к VIII—VII вв. до н.э., лежали общие закономерности разложения пер­вобытнообщинного строя. Но если в Афинах эти законо­мерности привели практически к почти полному отмира­нию родоплеменных отношений, то в Спарте процесс воз­никновения государства отличался существенными осо­бенностями и сопровождался сохранением значительных остатков родовой организации.

Главной особенностью исторического развития Спар­ты было вмешательство в становление классового обще­ства внешнего насильственного фактора. Миграция племен на Балканском полуострове, начавшаяся в XII в. до н.э., сопровождалась военными столкновениями между ними. Объединение завоевателей пришлых дорийских племен с местными ахейскими в долине Лакеонии привело к образо­ванию спартанской общины и позволило ей в VIII — VII вв. до н.э. расширить пределы своих владений, поработить на­селение завоеванной соседней области — Мессении и по­ставить в зависимость население, жившее на периферии завоеванной территории.

Завоевание привело к возникновению совместной соб­ственности завоевателей на землю — основное в тех усло­виях средство производства — и рабов. Вместе с ней возникла и четкая классовая дифференциация — спартиаты превратились в господствующий класс рабовладельцев, а покоренные жители в рабов или неполноправных граждан.

Организация политической власти у спартиатов была типичной для периода распада первобытнообщинного строя — два родоплеменных вождя (как результат объединения до­рийских и ахейских племен), совет старейшин, народное собрание. Но она не давала достаточных средств для гос­подства над покорённым населением, численность которо­го примерно в 20 раз превышала численность завоевате­лей. Объективно возникла потребность в организации по­литической власти, не совпадающей со всем населением, обеспечивающей незначительной его части господство над массой порабощенных.

В то же время необходимость господства над порабо­щенными массами, обеспечения их эксплуатации требовала единения спартиатов, сохранения некоторых элементов родоплеменной общности. Этому благоприятствовали и аграр­ный характер хозяйства Спарты, известная изоляция тер­ритории страны, замкнутой горными хребтами, что препят­ствовало развитию внешней торговли и товарно-денежных отношений. Совокупность этих обстоятельств обусловила со­хранение значительных элементов военной демократии и в условиях окончательно оформившегося классового общества.

Социальное и политическое устройство Спарты этого периода было закреплено ретрой (договором), приписыва­емой легендарному законодателю Ликургу. Ликург как ис­торическая личность, вероятно, не существовал, время его реформ точно не установлено. Считается, что ретра отно­сится к VIII—VII вв. до н.э., а окончательно "ликургов строй" сложился к концу VII — началу VI в. до н.э. Ретра (возмож­но, их было несколько) пыталась решить две основные задачи — обеспечить единство спартиатов путем сдержи­вания имущественной дифференциации между ними и со­здать организацию их совместного господства над завое­ванным населением.

Особенности общественного строя. В Спарте сложи­лось своеобразное классовое .рабовладельческое общество, сохранившее существенные пережитки первобытнообщин­ных отношений.

Господствующий класс составляли спартиаты. Только они считались полноправными гражданами. При сохранении совместной собственности граждан на землю принад­лежность к господствующему классу поддерживалась пре­доставлением каждому спартиату в пользование земельно­го надела (клера) вместе с прикрепленными к нему рабами — илотами, труд которых обеспечивал средствами существо­вания спартиата и его семью. Земля разделена на 9000 при­мерно равных неделимых и неотчуждаемых клеров. Их нельзя было продать, подарить или завещать.

Жили спартиаты в подобии города, объединявшего 5 селений и напоминавшего своеобразный военный лагерь. Их быт был строго регламентирован. Главной обязанностью считалась военная. Для подготовки детей к выполнению этой обязанности их, начиная с семи лет, отдавали на государ­ственное воспитание в специальные школы. Особые долж­ностные лица — педономы вырабатывали у них дисципли­нированность и беспрекословное выполнение указаний стар­ших, силу и выносливость, военные навыки и храбрость. Обучение заканчивалось в 20-летнем возрасте. С 20 до 60 лет спартиаты несли военную службу. Взрослые мужчины объединялись в возрастные и иные союзы, определявшие социальный статус их членов. Немногие избранные гражда­не входили в привилегированный корпус 300 всадников. Женщины, почти полностью освобожденные от домашнего хозяйства и заботы о воспитании детей, обладали некоторой самостоятельностью и имели досуг для развития личности.

В целях поддержания единства спартиаты должны были участвовать в общественных трапезах — сисситиях, органи­зуемых за счет установленных ежемесячных взносов спарти­атов. Порции участников сисситий были равными. Почетные доли получали должностные лица. Одинаковыми были одеж­да и вооружение воинов. Поддержанию единства спартиатов способствовали и установленные Ликургом правила против роскоши. Запрещалось спартиатам и торговать, для них вво­дились тяжелые, неудобные в обращении железные монеты.

