Реферат: КНИГА О НАМАЗЕ

г. Набережные Челны

2002 (1423 h.)

О ЕДИНОБОЖИИ (АТ-ТАУХИД)

СТОЛПЫ И С Л А М А . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

СТОЛПЫ В ЕРЫ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

ОБ ОЧИЩЕНИИ

В О ДА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

МАЛОЕ ОМОВЕНИЕ (Т А ХАРЯТ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

ЧТО ДЕЛАЕТ МАЛОЕ ОМОВЕНИЕ НЕДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМ . . . . 5

В КАКИХ СЛУЧАЯХ ОМОВЕНИЕ ОСТАЕТСЯ

ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

ОБТИ Р АНИЕ ОБУ В И И НОСКОВ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

УСЛОВИ Я ОБТИРАНИЯ ОБУВИ И НОСКОВ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

ПОЛНОЕ (БОЛЬШОЕ) РИТУАЛЬНОЕ ОМОВЕНИЕ (ГУСЛЬ)

И УСЛОВИЯ, ЕГО ОБЯЗЫВАЮЩИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

ЧТО ЗАПРЕЩАЕТСЯ НЕЧИСТЫМ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

ОСНОВЫ СОВЕРШЕНИЯ ПОЛНОГО (БОЛЬШОГО)

РИТУАЛЬНОГО ОМОВЕНИЯ (ГУСЛЬ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7

О НАМАЗЕ

СТОЛПЫ Н АМА З А. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

УСЛОВ И Я СОВЕРШЕНИЯ НАМАЗА. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

ВРЕМЯ СОВЕРШЕНИЯ НАМАЗА. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

ВРЕМЯ, КОГДА НАМАЗ ЗАПРЕЩЕН. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10

ГРАФИК ЧИСЛА РАКАГАТОВ В НАМАЗАХ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

НЕКОТОРЫЕ ПРАВИЛА СОВЕРШЕНИЯ НАМАЗА. . . . . . . . . . . . . .11

КАК СО В ЕРШАТЬ УТ Р ЕННИ Й НАМАЗ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

ПОЛУДЕННЫЙ, ПОСЛЕПОЛУДЕННЫЙ, НОЧНОЙ НАМАЗЫ. . .15

ЧТО МОЖНО И ЧЕГО НЕЛЬЗЯ В НАМАЗЕ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .16

ВЕЧЕРН И Й НАМАЗ(АХШАМ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .17

КАК ПРИНИМАЕ Т СЯ ИСЛАМ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

ЛИ Т Е Р АТ У Р А. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 8

Бисми - Лляhи - Ррахмани - Ррахим

Альхамду лиЛляhи Раббиль-'алямин

вас-Соляту вас-Саляму 'аля Мухаммад .

О Е Д И Н ОБОЖИИ(АТ-ТАУХИД)

СТОЛПЫ ИСЛАМА

Посланник Аллаhа (с) сказал, что ислам построен на пяти столпах:

1. Свидетельство, что нет никакого божества, кроме Одного Аллаhа,

и что Мухаммад - Его раб и Его Посланник.

2. Совершение намаза.

3. Уплата закята.

4. Пост во время месяца Рамазан (ураза).

5. Паломничество к Ка'бе (что в городе Мекка (Бекка)), для тех кто

в состоянии паломничество совершить.

СТОЛПЫ ВЕРЫ (ИМАНА)

1. Вера в Единого Аллаhа, как Он охарактеризовал Себя в Коране и

Его Посланник - в достоверном придании (Ас-Суннат Ас-сахиха).

2. Вера в Его ангелов;

3. Вера в Его Книги;

4. Вера в Его Посланников (и в Его Пророков);

5. Вера в Судный день, День когда воскреснут люди и джинны;

6. Вера в Предопределение с его добром и его злом;

Вера (иман) должна основываться на Коране и достоверной Сунне

Пророка Мухаммада (с), но не на собственных догадках, каких-либо

книгах, или же догадках, мнениях, предположениях людей.

Так же и все знания об исламе необходимо черпать из Корана и

достоверной Сунны Пророка Мухаммада (с), с терпением и на-

деждой на Милость Аллаhа и Его награду в Будущей жизни.

ОБ ОЧИЩЕНИИ

ВОДА.

Вода для омовения должна быть чистой - без цвета и привкуса наджаса(нечистот), это может быть дождевая вода,

вода из крана, из колодца, ортезианская вода, вода из реки

или из озера, ключевая вода. Проточная вода предпочтитель-

нее.

