| Школа субъективной социологии
(П.Л. Лавров, Н.К. Михайловский)
|
 сознательное историческое движение осуществляется критической мыслью;
|
| мерилом общественного прогресса и движущей силой общества является личность;
|
| переход к новому обществу происходит через посредство общины, артели;
|
| основной единицей общества является не класс, группа, а личность.
|
| Сравнительно-историческое направление
(М.М. Ковалевский, Н.И. Кареев)
|
| развитие солидарности как движущая сила общественного прогресса;
|
| основной метод социологии – сравнительно-исторический;
|
| революционные преобразования – это патология, случайность для общественного прогресса
|
| Экономическое направление в социологии
(П. Струве, М. Туган-Барановский, В. Ульянов-Ленин)
|
| преобразовать общество может лишь образованный индивид, а не классовая борьба или революция;
|
| исторический прогресс определяется культурными ценностями человечества;
|
| П. Струве – создатель экономического моделирования в социологии.
|
| Психологическая школа. Бихевиористская
(Л.И. Петражицкий, Е.В. Де Роберти и др.)
|
| в основе общества стоят психологические процессы;
|
| эмоции – истинные мотивы человеческого поведения (Петражицкий);
|
| основное внимание – «коллективному поведению»;
|
| обращение социологии к психологии индивида;
|
| социология как «социальная статика» и «социальная динамика» (Е. Де Роберти).
|
| Религиозно-консервативное течение
(Н.Я. Данилевский)
|
| структура и динамика «культурно-исторических типов» (10) цивилизаций;
|
| история общества – это история борьбы культурно-исторических типов с окружающей средой и между собой;
|
| призывает русский народ к борьбе за утверждение «славянского» типа.
|
| Натуралистическое направление
(Л.И. Мечников, В.О. Ключевский и др.)
|
| географический детерминизм (климат, почва и пр.)
|
| в органической жизни борьба и сотрудничество составляют две равно необходимые силы, а в обществе стремление к кооперации становится ведущим
|
| Народничество
(М.А. Бакунин, П.А. Кропоткин)
|
| свобода личности как цель и критерий прогресса
|
| уничтожение государства как силы, подавляющей свободу личности
|
| интеллигенция как авангард бунтарской революционной деятельности
|
| взаимная помощь как важнейший фактор эволюции (П. Кропоткин)
|
| основу жизни общества составляет деревенская община
|
| П. Кропоткин – основатель концепции анархо-коммунизма
|
| Неокантианство
(А.С. Лаппо-Данилевский, Б.А. Кистяковский, В.М. Хвостов)
|
| приоритет логических основ (априоризм, а не наблюдение)
|
| критический анализ понятий
|
| гносеологическое философствование
|
| акцент на проблемах культуры, ценностном аспекте человеческого поведения
|
| Неопозитивизм
(П.А. Сорокин)
|
| критика конто-спенсерских традиций
|
| социология как общая теория социальной жизни
|
| замена понятия «фактор» понятием «функция»
|
| освобождение социологии от нормативизма и идеологии
|
| создание аналитического понятийного аппарата социологии
|