Однако эти ограничения не могли предотвратить раз­витие имущественной дифференциации, подрывавшей един­ство и "равенство" спартиатов. Поскольку земельные наде­лы наследовались только старшими сыновьями, остальные могли получить лишь выморочные наделы. Если таких не было, они переходили в разряд гипомейонов (опустивших­ся) и теряли право участвовать в народном собрании и сис­ситиях. Численность гипомейонов неуклонно возрастала, а численность спартиатов соответственно сокращалась — с девяти до четырех тысяч к концу IV в. до н.э.

Периеки — жители периферийных горных неплодород­ных районов Спарты — занимали в правовом отношении промежуточное положение между спартиатами и илотами. Они были лично свободны, обладали имущественной пра­воспособностью, но не пользовались политическими права­ми и находились под надзором особых должностных лиц — гармостов. На них распространялась военная обязанность: они должны были участвовать в сражениях в качестве тя­желовооруженных воинов. Основное занятие периеков — торговля и ремесло. По своему положению они были близки к афинским метекам, но в отличие от последних высшие должностные лица государства могли казнить их без суда.

Илоты — порабощенные жители Мессении — были собственностью государства. Они предоставлялись в распо­ряжение спартиатов, обрабатывали их землю и отдавали им около половины урожая (на домашних работах спартиаты использовали рабов из военнопленных). Хотя в Спарте, как и в Афинах, эксплуатация рабского труда стала осно­вой общественного производства, коллективное спартанс­кое рабовладение отличалось от классического рабства. Илотия была специфической формой рабства. Илоты прак­тически самостоятельно вели свое хозяйство, не были то­варом, подобно рабам, и свободно распоряжались остав­шейся у них частью урожая. Их экономическое и социаль­ное положение было близким к положению крепостных крестьян. Предполагается, что они имели семью и образо­вывали какое-то подобие общины, являвшейся коллектив­ной собственностью общины спартиатов.

Илоты участвовали в войнах Спарты в качестве легко­вооруженных воинов. Они могли выкупиться на свободу, но в других отношениях были совершенно бесправными. Еже­годно спартиаты объявляли илотам войну, сопровождав­шуюся массовыми убийствами. Впрочем, убийство илота допускалось и в любое другое время.

Организация власти. Государственный строй Спарты сформировался в результате преобразования военной де­мократии в государственную организацию, сохранявшую некоторые черты родоплеменной организации власти. Это привело к "ликургову строю", сложившемуся, как отмеча­лось, к VI в. до н.э. Некоторые историки рассматривают его как переворот, связанный с окончанием завоевания Мессении и установлением илотии, потребовавшими кон­солидации общины спартиатов путем уравнения их в эко­номическом отношении и политических правах, превраще­ния ее в военный лагерь, господствующий над массами по­рабощенного населения.

Во главе государства стояли два архагета. В литерату­ре их часто называют царями, хотя даже афинский бази-левс, в отношении которого термин царь условен, обладал большей властью, чем спартанские вожди. Власть архаге-тов, в отличие от власти родоплеменных вождей, стала на­следственной, что, однако, не делало ее прочной. Каждые 8 лет проводилось гадание по звездам, в результате кото­рого архагеты могли быть преданы суду или отстранены от должности. Иногда они смещались и без этой процедуры.

Но в целом положение архагетов было почетным. Они получали большую часть военной добычи, совершали жерт­воприношения, входили в состав .совета старейшин, осуще­ствляли суд по некоторым делам., имевшим значение для всей общины. Первоначально наиболее полной была военная власть архагетов. Им подчинялось войско, в походах они пользовались правом жизни и смерти. Однако в дальнейшем и их военные полномочия были существенно ограничены.

Совет старейшин (герусия), как и архагеты, — орган власти, унаследованный от родоплеменной организации. В состав герусии входило 28 геронтов, пожизненно избирае­мых народным собранием из знатных спартиатов, достиг­ших 60-летнего возраста. В герусию входили и оба вождя. Первоначально герусия рассматривала вопросы, выносив­шиеся на обсуждение народного собрания, и тем самым имела возможность направлять его деятельность. Со вре­менем полномочия герусии расширились. В случае несогла­сия геронтов и вождей с решением народного собрания они могли воспрепятствовать ему, покинув собрание. Герусия участвовала в переговорах с другими государствами, рас­сматривала уголовные дела о государственных преступле­ниях и вела судебные процессы против архагетов.

В народном собрании участвовали все спартиаты, дос­тигшие 30-летнего возраста. Первоначально собрание со­зывали вожди, они же в нем председательствовали. Высту­пать в народном собрании могли только должностные лица или послы иностранных государств, участники же собрания лишь заслушивали выступления и голосовали. Голосо­вание проводилось криком, а в спорных случаях участники собрания расходились в разные стороны.