Вода применяется, как основное средство очищения, для

совершения малого(тахарят) и большого(гусль) омовений.

МАЛОЕ ОМОВЕНИЕ (ТАХАРЯТ).

Прежде, чем узнать о малом омовении, необходимо знать без

чего оно не действительно - без очищения после отправления

малой и больших нужд.

После отправления малой нужды, необходимо помыть те

места, что соприкасались с мочей, так чтобы появилась уве-

ренность, что мочи не осталось, для этого достаточно немного

воды. Перед тем, как мыть, необходимо чуть-чуть подождать,

что бы моча не выделялась после подмывания.

После отправления большой нужды, необходимо помыть те

места, что соприкасались с калом. Перед этим желательно

использовать туалетную бумагу или камешки, тряпку, щеп-

ки. Так же желательно использовать мыло или землю, вмес-

то мыла, при подмывании. Подмываться надо левой рукой.

ПОРЯДОК СОВЕРШЕНИЯ МАЛОГО ОМОВЕНИЯ.

1. Необходимо преисполнить сердце намерением совершить

малое омовение и произнести вслух: "Бисми-Лляh" .

2. Трижды помыть кисти рук и трижды прополоскать рот и

нос.

3. Трижды помыть лицо.

4. Трижды помыть руки по локти, сначала правую затем левую руку.

5. Обтереть мокрыми ладонями всю голову, ото лба до шеи,

и протереть уши изнутри и снаружи.

6. Трижды помыть ноги по щиколотки, сначала правую

за тем левую.

7. Сказать: "Ашhаду алля иляhа илля-Ллаhу вахдаhу ля

шарика ляh, ва ашhаду анна Мухаммадан 'абдуhу ва

расулюh."

На этом малое омовение заканчивается.

Необходимо знать, что малое омовение недействительно,

если человек находился в состоянии большого осквернения

( после семяизвержения, совокупления с супругой( ом), месяч-

ных, родов) и не совершил большого омовения(гусль), перед

малым омовением.

ЧТО ДЕЛАЕТ МАЛОЕ ОМОВЕНИЕ

НЕДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМ.

Существует ряд ситуаций, которые делают малое омовение

недействительным и требующих повторного его совершения:

1. Физиологические выделения ( кишечных газов, кала, мочи, выделения из половых органов, выделение гноя).

2. В случае наступления сна.

3. В случае потери сознания.

4. В случае непосредственного прикосновения ладонями к

половым органам (своим или супруги, ребенка и т.п.).

В КАКИХ СЛУЧАЯХ МАЛОЕ ОМОВЕНИЕ

ОСТАЕТСЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫМ.

1. При непосредственном соприкосновении с женщиной.

2. В случае нефизиологического кровотечения при ранениях, кровопускании, кровотечения из носа.

3. При тошноте или рвоте.

4. В случае сомнения в наличии физиологических выделений. Т.е. помнишь, как совершал омовение, а испортил ли - неуверен.

5. Смех во время намаза не делает омовение недействительным из-за отсутствия оргументов по этому

поводу.

6. После обмывания умершего нет необходимости

совершать омовение, так как доводы в пользу этого слабы.

ОБ Т ИРАНИЕ ОБУВИ И НОСКОВ.

Согласно Достоверной Сунне Пророка Мухаммада (с) - до-

пустимо обтирание обуви и носков, при совершении малого

омовения, вместо омовения ног, при определённых условиях.

УСЛОВИЯ ОБТИРАНИЯ ОБУВИ И НОСКОВ .

1. Для соблюдения правильности обтирания необходимо

надеть носки и обувь после совершения малого омовения

2. Обтирается верхняя часть обуви и носков всей внутренней поверхностью трех пальцев- указательного, среднего, безымянного(между пальцами должно быть

расстояние и они должны быть влажными, обувь на пра-

вой ноге протирается правой рукой, на левой ноге левой

рукой ).

3. Срок обтирания: находящийся дома (мукым) может обти-

рать обувь в течение суток, а путешественник (мусафир)

в течение трех дней.

4. Свойство чистки: совершивший малое омовение после

надевания обуви или носков может обтирать их всякий

раз при омовении вместо мытья ног.

5. То, что делает обтирание недействительным:

1. По истечении установленного срока.

2. При большом осквернении.

3. При снятии обуви.

