А) Патриотизм - нравственное качество, в наибольшей степени выра­жающее общественное начало в природе человека, его социальную сущность. Отношение людей к своей Родине, культуре, этносу, отождествление себя с соотечественниками (родом, племенем, страной) принадлежит к самым древ­ним и сильным моральным чувствам. В любой стране пантеон национальных героев составляют патриоты, они главные действующие лица национальной истории, её гордость и слава.

На каждом крутом повороте история с новой силой и во многом по-новому ставит перед обществом проблему патриотизма. Ибо, в конечном сче­те, судьба значительных событий и потрясений решается упорством и силой воли тех, кто искренне предан своему народу и Отечеству. До тех пор, пока в народе не исчезло чувство Родины, не растворились окончательно в хаосе беззакония, лжи и отчаяния его национальные духовно-нравственные ценно­сти, страна не потеряла способность к сопротивлению, к возрождению своего величия и достоинства. И напротив, подлинная трагедия и социальный кол­лапс народа наступает с окончательной утратой им чувства патриотизма, с исчезновением его национального самосознания. Не случайно, что в сего­дняшнем российском обществе заново осмысливается слово «патриотизм», идет переоценка ценностей, «смена вех» и прокладывание новых трасс в по­нимании этого духовного образования.

Как элемент общественной психологии и морали патриотизм представ­ляет собой национальное чувство - форму переживания народом (нацией или отдельным человеком) своего отношения к Отечеству, привязанности к род­ной земле, очагу, языку, истории. Поэтому, как писал великий поэт, и «сладок дым Отечества».

Творцом, субъектом патриотизма является сам народ. Интеллигенция, политические партии, от­дельные личности настолько патриотичны, насколько они связаны с народом, выражают его дух. Патриот - это тот, кто по выражению немецкого писателя Густава Фрейтага «носит в своем сердце миниатюрный портрет своего наро­да».

Мотивация патриотических чувств, также как их предмет, различна. Прежде всего, содержанием патриотических чувств становятся особо значи­мые для страны, народа явления и события, от которых зависит их судьба и будущее и поэтому воспринимаемые особенно эмоционально. Следует разли­чать фундаментальный и ситуативный характер патриотических чувств. К фундаментальным патриотическим чувствам относятся чувства одновремен­ного переживания трех времен в судьбе страны: прошлого, настоящего и бу­дущего. Они включает в себя целый ряд сложных моральных феноменов:

• уважение исторического прошлого, отечественных традиций и на­циональных обычаев; Пушкин метко заметил, что история для народа то же, что Библия для христианина;

• уважительное отношение к старшим поколениям, их образу мыслей, религии и идеалам;

• гордость ратной славой, культурными, экономическими, научно-техническими, спортивными и др. достижениями своей страны;

• соучастие в общественных делах, направленных на благо Родины (благотворительность), готовность защищать её интересы (в том числе и эко­номические);

• сочувствие к страданиям и бедам соотечественников, негативное от­ношение к социальным порокам, разрушающим устои общественной жизни и нравственности;

• заботу о будущих судьбах страны, её благополучии и процветании.

Патриотические чувства относятся не к сфере идеологии и политиче­ского сознания, а к области нравственных переживаний. Все перечисленные проявления патриотизма находят свое отражение в простых, элементарных формах нравственности - уважении, гордости, сочувствии, любви, заботе - обращенных к Отечеству, что придает им статус социально-нравственных ка­честв.

Особенно важно в современной России формировать патриотические чувства у молодежи, связавшей свою судьбу с экономикой, бизнесом. Настоящее и будущее страны во многом будет зависеть от их ориентации на национальные интересы, а не просто на чистую прибыль. В исто­рии России есть богатый опыт такого отношения к экономике, и в частности вкооперативном движении, который должен быть востребован в современных условиях. Формирование национальной, патриотически настроенной экономической элиты, принимающей страну, со всеми её недостатками и бедами, не за эту, а за своюРодину, - стало насущной задачей для образования и воспитания российской молодежи. Будущая деловая элита общества находится сегодня в студенческих аудиториях, здесь вместе с профессиональными знаниями она должна приобретать представление о том, как их использовать добрых делах, на благо людей, страны в целом.

Б) Патриотизм органически связан с чувством гражданского долга, и не может воспитываться отдельно от этого чувства. Гражданский долг - это также отношение к обществу, но переведенное из мировоззренческой и эмо­циональной сферы в императивную форму нравственности, в силу чего личность становится носителем определенных моральных обязанностей перед обществом, с которыми связаны понятия ответственности, подвижничества, сознательности, самоотверженности, принципиальности и т.д. Нравственный долг наиболее трудно воспринимаемое, особенно среди молодежи, представление о форме морального отношения между личностью и обществом. Для многих непонятна сама постановка вопроса о долге: почему человек должен и что он должен обществу?

Исходя из сущности морали, нравственный долг следует рассматривать не как установленную кем-то обязанность, а как результат непростого мо­рального выбора личностью своей гражданской позиции свободной волей, дающей ей личное обоснование и мотивацию. А это в свою очередь свойство присущее высоконравственной личности. Поэтому в шкале социально-нравственных качеств человека, его способность к осознанию морального долга занимает самое почетное место.

В) Следующим социально-нравственным качеством, особенно актуальным для современного российского общества, является чувство солидарности, ос­нованное на общих национальных интересах и необходимости осуществления единых целей. Принцип солидарности, выдвинутый идеологами французской буржуазной революции, в России издавна назывался соборностью, (общинностью) - в советское время коллективизмом - и был отличительной чертой российского менталитета. Солидарность характеризует единство взглядов и действий в достижении общих целей. Такого рода цели возникают на основе объективной исторической необходимости, как общенациональные задачи, стоящие выше классовых, сословных или профессиональных интересов. В русле формирования солидарных интересов и действий находится и важней­шая для многонационального государства задача повышения культуры меж­национальных и межэтнических отношений.

3) Третий компонент морального сознания личности составляют нравст­венно-профессиональные качества, от которых зависит благоприятный мо­рально-психологический климат в коллективе и успех в работе. Эти качества специально рассматриваются в профессиональной этики того или иного вида деятельности.