Социальная реконструкция

• Разработана в британский период. После 1933 г. его позиция становится активной и публицистически выраженной. Ощущал потребность внести вклад в защиту цивилизации от надвигающегося фашизма.

• Ставит диагноз социального кризиса. Он начинается с расширения процессов «фундаментальной демократизации». Элите не удается дистанцировать массы от политики. Растет число социальных групп, стремящихся к контролю политической сферы и разрешению посредством политики своих личных интересов.

• Но подъем масс угрожает не только элите, но и всему обществу. Старая элита, утрачивая власть, уже не может быть лидером. Индустриализация способствует увеличению сложности и дифференцированности социальной жизни. Параллельно нарастает и ее рационализация.

• Ситуация кризиса, по Маннгейму, - это проявление нарушения действия рациональных механизмов. Оно приводит к растерянности, хаосу, панике.

• - 8 -

• Для выхода из кризиса необходима реконструкция социальной системы, основанная не на плохо скоординированной активности людей в рыночных отношениях, а на осознанном планировании. Только такого рода плановая социальная реконструкция спасет западную цивилизацию.

• Достижение этой цели предполагает развитие и закрепление нового стиля мышления – планируемого мышления для всех членов и руководителей общества.

• По Маннгейму, для достижения оптимального социального состояния не требуется ничего, кроме полной реконструкции человеческого мышления и воли.

• В результате этих процессов должна произойти вторичная интеграция людей в группы, оформленная по разным основаниям. Здесь под контролем планирования должны оказаться не только материальные, но и духовные аспекты жизни. Поэтому он возвращается к идее конструктивной роли церкви, способствующей единению и восстановлению моральных ценностей.

• - 9 -

• В спланированном обществе выбор лидеров не может быть произвольным. Лидеры должны конкурировать, а процедуры выборов должны быть усовершенствованы.

• Социальным планированием должна заниматься научная элита. Элита социологов должна быть ответственна перед обществом за нахождение механизмов социальной стабилизации – без навязывания своей воли.

• Вопрос о сопряжении лидерства и демократии остается не проясненным. Не задается он и вопросом: кто должен планировать плановиков? Вместо этого он предлагает различать случайную и функциональную власть. В планируемом обществе должна быть представлена только последняя. Проблема, однако, заключалась также и в том (не Маннгейм!), что случайная власть для одних могла быть функциональной для других, и наоборот.

 

• Лекция 16. ИНТЕГРАЛЬНАЯ СОЦИОЛОГИЯ Питирима СОРОКИНА
(1889-1968, Россия, США)

• ПЛАН

  1. Российский период
  2. Американский период

• - 2 –

  1. Российский период

• Питирим Сорокин – одна из самых глобальных фигур ХХ столетия, оставивших значительный след в развитии социальной мысли. Его по праву можно было назвать энциклопедистом. Жизненный путь Сорокина был нетипичен для академического ученого, диапазон идей огромен, а резко критическое отношение к коллегам создавало проблемы профессионального взаимодействия и коммуникаций.

• В его творчестве, содержательно и хронологически, принято различать 2 периода – русский и американский. Тем не менее, общая совокупность идей получила название ИНТЕГРАЛЬНОЙ СОЦИОЛОГИИ.

• Питирим Александрович СОРОКИН родился в 1889 г. в с.Турья Вологодской губернии. Был окрещен Питиримом в честь епископа Питирима, одного из местных святых. Отец был ремесленником, мать – крестьянкой. С детства работал с отцом и братьями, ведя бродячий образ жизни в поисках заработков. В 10 лет Питирим, вместе со старшим братом, оставляет пьющего отца и начинает работать самостоятельно.

• Заканчивает церковно-учительскую школу. В 15 лет вступает в партию эсеров, привлекшую идеями лояльности к царизму, вниманием к индивидуальности и творчеству.

• В 1906 г. - впервые арестован и помещен в тюрьму в к.Кинешма. Здесь он знакомится с трудами классиков марксизма и социально-философской мысли – с произведениями Конта, Дарвина, Спенсера, Л.Толстого. Вторым результатом стало осознание того, что революционная деятельность мешает дальнейшему образованию.

• - 3 -

• В 1909 г. поступает в Санкт-Петербургский психоневрологический институт, где функционировала 1-ая российская кафедра социологии под руководством де Роберти и Ковалевского (N.B.! институционализация российской дореволюционной социологии).

