ФОРМИРОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА
1. Восточные славяне. Образование древнерусского государства.Славяне принадлежат к индоевропейской языковой семье. Прародиной славян, по мнению большинства современных исследователей, был район между реками Одер, Висла и Припять. В эпоху великого переселения народов славяне разделились на три ветви: западную, южную и восточную. В VII-VIII вв. восточные славяне расселяются на территории Восточной Европы по пути «из варяг в греки», связывавшему Северную и Южную Европу, ассимилируя финно-угорские и балтийские племена. Историческая память восточных славян относила к этому времени появление в ряде восточнославянских племенных союзов княжеской власти (легенда о Кие - основателе Киева в «Повести временных лет», созданной Нестором в XII в.)
Славяне были земледельческим народом: в лесостепных районах господствовал перелог, в лесной зоне – подсечно-огневая система земледелия, важное значение имели скотоводство, охота, бортничество. Так как отдельное хозяйство было неустойчиво перед лицом неблагоприятных природно-климатических и социальных факторов, господствовала соседская община (вервь).
В VIII-IX вв. на территории восточных славян появляются племенные центры, что свидетельствует о формировании социальной элиты. Этому способствовало накопление прибавочного продукта в результате развития земледельческого хозяйства и военных походов славянских дружин, возрастание роли людей, выполнявших управленческие функции в военное и мирное время. При этом существовало два центра власти - родоплеменная знать и князь со своей дружиной.
Арабские источники упоминают три крупных объединения славянских племен: Артания, Киявия (Куяба), Славия. В первой половине IX в. на юге Восточной Европы (Среднее Поднепровье) возник племенной союз полян с центром в Киеве. В «Сказании о призвании князей» («Повесть временных лет») сообщается о возникновении в лесной зоне Восточной Европы (оз. Ильмень) крупного политического объединения во главе с Новгородом, между участниками которого возникли раздоры, в следствии чего было решено в 862 г. пригласить варяжского князя Рюрика с его дружиной.
«Сказание» послужило основой для создания в XVIII в. норманнской теории, авторы которой З. Байер, Г. Миллер и А. Шлёцер полагали, что создателями древнерусского государства являлись варяги (норманны). Противники норманнской теории, начиная с М.В. Ломоносова, утверждают, что возникновение государства есть результат внутренних процессов, протекающих в самом обществе. Вопрос о роли варягов в истории древнерусского государства остается дискуссионным, но можно предположить, что присутствие варягов способствовало решению конфликта между племенной знатью и княжеской властью в пользу последней.
Правивший после смерти Рюрика Олег в 882 г. объединил северные и южные земли восточных славян по пути «из варяг в греки», но отдельные территории еще сохраняли древние племенные традиции. Древнерусское государство можно охарактеризовать как раннефеодальную монархию. Над множеством общинных миров надстраивалась княжеская власть, опорой которой была дружина, являвшаяся ядром военной силы и административным аппаратом. Дружинники за службу получала доходы с земель, что «привязывало» их к князю. Зависимость восточнославянских земель от Киева выражалась в совместных военных походах и уплате дани. Размеры дани (полюдья) еще не были четко определены и во многом зависели от воли князя и его дружинников, о чем свидетельствует история князя Игоря, попытавшегося собрать с древлян дополнительную дань и поплатившегося за это жизнью. После смерти Игоря его жена Ольга установила размеры (уроки), сроки и места сбора полюдья (погосты и станы).
Сын Ольги, князь Святослав, расширил пределы древнерусского государства, что привело к разгрому Хазарского каганата и столкновению с Византией и печенегами. После смерти Святослава между его наследниками разгорелась борьба за престол, победу в которой одержал Владимир (978-1015).
В правление Владимира был в основном завершен процесс объединения восточнославянских земель под властью киевских князей. Сыновья Владимира стали наместниками в подчиненных землях, таким образом, высший суд и управление переходят в руки киевских наместников, которым должна была подчиняться местная верхушка.
Важную роль в объединении восточнославянских земель сыграло принятие в 988 г. христианства. После женитьбы Владимира на сестре византийских императоров Анне крещение приняла дружина, а затем и население крупнейших городов. Церковь стала опорой княжеской власти, способствовала формированию новых социальных отношений. Благодаря принятию христианства укрепились внешнеполитические позиции Руси, начался новый этап в развитии культуры.