Созыв народного собрания (кроме чрезвычайных) про­изводился раз в месяц. На собрании принимались законы, избирались должностные лица, решались вопросы войны и мира, союза с другими государствами, рассматривались вопросы о наследовании должности вождя, определялось, кому из вождей возглавлять войско в походе и т. д. В реше­нии всех этих вопросов роль собрания в силу существовав­шей в нем процедуры была меньшей, чем роль народного собрания в Афинах. Но все же преуменьшать ее.не следу­ет. Право избрания должностных лиц, право отклонять внесенные ими предложения позволяли ему если не конт­ролировать их, то во всяком случае оказывать на них вли­яние, заставлять считаться с собой. Только к IV в. до н.э. оно становится пассивным, и роль его падает.

Эфоры в Спарте появились с VIII в. до н.э. в результате острых конфликтов между родоплеменными вождями и ро­довой аристократией. Последняя, получавшая большую долю военной добычи и возможность угнетать свободных общин­ников, стремилась ограничить пожизненную власть вождей властью избираемых на определенный срок представителей аристократии. Ими стали пять эфоров. Они избирались из "достойных" на один год, действовали единой коллегией, принимавшей решения большинством голосов. Первоначаль­но эфоры считались как бы помощниками архагетов и осу­ществляли судебное рассмотрение дел по имущественным спорам. С середины VI в. до н.э. власть эфоров заметно воз­росла. Они поставили под свой контроль архагетов — в похо­де их сопровождали два эфора. Эфоры получили право со­зывать герусию и народное собрание и руководить их дея­тельностью. Вместе с герусией они могли предотвратить при­нятие народным собранием неугодного им решения. К ним перешло руководство внешними сношениями Спарты и внут­реннее управление страной, наблюдение за соблюдением спартиатами установленных порядков, суд над ними и нака­зание их, объявление войны и мира, контроль над деятель­ностью остальных должностных лиц (которых в Спарте было гораздо меньше, чем в Афинах). Деятельность самих эфоров практически не контролировалась — они отчитывались толь­ко перед своими преемниками. Особое положение эфоров подчеркивалось и их правом не участвовать в общих сисситиях и иметь собственный стол.

Кризис политической системы Спарты. Монолитная социальная структура господствующего класса, превратив­шегося в мощную военную организацию, способствовала быстрому возвышению Спарты среди греческих государств. К V в. до н.э. она установила свою гегемонию над почти всем Пелопоннессом, возглавив Пелопоннесскую симмахию. За­стой в социально-экономической и политической жизни, духовное оскудение — цена господства над илотами — де­лают Спарту центром реакции в Греции. В то же время победа в Пелопоннесской войне (431—404 гг. до н.э.), гро­мадная контрибуция, полученная с Афин, резко стимули­ровали процессы имущественной дифференциации спарти-атов и развития товарно-денежных отношений. Они еще более усилились с разрешением в начале IV в. до н.э. даре­ния и завещания земельных наделов (продажа их по-пре­жнему не допускалась, но, вероятно, имела место). Увели­чиваются размеры наделов знати и за счет приобретения земель (у илотов) на окраинах государства. Запрещение торговли перестает соблюдаться.

Былой аскетический спартанский образ жизни уходит в прошлое. Массовое разорение рядовых спартиатов ведет к потере ими земельных наделов и, следовательно, пол­ноправия. Единство спартанской общины разрушается, ее военная мощь падает — число полноправных спартиатов сокращается, появляются наемники. Потеря в IV в. до н.э. Мессении в результате македонского завоевания Греции, а вместе с ней части земли и илотов, подорвала экономи­ческую основу Спартанского государства.

Предпринимавшиеся в III. в. до н.э. по требованию ра­зорившихся спартиатов попытки восстановить старые по­рядки путем передела земли, уничтожения долгов, восста­новления военного могущества редоставлением прав граж­данства неполноправным жителям Спарты потерпели крах. Объективные закономерности развития рабовладельческо­го общества неумолимо вели к крушению социальных и политических порядков, сохранявших коллективистские пережитки общинного строя.

Окончательно ослабленная, раздираемая внутренней борьбой Спарта, как и все греческие государства, в сере­дине II в. до н.э. подпадает под власть Рима.