Когда срок заканчивается, или снимается обувь(носки),

но до этого омовение было, то необходимо помыть только

ноги.

ПОЛНОЕ (БОЛЬШОЕ) РИТУАЛЬНОЕ

ОМОВЕНИЕ (ГУСЛЬ)

И УСЛОВИЯ, ЕГО ОБЯЗЫВАЮЩИЕ.

Полное омовение - гусль, означает мытье всего тела водой, с

определенным намерением и в определённом порядке.

Полное омовение совершается в пяти случаях.

1. Полное омовение совершается в случае семяизвержения

во сне или бодрствующем состоянии.

2. Полное омовение совершается после непосредственного

соприкосновения половых органов, т.е. после ввода головки

полового органа во влагалище, если даже не было семяизвер-

жения.

3. Полное омовение совершается после менструации и пос-

ле родовых выделений.

4. Полное омовение тела умершего мусульманина обяза-

тельно.

5. Полное омовение обязательно для неверующего, когда

он принимает ислам.

ЧТО ЗАПРЕЩАЕТСЯ НЕЧИСТЫМ.

1. Совершение намазов.

2. Таваф (обход Ка'бы).

3. Прикосновение к мусхафу (свиток Корана - листы на которых изложен текст Корана+переплет) и перенос его с места на место.

4. Нахождение в мечети (месте совершения намазов).

ОСНОВЫ СОВЕРШЕНИЯ ПОЛНОГО (БОЛЬШОГО)

РИТУАЛЬНОГО ОМОВЕНИЯ (ГУСЛЬ).

Полное омовение будет действительно только при выполне-

нии двух положений.

1.Намерение совершить полное омовение (гусль).

2.Омовение всего тела, полностью, с полосканием рта и носа.

Полное омовение включает в себя малое омовение.

Желательно начинать полное омовение так: с начало по-

мыть руки, за тем промежность, потом все тело, начиная с головы, справа налево.

СТОЛПЫ НА М А ЗА.

Намаз имеет столпы, которые составляют его суть и внутренрее содержание. При отсутствии какого-либо из

этих столпов Намаз не достигает своей цели и теряет свое

значение.

1. Ат-такбируль-ихрам (произнесение слов "Аллаhу акбар"

вначале намаза, с поднятием ладоней обеих рук на уровень

чуть выше груди, ладони раскрыты в сторону киблы.).

2. Совершение обязательных намазов стоя, но если соверша-

ющий намаз не в состоянии делать это стоя, то он может

совершать намаз сидя, если не может сидя, то лежа (напри-

мер - в автомобиле, автобусе, самолете; в случае болезни).

3. Чтение суры "Аль-Фатиха", в начале каждого ракагата

обязательных и дополнительных намазов.

4. Поясные поклоны. Заключаются в наклоне тела таким об-

разом, чтобы обе руки доставали до колен. Спина должна

быть параллельна полу (земле).

5. После совершения поясного поклона, необходимо полнос-

тью выпрямиться в полный рост.

6. Земной поклон, в земном поклоне должны быть семь то-

чек опоры: А) лоб и весь нос или кончик носа (лбом надо

прикладываться к полу так, чтобы нос непременно

доставал до пола);

Б) обе кисти рук (локти должны быть приподняты над

полом, прикасаться ими к полу нежелательно);

В) оба колена;

Г) пальцы обеих ног ( та их сторона где отпечатки ).

7. Сидение с произношением Ат-Тахията и Аш-Шаhады.

8. Ас-Салям на право и на лево.

9. Соблюдение последовательности в намазе.

УС Л ОВИЯ СОВЕРШЕНИЯ НАМАЗА.

Намаз может совершаться только при соблюдении следую-

щих условий:

1. Знание времени намаза, хотя бы приблизительно.

2. Наличие полного и малого омовений.

3. Чистота тела, одежды и места совершения намаза.

4. Правильная одежда: у мужчин- закрывающая, как мини-

мум, тело от пупка до колен (вместе с пупком и коленами),

а также обязательно прикрыты плечи, ткань должна быть

плотной и не просвечивать;

У женщин- тело должно быть закрытым полностью, кроме

лица и кистей рук, одежда так же должна быть плотной и

не просвечиваемой. Если через ткань будет виден цвет ко-

жи, то намаз считается недействительным!!!

5. Лицом и телом следует стоять в направлении Ка'бы (го-

рода Мекки), за исключением молитвы на транспорте.