• В 1910 г. Сорокин переводится на юридический факультет университета и обучается там под руководством Петражицкого. Здесь он реализует попытку синтеза криминологии и социологии. Дипломная работа Сорокина называлась: «Преступление и кара, подвиг и награда». Методологическим основанием анализа стало требование к социологии – изучать внешние факты социальной жизни, игнорируя внутренние психические процессы.

• В соответствии с этой установкой, утверждалось, что все формы поведения людей могут быть описаны при помощи 3-х видовых понятий:

• дозволенно-должного

• рекомендуемого

• запрещенного

• Этим понятиям соответствуют социальные санкции:

• должные (стандартные) реакции

• награды

• кары

• - 4 -

• Таким образом, социальная жизнь, по Сорокину, предстает как последовательность акций-реакций. Их взаимодействие и составляет суть нелинейного социального прогресса.

• В период 1 МВ активно сотрудничает с журналами, популяризует идеи Э.Дюркгейма, с которым состоял в переписке.

• После окончания университета оставлен на кафедре уголовного права. В 1915 г. – сдает магистерский экзамен, с января 1917 г. – приват-доцент в Петербургском университете

• В 1916 г. в Психоневрологическом университете на базе кафедры социологии открывается «Социологическое общество им. Ковалевского». В 1920 г. – ПЕРВЫЙ СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ в Петроградском университете. П.Сорокин становится его 1-м деканом.

• 1917 - год политической деятельности Сорокина. Он – член Государственной Думы, Временного правительства, организатор Крестьянского съезда, редактор эсеровских газет, личный секретарь Керенского.

• 1918 г . – арестован по обвинению в покушении на Ленина, затем скрывался в лесах на Севере. Опубликовал письмо о крахе эсеровского движения и своем выходе из этой партии. (Статья Ленина «Ценные признания П.Сорокина» – реакция на это письмо).

• - 5 -

• В 1920 г. – открывается ПЕРВЫЙ СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ в Петроградском университете (N.B.! институционализация). П.Сорокин становится его 1-м деканом, 1-м профессором социологии университета, пишет учебники по праву и социологии.

• В 1920 г. выходит итоговая книга российского периода «СИСТЕМА СОЦИОЛОГИИ». В апреле состоялся открытый диспут по этой книге. В этой работе были сформулированы ПРИНЦИПЫ БУДУЩЕЙ ИНТЕГРАЛЬНОЙ СОЦИОЛОГИИ.

• Основные идеи книги:

• Теоретическая социология должна изучать общественные явления с позиций сущего (должного).

• Она предполагает деление на 3 раздела:

  1. социальную аналитику (социальную анатомию и морфологию)
  2. социальную механику (изучение общественных процессов)
  3. социальную генетику (теории эволюции общественной жизни)

• Методологически система построена на принципах неопозитивизма и бихевиоризма.

• Формулирует тезис о том, что постоянной величиной социологии является социальное поведение, основанное на психо-физических механизмах, переменными величинами – субъективные аспекты поведения.

• - 6 -

• Интегральным фактором социальной жизни называет коллективный рефлекс.

  1. СОЦИАЛЬНАЯ АНАЛИТИКА. Элементами социального явления рассматриваются:

• индивиды - обладают нервной системой, потребностями, реакциями на стимулы

• акты (действия) - состоят из внешних раздражителей и внутренних психических реакций

• проводники общения (символы интеракции) - символы передачи реакций во взаимодействии (язык, деньги, письменность, музыка искусство)

• Социальные группы разделяются на различные типы:

• элементарные (семья, по признакам половой, возрастной, партийной, религиозной и т.д. принадлежности)

• кумулятивные (сочетание элементарных группы – касты, классы, национальности)

• сложные (сочетание кумулятивных и элементарных групп – население)

  1. СОЦИАЛЬНУЮ МЕХАНИКУ Сорокин сравнивал с физиологией общества. К числу факторов, влияющих на поведение человека, относил: космические, биологические и социально-психологические.
  2. СОЦИАЛЬНАЯ ГЕНЕТИКА – изучение зарождения и развития основных тенденций в строении населения и социальных процессах.

• - 7 -

• 1922 – переломный год в судьбе Сорокина. Начинаются гонения за его разгромную рецензию книги Н.Бухарина «Теории исторического материализма».