Наивысшего политического могущества Киевская Русь достигла в период правления Ярослава Мудрого (1019-1054), разгромившего печенегов. Русь получила международное признание, о чем свидетельствуют династические браки киевского княжеского дома с правителями Франции, Швеции, Польши и пр. К этому времени относится создание первого письменного свода древнерусских законов «Русская Правда», дополненного при сыновьях князя Ярослава, строительство церквей, дальнейшее распространение христианства.
2. Распад древнерусского государства. Особенности развития русских земель в период феодальной раздробленности. Перед смертью Ярослав Мудрый разделил «Русскую землю» между своими наследниками. Внутри рода Рюриковичей началась борьба за лучшие княжения, обусловленная «лествичным» («очередным») порядком престолонаследия, что создавало благоприятные условия для половецких вторжений. В 1097 г. в Любече княжеский съезд признал права каждого князя на свои земли, которые он мог беспрепятственно передавать наследникам. Однако традиция политического единства сохранялась, о чем свидетельствует, например, организация совместных походов русских князей на половцев (1103, 1107, 1111 гг.), способствовавших росту авторитета Владимира Мономаха, одного из главных их организаторов.
При Владимире Мономахе и его сыне Мстиславе политическое единство Руси еще сохранялось, но с 40-50-х гг. XII в. киевский стол стал объектом борьбы враждебных союзов князей.
Политической раздробленности способствовал начавшийся процесс превращения дружинников в феодалов-землевладельцев. В формирующихся наследственных земельных владениях (вотчинах) земля обрабатывалась силами рабов (холопов) и зависимых людей (закупов). Произошло укрепление позиций местной дружиной аристократии, усилились ее связи с населением городов, превращающихся в торгово-ремесленные центры. Желание сохранить основную часть доходов, получаемых с местного населения, способствовало стремлению местной дружины ослабить свою зависимость от Киева. Дружинники были готовы поддержать князя, стремившегося добиться независимости. В условиях натурального хозяйства отсутствовали факторы, противодействовавшие распаду Древнерусского государства.
Древнерусское государство распалось на ряд сравнительно крупных земель, при этом сохранялась общая культура, сходные политические и социальные институты. Период феодальной раздробленности характеризуется ростом городов, развитием экономики и расцветом культуры.
В период феодальной раздробленности можно выделить три региона, обладающие специфическими чертами в социально-экономическом и политическом развитии:
1. Новгородская земля. Новгородская земля, находившаяся на северо-западе Руси, была защищена соседними княжествами от набегов кочевников и располагалась на пересечении торговых путей, связывающих Русь с Европой и Востоком. В Новгороде, обладавшем огромным земельным фондом, сравнительно рано выделилось боярство, которое наряду с городской общиной уже в конце XI в. стремилось к большей самостоятельности. Воспользовавшись ослаблением центральной власти, новгородцы добились, чтобы все русские князья признали за ними право приглашать князя. Высшим органом власти в Новгороде было народное собрание (вече), но важнейшую роль в управлении играло боярство. Высшими должностными лицами, избиравшимися на вече, в конце XII в были посадник и тысяцкий. Посаднику принадлежала исполнительная власть, к тысяцкому перешел суд по торговым делам и сбор налогов. Однако новгородцы нуждались в княжеской власти, как для решения внешнеполитических вопросов, так и урегулирования внутренних конфликтов, где князь выступал в роли верховного арбитра.
2. Ростово-Суздальская ( позднее Владимиро-Суздальская) земля. Долгое время регион, находившийся на северо-востоке Руси в междуречье Оки и Волги, оставался политической окраиной, лишь к середине XII в. возросла его экономическая роль: увеличилось число городов, возрос поток переселенцев с юга, которых привлекали плодородные земли и защищенность этой территории от набегов кочевников.
Господствующей социальной группой на северо-востоке была дружина, опиравшаяся на поддержку населения городов. Однако дружине не удалось подчинить своей власти князей, тем более, что сами дружинники были заинтересованы в сильной княжеской власти.
Первые князья Ростово-Суздальской земли, например, Юрий Долгорукий, важнейшей задачей считали борьбу за Киевский престола, но его сын Андрей Боголюбский предпочел остаться на северо-востоке, передав Киев в управление своему младшему брату. После смерти Андрея Боголюбского в Ростово-Суздальской земле развернулась борьба за власть, активную роль в которой играла дружина. Однако старшая дружина в этой борьбе потерпела поражение и была вынуждена подчиниться воле князя. Владимирский князь Всеволод Большое Гнездо был одним из наиболее могущественных правителей Древней Руси к. XII – н. XIII вв., но после его смерти процессы феодальной раздробленности на северо-востоке усилились.