6. Намерение: нужно настроиться разумом (сердцем) на на-

маз, вспомнить сколько ракагатов надо совершить,

обязательный ли намаз или суннат, какой это намаз,

например утренний.

Если молящийся не в состоянии выполнить какие-либо из

условий намаза, то он должен совершать обязательный на-

маз в любом случае, вовремя.

ВРЕМЯ СОВЕРШЕНИЯ НАМАЗА.

Намаз следует совершать в совершенно четко определенное

для этого время.

1. Утренний намаз совершается со времени появления ут-

ренней зари и до начала восхода Солнца.

2. Полуденный намаз совершается спустя несколько минут

после полудня и до прихода времени послеполуденного на-

маза - когда тень по длине, становится равной предмету.

3. Послеполуденный намаз совершается, со времени - когда

тень предмета, по длине, становится равной предмету и

до времени, когда тень предмета, по длине, превышает

длину предмета в два раза. За1,5 - 2 часа, до захода

Солнца - зимой, за 2 - 3 часа - весной, за 2,5 - 3,5часа ле-

том. До тех пор пока не пожелтеет Солнце.

4. Вечерний намаз совершается сразу после захода Солнца и

пока не закончится вечерняя заря.

5. Ночной намаз совершается после исчезновения вечерней зари и до полуночи.

Во время восхода и захода Солнца намаз совершать не сле-

дует.

ВРЕМЯ, КОГДА НАМАЗ ЗАПРЕЩЕН.

1. После совершения утреннего намаза до восхода Солнца.

2. После восхода Солнца до его подъема на высоту копья.

3. Точно в полдень.

4. После совершения послеполуденного намаза до заката.

5. После второго призыва на обязательный намаз не следует

Совершать суннат (дополнительные) намазы.

ГРАФИК ЧИСЛА РА К АГАТОВ В НАМАЗАХ.

Намаз	Суннат	Обязательный	Суннат
Утренний	2	2	- - ---
Полуденный	4;(2+2)	4	2;(2+2)
Послеполуден.	2+2	4	-----
Вечерн и й	--	3	2
Ночной	--	4	2;(по 2 до 12)
Пятничны й	4;(2+2)	2	4;(2+2)
Витр	1; 3; 5; 7

Пятничный обязательный намаз совершается в мечети в два

ракагата, если вне мечети и без пятничной хутбы, то совер-шается - обязательный полуденный намаз в четыре ракагата.

Суннат намазы не являются обязательными и совершаются

по желанию. Там где указано четыре ракагата суннат намаза,

можно совершить только два ракагата суннат намаза.

Суннат намазы - это достоверный и очень хороший пример

Пророка Мухаммада (с) в совершении добровольных нама-

зов. Пророк (с) совершал в сутки до 25 ракагатов доброволь-

ных намазов. Тому кто будет совершать в сутки 12 ракага-

тов дополнительных (суннат)намазов, согласно достоверному

рассказу нашего Пророка Мухаммада (с), Аллаh построит

дом в Раю.

Витр намаз является необходимым дополнительным нама-

зом, в нем нечетное количество ракагатов. Витр намаз может

содержать один, три, пять, семь ракагатов (хадис Тирмизи).

Пророк Аллаhа Мухаммад (с) всегда совершал два дополни-

тельных ракагата утром, те что перед обязательным нама-

зом.

Путешественник (мусафир) - сокращает полуденный,

послеполуденный и ночной обязательные намазы с четырех

до двух ракагатов в каждом. Можно читать сразу полуден-

ный и послеполуденный намазы в одно время - во время по-

луденного или время послеполуденного намаза, и вечерний

с ночным намазы - можно читать в одно время, во время ве-

чернего или время ночного намазов. Вечерний намаз, и для

путешественника и для пребывающего на месте ( в своем се-лении, городе), совершается в три ракагата.

Суннат намазы в путешествии не совершаются, кроме ут-

реннего суннат намаза и одного или трех ракагатов витр на-

маза.

НЕКОТОРЫЕ ПРАВИЛА СОВЕРШЕНИЯ НАМАЗА.

1. Во время намаза следует сосредоточиться и смотреть

перед собой на место совершения поклонов, никуда не по-

ворачиваясь.

