ПОЛИТИЧЕСКИЙ СТРОЙ СЕВЕРНОЙ АМЕРИКИ ДО И ПОСЛЕ БУРЖУАЗНОЙ РЕВОЛЮЦИИ

Декларация независимости и Декларация прав человека и гражданина

В Америке народ отстоял свое право самому решать свою судьбу. В Декларации независимости (4 июля 1776)у Американской конституции (1787), Билле о правах (1791) нашли свое воплощение ценности формирующегося буржуазного общества, провозглашались права граждан, создавался республиканский строй.

«Конгресс не должен издавать законов, устанавливающих какую-либо религию или запрещающих ее свободное вероисповедание, ограничивающих свободу слова или печати или право народа мирно собираться и обращаться к Правительству с петициями о прекращении злоупотреблений... право народа хранить и носить оружие не подлежит ограничениям... Право народа на неприкосновенность лично­сти, жилища, бумаг и имущества не может нарушаться необоснованными обысками или арестами... никто не должен принуждаться свидетельствовать против самого себя в уголовном деле; никто не должен лишаться жизни, свободы и имущества без законного судебного разбирательства; никакая частная собственность не должна отбираться для общественного пользования без справедливого вознаграждения... Во всех случаях уголовного преследования обвиняемый имеет право на скорый и публичный суд беспристрастных присяжных того штата и округа, где было со­вершено преступление... обвиняемый может требовать принудительного вызова своих свидетелей и пользоваться помощью адвоката для защиты... Перечисление в Конституции определенных прав не должно трактоваться как отрицание или умаление других прав, сохраняемых народом».

К концу XVIII в. новую цивилизацию отличало сочетание таких принципиаль­ных основ, как мессианство (уверенность в избранности судьбы американцев и их страны), рационализм (умение реально и конкретно, разумно решать возникающие вопросы) и демократизм (определившаяся тенденция совместного и активного уча­стия народа в организации своей жизни). Именно эти обстоятельства обусловили прогрессирующее превосходство Нового Света над Старым, которому пришлось вплотную столкнуться не только с этими чертами нового общества, но и с такими, как панамериканизм, экспансионизм, изоляционизм, империализм, то есть стремле­ние установить гегемонию Америки над всем миром.