• Этот год – год ужесточения идеологического контроля за преподаванием общественных дисциплин. Были произведены массовые аресты. Буржуазная профессура отстраняется от преподавания. Под угрозой расстрела было предъявлено требование в 10-дневный срок покинуть страну.

• В сентябре 1922 г. Сорокин с женой навсегда покидает Россию, выехав в Берлин. Там получает приглашение чешского президента Масарика и переезжает в Прагу. За год чешского периода подготовил к печати 5 книг, организовал издание нескольких журналов, читал лекции.

• В 1923 г. получает приглашение американских социологов прочитать курс лекций в университетах о русской революции. Принимает приглашение и окончательно переезжает в США.

  1. АМЕРИКАНСКИЙ ПЕРИОД

• На языковую адаптацию у Сорокина ушел год. Летом 1924 г. он приступает к чтению лекций в Миннесотском ун-те, в ун-тах Иллинойса и Висконсина. Сначала встречает резкое неприятие академических кругов, воспринимающих его как озлобленного политического эмигранта.

• В защиту Сорокина выступили Ф. Гиддингс и Ч. Кули. Постепенно стало приходить признание.

• - 8 -

• Миннесотский период – один из самых продуктивных. В это время выходят:

• «Социология революции»

• «Социальная мобильность»

• «Современные социальные теории»

• «Систематическая антология сельской социологии» (в 3-х томах). Все это - огромные фолианты, написанные на неродном языке.

• «СОЦИОЛОГИЯ РЕВОЛЮЦИИ». Рассматривая с социологической т. зр. феномен революции, выделяет в ней 2 фазы – подлинно революционную и контрреволюционную (диктатуры Кромвеля, Робеспьера, Ленина).

• Выделяет 3 условия революционного взрыва:

• возрастающее подавление инстинктов населения

• их определяющий характер

• бессилие контрольно-охранительных групп.

• К базовым, определяющим инстинктам людей относит: пищеварительный, сексуальный, собственности, самовыражения, самосохранения и ряд др. Подавление инстинктов на групповом уровне приводит к нарушению социальных норм и асоциальному поведению.

• - 9 -

• Когда репрессивные меры, усталость и раздражение масс достигают критической точки, возникают условия для контрреволюционного переворота. Появляется потребность в сильном лидере или лидирующей группе, способной на установление жесткой власти – диктатуры.

• Т.о., революционный переворот начинается с уничтожения социальных ограничений, а заканчивается закреплением других в еще более жесткой форме. Революция – это нарушение нормальных механизмов функционирования общества. Она порождает сдвиги на всех уровнях социальной организации.

• «СОЦИАЛЬНАЯ МОБИЛЬНОСТЬ» - классическое западное исследование по проблемам стратификации и мобильности. Его суть – в прояснении внутренней социальной динамики.

• Социальная мобильность - нормальное, естественное состояние общества. Она представлена постоянными перемещениями из одной социальной позиции в другую:

• индивидов,

• групп и

• ценностей.

• - 10 -

• Сорокин различает:

• горизонтальную мобильность (переход из одной социальной группы в другую, расположенную на том же уровне социальной стратификации) и

• вертикальную мобильность (перемещение из одной страты в другую, здесь также выделяются 2 типа: восходящая и нисходящая).

• Вертикальную мобильность можно рассматривать в 3 аспектах, соответствующих 3-м формам стратификации:

• политическом,

• экономическом

• профессиональном.

• Восходящая вертикальная мобильность может быть представлена двояко:

• как индивидуальная инфильтрация (просачивание, поднятие)

• как коллективное восхождение, создание в более высокой страте новой социальной группы.

• Основное препятствие для социальной мобильности – наличие определенных «сит» - механизмов тестирования, отбора и распределения индивидов по социальным стратам. В мобильных обществах эти механизмы совпадают с традиционными нормами вертикальной мобильности – семьей, образованием, проф-ми организациями и др.

• - 11-

• Социальная циркуляция причинно обусловлена, целесообразна и контролируется различными институтами, за исключением периодов анархии и социальных потрясений. В нормальные периоды мобильность постепенна, регулируема и контролируема.

• К постоянным факторам, влияющим на вертикальную мобильность, относит:

• демографические

• различия между родителями и детьми

• динамику социального окружения.

• Например, низкая рождаемость или высокая смертность приводят к социальному вакууму, который начинает заполняться представителями низших страт. Таким образом происходит круговая циркуляция внутри элит в обществе.