3. Княжества южной и юго-западной Руси. В Киевской земле старшая дружина, поддерживаемая населением городов, превратилась в самостоятельную политическую силу, противостоящую княжеской власти. Этому способствовало отсутствие постоянной княжеской династии в Киеве, за который боролись разные ветви рода Рюриковичей, искавшие поддержки у местного боярства. Политическое значение Киева падало, т.к. потеряла свое значение торговля по пути «из варяг в греки» и усилились нападения половцев, хотя он по-прежнему считался главным среди русских городов.
В конце XII в. под властью Романа Мстиславовича объединились Галицкая и Волынская земли, расположенные на юго-западе Руси. На Волыни местное боярство сотрудничало с князьями, т.к. получало основные доходы от кормлений. В Галицкой земле боярство стремилось к формированию крупных земельных владений и подобно западноевропейским феодалам выступало против усиления княжеской власти. В борьбе за возвращение отцовского наследства Даниил Романович опирался на волынское боярство и население городов Галицкой земли. В 1238 г. Даниил Романович вновь объединил Галицкую и Волынскую земли и стал одним из крупнейших правителей Киевской Руси.
3. Борьба русских земель с иноземными завоевателями в XIII в. Раздробленные русские земли в XIII в. подверглись монголо-татарскому нашествию. 31 мая 1223 г. на р. Калке состоялась первая битва объединенных русско-половецких войск с монголо-татарами, закончившаяся поражением русских дружин и их союзников. Несмотря на поражение большой опасности со стороны монгол Русь не ощутила, хотя уже накануне смерти Чингисхана (1227) монгольские завоевания охватывали огромную территорию, включая Китай, Среднюю Азию, значительную часть Сибири..
Зимой 1237 г. монголы под предводительством хана Батыя вторглись в пределы Рязанского княжества. Через Коломну и Москву в феврале 1238 г. захватчики подошли к Владимиру и захватили город, на р. Сить были разбиты войска владимирских князей, погиб великий князь Юрий. Разгромив северо-восточную Русь, монголо-татары двинулись к Новгороду, но, захватив Торжок, вернулись в степи, разоряя по пути русские города и селения.
В 1239 г. Батый возобновил поход на Русь: основной удар был нанесен по Южной Руси (Переяславль Южный - Чернигов – Глухов – Киев – Галицко-Волынские земли). В отличие от северо-востока в южной Руси, изнуренной княжескими усобицами, которые не прекращались и в период 1237-1238 гг., каждый город противостоял монголам самостоятельно. Весной 1241 г. армия Батыя двинулась в Польшу, Венгрию, балканские страны.
Вернувшись из похода в Европу, Батый создал новое государство Золотая Орда (Улус Джучи), в вассальной зависимости от которой находились русские земли. Русские князья должны были получать от хана грамоту, подтверждавшую право на княжение (ярлык). Хан был верховным арбитром в спорах между князьями, его решения были обязательны. Русские земли уплачивали постоянную дань («выход»), контроль за ее сбором осуществляли ханские чиновники (баскаки).
В результате нашествия целые районы, ранее густо населенные, обезлюдели, пашни были заброшены. Огромный урон понесли города: из известных по археологическим раскопкам 74 русских городов 49 были разрушены монголами, в 14 городах жизнь не возобновлялась вообще, 15 бывших городов стали селами. Вместе с городами гибли ценнейшие произведения материальной и духовной культуры; гибла вечевая политическая культура. Русь все больше становилась сельской страной. Невосполнимые потери понесла русская культура: были не только уничтожены культурные памятники, но и снизился уровень грамотности, в ряде районов исчезло летописание.
Монголо-татарское нашествие не только разорило русские земли, затормозило их социально-экономическое и политическое развитие, но и способствовало усилению восточных черт в социально-политической жизни русских земель. Но при этом монголы не стремились осесть на русских землях или навязать завоеванным народам свои культурные традиции, их цель заключалась в том, чтобы пополнить за счет Руси контингент рабов и выкачать как можно больше средств в виде даней.
Одновременно на северо-западе началась агрессия со стороны Швеции и немецких рыцарей, проходившая под руководством католической церкви, что создавало угрозу православию. В июле 1240 г. в устье Невы под руководством новгородского князя Александра Ярославича (Невского) был разбит шведский флот, а 5 апреля 1242 г на Чудском озере (Ледовое побоище) – немецкие рыцари, что позволило сохранить независимость новгородских и псковских земель. В середине XIII в. литовские племена, объединившись под властью Миндовга, перешли от набегов к завоеванию русских городов, так под властью Литвы оказался ряд западных русских земель.