При первобытном строе
Родоплеменная организация общества
Значение простейших в природе и жизни человека
1. Простейшие являются существенным компонентом биосферы и необходимым звеном в цепи ее обмена веществ (источник питания, участник образования горных пород и др.);
2. Простейшие представляют особый уровень развития живого мира, поэтому их изучение имеет общебиологическое значение;
3. Простейшие используются как модель эукариотной клетки для исследований в области молекулярной биологии, генетики, биохимии,радиобиологии и др.;
4. Патогенные, водные, почвенные и др. простейшие имеют важное народнохозяйственное значение (седиментаторы – роль в биологической очистке вод, почвенные – участие в почвообразовании, симбионтов высших животных, паразитические представляют важный фактор естественного отбора, регулирующий численность других видов животных и растений, в организме человека паразитирует около 30 видов простейших, вызывающие опасные протозойные заболевания и др.)
Государство существовало не всегда. Его возникновению предшествовал первобытнообщинный строй, который представлял собой негосударственную организацию общества. Через этот этап развития прошли все народы мира.
Первоначально существовали бродячие группы людей, связанные совместным добыванием пищи и взаимной защитой от внешних опасностей. Во главе группы стоял вожак.
Эта стадия развития общества характеризуется как собирательная, когда люди собирали и потребляли естественные плоды природы. Данное состояние человечества называют стадией дикости и предысторией человеческого общества. История начинается с появлением его организации, образования внутренних стабильных связей и взаимоотношений между отдельным членами общества, возникновения структурных образований.
Переход от бродячей группы или стада к организованному состоянию человеческого общества был обусловлен развитием производительных сил общества. Появились луки, стрелы, примитивные орудия труда, формировалось первобытное земледелие, приручались дикие животные.
Произошел переход от собирательной к производящей экономике. В истории он получил название неолитической революции, поскольку в ее результате имели место принципиальные изменения в организации общества, его жизни и деятельности.
Производящая экономика требовала более устойчивой и организованной структуры общества. Произошло естественное разделение труда, т. е. разделение социальных функций между мужчиной и женщиной. Женщины стали заниматься домашним хозяйством, приготовлением пищи, изготовлением одежды, воспитанием детей.
Мужчины создавали орудия труда, занимались хлебопашеством, рыбной ловлей, строительством жилищ. Сложилось устойчивое объединение — род или родовая община, имевшая внутреннюю структуру органов, руководивших жизнью и деятельностью рода.
Род являлся первичной формой общественной организации, свойственной развитому первобытнообщинному строю. Членов рода объединяло кровное родство, совместный коллективный труд и общность имущества.
Для родовой формы организации общества характерна и первобытная демократия. Управление родом, в который входило от нескольких десятков до нескольких сотен человек, осуществлял старейшина, который избирался всеми взрослыми членами рода. Власть старейшины не была наследственной.
Во время войн избирался военоначальник, который руководил родом в период военных действий.
Выборные старейшина и военоначальник выполняли работу наряду с другими членами рода.Их власть опиралась на моральный авторитет, личные качества, на доверие к ним со стороны членов рода. Аппарат принуждения отсутствовал.
Важнейшие вопросы жизни рода решались общим собранием членов рода, а старейшина проводил их в жизнь. При родовом строе не было властной организации, обособленной от членов рода, стоявшей над ними.
Род являлся основной ячейкой общества при первобытнообщинном строе. Однако постепенно роды объединялись в более широкие образования. Так, у древних греков таким образованием была фратрия. Несколько родственных фратрий составляли племя.
Каждое племя имело собственную территорию и имя. Соплеменники, как правило, разговаривали на одном диалекте, имели общие культовые обряды. Во главе племени стоял совет, состоявший из старейшин и военоначальников родов. Совет заседал публично. На нем могли присутствовать все члены племени и участвовать в обсуждении вопросов. Так, например, у славян существовали племена вятичей, древлян, полян, кривичей и др., на базе которых в последующем сложились княжества, т. е. государственные образования.
Таковы наиболее общие характерные черты догосударственной организации первобытного общества и действовавших в нем органов власти.