• Нестратифицированное общество не возможно. Социальная стратификация – постоянная характеристика любого организованного общества. Она меняется по форме и как социальное явление существует всегда, обладает вневременными, сущностными характеристиками.

• - 12 -

• К 1930 г. вклад Сорокина в развитие теоретической и прикладной социологии был признан и на американском континенте. В этом году в Гарвардском университете открывается социологический факультет, и Сорокин, вплоть до отставки по возрасту становится его деканом. Пик преподавательской активности в Гарвардский период пришелся на 30-50 гг.

• К концу 30-х гг. Сорокин предполагал разработать глобальный социологический труд, с привлечением эмпирического материала. Он получил от Гарвардского университета гигантский, по тем временам, грант в $ 10000 и привлек к проведению исследований аспирантов. В результате в 1941 г. выходит его главная 4-х томная работа «СОЦИАЛЬНАЯ И КУЛЬТУРНАЯ ДИНАМИКА», вызвавшая большой резонанс критики – более половины всех рецензий оказались положительными. Этот труд объединил практически все области гуманитарного знания в единую ИНТЕГРАЛЬНУЮ СОЦИОЛОГИЮ.

• Далее - основные идеи работы.

• Люди находятся в социальном взаимодействии, регулируемом:

• бессознательными факторами (рефлексами)

• биосознательными факторами (голодом, жаждой, половым влечением)

• социосознательными факторами (нормами, ценностями, значениями).

• - 13 -

• Толпа является случайным, временным объединением людей. Общество характеризуется наличием устойчивых и причинно обусловленных связей, способностью порождать нормы, ценности и значения, разделяемые его членами.

• Любое общество можно понять и описать только через систему присущих ему значений – норм и ценностей. Эту систему общества Сорокин называет единовременным культурным качеством.

• Скрытые в индивидах и обществах культурные качества проявляются во всех достижениях цивилизации. Рассматривая культурные качества – знания, нормы и ценности , - можно выделить исторические периоды, на протяжении которых действуют сходные образцы.

• Ими могут быть виды деятельности, способы материального производства, верования, мысли и т.д. Если акцентируется чувственная сторона человеческой природы, то усиливается воздействие чувственных образцов культурных ценностей; если рациональная, то начинают преобладать соответствующие образцы. При достижении баланса чувственных и рациональных стимулов формируются ИДЕАЛИСТИЧЕСКИЕ КУЛЬТУРЫ.

• - 14 -

• Соответственно 3-м типам культур –

• чувственно ориентированной

• рационально ориентированной и

• идеалистической

выделяются 3 типа мышления, утверждающие, что:

• реальность обеспечивается восприятием органов чувств

• истинная реальность нематериальна (акцент на духовном)

• реальность представлена синтезом чувственного и внечувственного познания.

• ИНТЕГРАЛЬНЫЙ ПОДХОД применим при описании личности и культурных ценностей. Личность становится интегральной, если оказывается вписанной в систему культурных ценностей, и когда бессознательные мотивы и стимулы подчинены социосознательному «Эго». Культура становится интегральной тогда, когда общество добивается успеха.

• Достижение ИНТЕГРАЛИЗМА означает закрепление логических связей всех компонентов общества и культуры.

• В социологии дескриптивный (описательный) анализ должен основываться на приоритете культурных ценностей , даже там, где они явным образом не просматриваются.

• - 15 -

• Соответственно, говорить о научно-социологическом анализе таких понятий, как «класс», «социальная группа», «социальная роль», «социальная стратификация», можно лишь в контексте культурных макросистем, выявления связей значений-норм-ценностей.

• Т.о., в «Социальной динамике» Сорокин представил попытку интегрального синтеза на уровне макросоциологии. Первичной единицей анализа такого рода социологии он рассматривал интегральную цивилизацию, обнаруживающую единство идеи, норм и ценностных ориентаций.

• В 50-60 гг. непонимание коллег, академической общественности было почти абсолютным. Сорокин напоминал старца-проповедника и воспринимался как живой анахронизм. Он не оставил школы. Начинавшие работать с ним ученики уходили к Парсонсу и Мертону. Последний, начавший исследовательскую деятельность под руководством Сорокина, считается учеником Парсонса.

• Не находя понимания коллег в академической среде, Сорокин обращается к общественности – через прессу и публицистические сочинения.