Империя Александра Македонского и эллинизм.Поворотным пунктом в истории греческих полисов и всего Средиземноморья стало создание империи Александра Македонского. Македония находится к северо-востоку от Греции, ее жители называли себя потомками Македона, сына Зевса. Они гово­рили по-гречески с сильным акцентом, так что греки их с тру­дом понимали. В правление македонского царя Филиппа II про­изошло объединение раздробленной и погруженной в пучину гражданской войны территории. Филипп был прекрасным военачальником и организатором, хитрым дипломатом и человеком редкого обаяния. После ряда преобразований он превратил свою страну в военную державу и после победы над греческими городами-государствами под Херонеей в 338 г. до н.э. приступил к объединению Греции. Уже в следующем году, после победы над Персией, ему удается объединить под своим началом Грецию и Македонию.

Еще более удачливым оказался его сын Александр, который после смерти отца в 336 г. до н.э. сразу же приступил к военным завоеваниям. В итоге была создана самая большая империя, которую когда-либо знал древний мир. Она простиралась от Греции и Египта на западе до Индии и Амударьи на востоке.

Александр умер в 32 с небольшим года, заболев лихорадкой в болотистой местности Вавилонии, преисполненный замыслов подчинить своей власти Карфаген и Африку, а также земли в верховьях Черного и Азовского и вокруг Каспийского морей. Таким образом, он стал могильщиком нескольких древних империй и цивилизаций — Египетской, Вавилонской, Персидской, однако был остановлен в своем продвижении в Индии. Все завоевания он совершил за 12 лет и проделал это в возрасте, в котором афинский гражданин не считался достаточно зрелым для предводительства войском, и будучи десятью годами моложе тех лет, когда римлянин мог законно достигать консульства. Александр был к тому же на три года моложе Тимура, который оттеснил чингисидов — преемников Чингисхана, завладел престолом и начал свои завоевания, закончившиеся созданием империи еще большего масштаба.

Завоевания Александра лишили Грецию свободы и самостоятельности. Не великими оказались его приобретения и для Македонии: через полвека после его смерти она была захвачена и разграблена азиатскими народами. Однако завоевания Александра все же привели ко многим важным переменам в культурной жизни самых разных народов, прежде всего благодаря распространению эллинской образованности на завоеванных землях. Центр нравственной жизни и образованности сместился на восток. Преемниками Афин в этой роли стали Александрия и Пергам. Кроме того, на огромных пространствах с помощью дорог, каналов и гаваней, проложенных и отстроенных Александром и его преемниками, развилась торговля, а несметные собранные сокровища стали подспорьем для развития промышленности. В его военных предприятиях историки находят свидетельства научной организации военных действий. Однако намерение Александра Македонского создать небывалое всемирное государство пронизано уже не духом эллинизма с его творческим, свободолюбивым и общинным духом, а скорее духом деспотическим. Политическое просвещение Александра основывалось на наставлениях Аристотеля, приглашенного еще его отцом. Он снабдил учителя огромными средствами и подчинил ему сотни ученых помощников. Однако, подобно своему отцу, он поощрял знаменитого грека больше из уважения к его личности, нежели из сочувствия к его ученым трудам и открытиям.

Правление преемников Филиппа и Александра в Азии во многом опиралось на предания и военные учреждения предшественников, а также на участие греков в гражданских и военных ведомствах, которые вели административные дела на греческом языке. Таким образом, завоевания Александра расширили область деятельности греков за пределами их исторической родины и значительно увеличили средства и возможности для взаимных сношений Европы с Востоком задолго до Византии и Арабского халифата. Иногда заслугу установления торговых контактов Запада и Востока в средние века приписывают Чингисхану, но явных подтверждений тому не обнаружено.

Следует иметь виду, что кризис империи после гибели Македонского завершился возникновением двух крупных держав — Египетского царства Птолемеев и царства Селевкидов, которые и объединили весь ближ­невосточный мир, за исключением Малой Азии, тяготевшей к Эл­ладе.

В чем значимость завоеваний Александра, выступившего пре­емником великих монархов Востока?

Он проявил немалую государственную мудрость в организации администрации — сделал акцент на местные традиции, привыч­ную социальную структуру и испытанные кадры управителей, доставшиеся ему в наследство от персидских царей.

Другим важным направлением политики синтеза культур стало создание во многих завоеванных странах — от Египта до Средней Азии — серии крупных городов, по меньшей мере де­сяток из которых были названы Александриями. Эти города за­селялись греками-македонянами и стремившимися перенять их образ жизни людьми иных национальностей, равно как и неко­торое число греческих военных поселений [катэкий} служили ос­тровками греческой культуры, полисной организации и военной силы македонян. Именно здесь усилия Александра оказались наиболее плодотворными. Вся последующая история этих райо­нов проходила под знаком эллинизации, прежде всего городских центров и политической администрации, а также экономических связей.

Эллинизм занимает довольно значительный период - почти тысячелетие, закончившееся исламизацией этих стран и народов.

Лекция . Государство в Древнем Риме.

План лекции:

1. Римская республика.

2. Римская империя.