• В этот период для него наиболее существенными были 2 идеи:

  1. Фиксация кризисного состояния общества, ориентированного на чувственную культуру, и необходимость его преодоления посредством перехода к духовно ориентированному обществу, к ИДЕАЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЕ.

• - 16 -

• Выделяет 5 признаков кризисного состояния общества:

• утилитарность

• гедонизм (стремление к чувственному наслаждению)

• меркантилизм (стремление из всего извлекать финансовую выгоду)

• релятивизм нравственного сознания (нигилизм массового сознания)

• господство силы в условиях отсутствия абсолютных моральных норм.

• 2. Идея конвергентного (сближающегося) развития 2 видов социальных систем – капиталистической и социалистической, с направлением движения к новому типу общества – ИНТЕГРАЛЬНОМУ. В начале 60-х гг. одним из первых, с большим опережением, начал говорить об этом.

• В последние годы Сорокину удается разорвать круг изоляции. В 1964 г. 75-летний профессор избирается Президентом Американской социологической ассоциации.

• Середина 60-х – были годами антиправительственных, антивоенных выступлений, массовых студенческих волнений. Сорокин, всегда резко критически относившийся к действительности, к коллегам, их трудам и идеям, - стал для студентов символом борьбы с истэблишментом. Его имя также было написано на студенческих знаменах в период студенческих волнений, связанных с отказом прохождения службы в армии во Вьетнаме.

• - 17 -

• Последние 2 года Сорокин тяжело болел и скончался в пригороде Кембриджа в 1968 г. в возрасте 79 лет.

• В этом же году Американская социологическая ассоциация учредила ежегодную премию имени Питирима Сорокина за лучшую работу по социологии.

• Основные итоги творчества П.Сорокина:

• провозглашение идеи новой идеациональной культуры

• обоснование необходимости и проповедь нравственного и духовного возрождения общества

• утверждение принципов этики солидарности

• последовательный интегрализм в развитии теоретического и прикладного социального знания

• разработка макросоциологии, теорий социальной стратификации и социальной мобильности.

 

 

• Лекция 17. ПЛЮРАЛИЗМ СОВРЕМЕННОЙ ЗАПАДНОЙ СОЦИОЛОГИИ

• ПЛАН

  1. Эмпирическая социология
  2. Критическая социология франкфуртской школы
  3. Теории агрессии
  4. Постфрейдистские и неофрейдистские концепции
  5. Социометрия
  6. Феноменологическая социология
  7. Этнометодология
  8. Структурализм, постсруктурализм
  9. Постмодернистская социальная теория
  10. Синтетические теории
  11. Структура научных революций и социология как полипарадигмальная наука

• - 2 –

  1. ЭМПИРИЧЕСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ

• Возникла как противоположность чрезмерно теоретизированной социологии Х1Х столетия , в 20-30 гг. ХХ столетия. Рассматривалась как позитивистская наука. Наибольшая популярность - в 30-50 гг.

• Задачи ЭС:

• решение новых задач по управлению общественными процессами

• разработка средств контроля и регулирования общественной жизни.

• В ЭС сформировались 2 основных течения:

  1. АКАДЕМИЧЕСКОЕ – университетское: зарождение и развитие отраслевых социологий, служащих методологическим основанием для конкретных социологических исследований.
  2. ПРИКЛАДНОЕ – организация конкретных, практических исследований, связанных с выполнением функций социальной инженерии.

• Особое внимание было уделено процессам урбанизации и индустриализации. Наибольшие результаты были представлены ЧИКАГСКОЙ ШКОЛОЙ (Роберт Парк, Эрнст Бёрджес, Уильям Огборн, Луис Вирт).

• - 3 -

• ПЕРВАЯ ЗНАЧИМАЯ РАБОТА ЭТОЙ ШКОЛЫ – РАБОТА УИЛЬЯМА ТОМАСА И ФЛОРИАНА ЗНАНЕЦКОГО «ПОЛЬСКИЙ КРЕСТЬЯНИН В ЕВРОПЕ И АМЕРИКЕ» (1918-1920). ЗДЕСЬ БЫЛО РАЗРАБОТАНО ПОНЯТИЕ «СОЦИАЛЬНАЯ СИТУАЦИЯ», включающая 3 элемента:

• объективные условия (нормы и ценности)

• установки индивида и группы

• определение ситуации действующим лицом.

• Социальная дезинтеграция возникает, когда определение общества индивидом не совпадает с групповыми ценностями. Определение ситуации на уровне группы дает представление о нормах и ценностях. Определение ситуации на уровне индивида (на основе собственных представлений и норм группы) свидетельствует о степени конформности индивида.

• В соответствии с этим выстраивается типология личностей по характеру приспособления к социальному окружению, с выделением типов:

• мещанского (традиционные установки и стереотипы)

• богемного (слабо связанные, неустойчивые установки)

• творческого (логически связанные и творческие установки приводят к оптимальному определению ситуации.

• - 4 -

• Социальный прогресс определяется творческими личностями, поэтому социология должна быть переориентирована на изучение личных документов – биограмм (писем, документов, дневников).

• Роберт ПАРК (1864-1944) является автором классической СОЦИАЛЬНО-ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ. ЕЕ суть состоит в том, что любая социальная эволюция предполагает единство 4-х последовательных стадий = 4-х «порядков»:

• экологической (пространственное, физическое взаимодействие; размещение социальных институтов и миграция как форма социального поведения)

• экономической

• политической

• культурной. (Последние 3 порядка обеспечивают контроль посредством согласования деятельности на основе юридических и экономических законов, моральных норм, правил и обычаев).

• СЛЕДУЮЩИМ ВКЛАДОМ ЧИКАГСКОЙ ШКОЛЫ СТАЛА РАЗРАБОТКА ПРИКЛАДНЫХ АСПЕКТОВ СОЦИОЛОГИИ ГОРОДА.

• Эрнст БЁРДЖЕС (1886-1966) на основе теории социальной экологии Парка предпринял изучение ГОРОДСКИХ СООБЩЕСТВ в Чикаго.

• - 5 -

• Бёрджес выдвинул гипотезу КОНЦЕНТРИЧЕСКИХ ЗОН, описывающую социальную неоднородность города. Здесь доминанта – бизнес-центр. Конкуренция (как основное экологическое понятие) определяет, какой вид бизнеса захватывает центральный район. Окружающее расширяющееся пространство называется зоной транзита, с соответствующими транспортными артериями, бульварами и парками.

• Зоны изучались посредством картографирования, а затем – на основе включенного наблюдения, интервью, анализа документов. Всего было выделено 75 естественных зон. Проверка гипотезы существования локальных сообществ Чикаго была произведена на основании дважды проведенных переписей населения.

• Данные об этих сообществах и обоснование зональных гипотез были включены в университетские программы. В результате социология города приобрела инструментальный характер. Ее основной целью стало достижение социального согласия и установление социального контроля. Типы локальных сообществ определялись на основе функционального разделения труда.

• В рамках Чикагской школы также была разработана УРБАНИСТИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ Луиса ВИРТА (1897-1952). Он разработал понятие «городской образ жизни» и описал особый городской тип личности, формирующийся в этих условиях.

• - 6 -

• Городскую культуру Вирт описал как основанную на поверхностных анонимных контактах и деловых кратковременных связях. В городе происходит ослабление территориальных связей, повышение социальной мобильности, снижение роли традиций и уменьшение роли семьи.

• В 60-е гг. концепция урбанизма подверглась значительной критике. Оппоненты считали, что городской образ жизни определяется не системой населения, а социальным положением и жизненными циклами человека.

• В 70-е гг. сложилась т.называемая городская социология, основное внимание сосредоточившая на изучении социально-территориальных последствий массового применения новых технологий.

• В 60-70-е гг. самой мощной школой эмпирической социологии становится НЕМЕЦКАЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА. Она предъявила много имен и направлений отраслевых социологий. Наиболее известным был Хельмут ШЕЛЬСКИЙ (1912-1984), основавший в Билефельдском университете крупнейший социологический центр.

• - 7 -

• Шельский считал, что структура социологии должна быть представлена восхождением от:

• эмпирических исследований к

• социологической теории, а затем к

• критической теории социального, включающей изучение критической рефлексии субъекта, его нравственных качеств и деятельности по поддержанию социальных институтов. Именно критическая теория, надстраивающаяся над предыдущими уровнями, позволяет понять и проинтерпретировать состояние общества в конкретных условиях.

• В 80-90-е гг. самыми популярными отраслевыми социологиями в немецкой традиции стали индустриальная социология и социология труда.

• В этот же период ПРИКЛАДНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ ЭМПИРИЧЕСКОЙ СОЦИОЛОГИИ становится отраслью индустрии. Значительно возрастает число городских структур и частных фирм, разрабатывающих социоинженерные проекты.

• Также в этот период АКАДЕМИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ способствовало введению новых курсов отраслевых социологий в университетские программы, обеспечивая и теоретико-методологическую базу для прикладных исследований.

• - 8 -

• В 80-е гг. ПРИКЛАДНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ ЭМПИРИЧЕСКОЙ СОЦИОЛОГИИ, в свою очередь, подразделилось на 2 поднаправления – СОЦИАЛЬНОЙ ИНЖЕНЕРИИ и КЛИНИЧЕСКОЙ СОЦИОЛОГИИ. Они использовали разные методы. В первом случае после проведения исследований предлагались рекомендации по изменению структуры деятельности (например, компании). Во втором – проводились социально-психологические тренинги, с целью переориентации сознания на адаптацию к возникающим изменениям.

• В конце ХХ столетия в эмпирической социологии гигантски вырос спрос на исследования, на достоверное, конкретизированное знание. Произошли изменения в профессиональном статусе социолога – возник новый тип социолога-эксперта, -консультанта, -аналитика. Деятельность социолога преодолела университетские стены и оказалась востребована бизнесом, правительством, промышленностью, городскими администрациями и сервисными структурами.

2. КРИТИЧЕСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ ФРАНКФУРТСКОЙ ШКОЛЫ (далее – теоретические направления)

• Название – по месту нахождения ИНСТИТУТА СОЦИАЛЬНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ во ФРАНКФУРТЕ-на-МАЙНЕ (Германия).

• - 9 -

• Но оно достаточно условно, т.к. с 1933 г. Ин-т переместился в Женеву, его филиал – в Париж, а в 1938-39 гг. директор Ин-та Макс ХОРКХАЙМЕР и сотрудники выезжают в США, где деятельность продолжалась в Нью-Йорке при Колумбийском университете. И только в 1950 г. основная часть сотрудников вновь возвращается во Франкфуртский университет во Франкфурте-на-Майне.

• ПРЕДСТАВИТЕЛИ

• Макс ХОРКХАЙМЕР (1895-1973)

• Теодор АДОРНО (1909-1969)

• Герберт МАРКУЗЕ (1895-1979)

• Эрих ФРОММ (1900-1980)

• Юрген ХАБЕРМАС (1929)

• предприняли поиск методов познания не только типичных, но и уникальных явлений. Поэтому в сферу социологического анализа оказались включены проблемы культуры и политическая практика.

• Основная ориентация представителей франкфуртской школы – гуманистическая. В центре изучения – проблемы личности.

• - 10 -

• Франкфуртская школа стала оппонентом (противником) позитивистских и неопозитивистских концепций. На критике этих подходов основывалась «КРИТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ» М.Хоркхаймера и «КРИТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ОБЩЕСТВА» Т.Маркузе. Впоследствии эти близкородственные теории стали называть одним синтетическим условным наименованием «КРИТИЧЕСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ».

• К теоретическим источникам франкфуртской школы относят марксизм и фрейдизм. Поэтому в литературе это направление иногда называют одним из вариантов неомарксизма, а Г.Маркузе – родоначальником фрейдомарксизма, поскольку он первым попытался соединить марксизм с психоанализом.

• ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ИССЛЕДОВАНИЙ представителей франкфуртской школы:

  1. Критика позитивизма, естественно-научной модели познания в социальных областях.
  2. Критика экономизма ортодоксального марксизма.
  3. Критика развитого капитализма.
  4. Соединение идей психоанализа З.Фрейда с социальной теорией К.Маркса.

• - 11-

5. Критика инструментальной рациональности как основного принципа деятельности современного общества.

• Теории франкфуртской школы называют не только неомарксистскими, но и ревизионистскими, поскольку:

  1. Была предпринята ревизия марксизма с изъятием из него экономического детерминизма.
  2. Эклектично привлекались психоаналитические и социологические объяснительные механизмы.
  3. Отвергалась идея о революционной миссии пролетариата.
  4. Для современного общества наиболее значимыми рассматривались идеи культуры и искусства, дающие больше конструктивных возможностей для изменения и усложнения ОЖ.