2. Если намаз совершается за имамом, то в случае если

имам читает суры и аяты Корана вслух - надо вниматель-

но слушать чтение Корана, самому не читая. Если же

имам читает Коран про себя, то и самому необходимо чи-

тать Коран про себя ( т.е. беззвучно). Имам читает Коран

вслух во время утреннего, вечернего, ночного намазов.

3. В пятницу мужчинам необходимо совершать пятничный

намаз в мечети, его время совпадает со временем полу-

денного намаза - сразу после полудня читается проповедь,

за тем совершается намаз в два ракагата.

Женщины тоже могут совершать пятничный намаз в ме-

чети, но желательней для них совершение намазов дома,

в том числе и полуденного намаза в пятницу - он состоит

из четырех ракагатов.

4. Вечерний намаз имеет три ракагата. Совершив два рака-

гата, как в утреннем намазе, надо прочитать Ат-тахият

и Аш-шаhада, за тем встать, произнеся "Аллаhу акбар"

и начинать совершение третьего ракагата. В третьем

ракагате из Корана читается только первая сура

"Аль-Фатиха" , затем совершается поясной поклон (ру-

куг) , за тем выпрямление, за тем два земных поклона

(сажда) и читается Ат-Тахият, Аш-Шаhада, Ас-Соловат,

после дается приветствие на право и на лево.

5. В полуденном, послеполуденном и ночном намазах по че-

тыре ракагата. Первые два ракагата совершаются как в

утреннем намазе, затем читается Ат-Тахият и Аш-Шаhа-

да и совершаются еще два ракагата, в них читается толь-

ко сура "Аль-Фатиха". Завершается намаз как утренний

и вечерний намазы.

6. Витр намаз совершается, как вечерний намаз, но во всех

ракагатах после "Аль-Фатихи" читается еще сура, один

аят или несколько аятов Корана.

7. В суннат намазах, во всех ракагатах после "Аль-Фатихи"

читается еще сура, один аят или несколько аятов Корана,

так же можно читать несколько сур.

КАК СОВЕРШАТЬ УТРЕННИЙ НАМАЗ.

НАЧАЛО НАМАЗА.

1. Необходимо преисполнить свое сердце добрым намерени-

ем (ният) совершить утренний намаз, состоящий из двух

ракагатов. При этом вслух, намерение, произносить

необязательно.

2. Необходимо повернуться лицом и телом в сторону Ка'бы,

она же - Кааба, поднять руки на уровень груди и не

выше уровня ушей, на ширину плеч, с раскрытыми, в

сторону Ка'бы , ладонями и сказать "Аллаhу акбар"

("Аллаh Велик").

3. Необходимо положить правую руку на левую на груди,

женщинам и девушкам руки следует складывать выше -

над грудью.

ПЕРВЫЙ РАКАГАТ.

Читай: А'узу би-Лляhи минаш-Шайтанир-Раджим,

1. Бисми-Лляhи-Ррахмани-Ррахим.

2. Аль-Хамду ли-Лляhи Раббиль - 'алямин.

3. Ар-Рахмани-Ррахим.

4. Малики йавми-Ддин.

5. Иййака на'буду ва иййака наста'ын.

6. Иhдина-Ссыраталь-Мустакым.

7. Сыраталь-Лязина ан'амта 'аляйhим, гайриль-Магдуби

'аляйhим ва ля-Ддаллин.

Амин.

Бисми-Лляhи-Ррахмани-Ррахим.

1. Куль hу - Аллаhу Ахад.

2. Аллаhу-Ссомад.

3. Лям йалид, ва лям йуляд.

4. Ва лям йакуль-ляhу куфуан ахад.

(это суры Аль-Фатиха (1) и Аль-Ихляс (112)).

После прочтения данных сур:

1. Скажи: "Аллаhу акбар", затем наклонись в поясной пок-

лон, положи руки на колени и скажи три раза:

"Субхана Раббиаль-'азым."

2. За тем необходимо выпрямиться, встав из поясного пок-

лона прямо и во время выпрямления скажи один раз:

"Сами'а-Ллаhу лимян хамидаh."

3. За тем необходимо сказав: "Аллаhу акбар", совершить

первый земной поклон в направлении Ка'бы, в соответ-

ствии с правилами земного поклона, и сказать три раза:

"Субхана Раббиаль-a'ляа."

4. За тем необходимо поднять голову, сказав:

"Аллаhу акбар", и сесть на ноги - на голени и ступни ног,

положив руки на колени и сказать два раза:

"Рабби-гфирли."

5. За тем необходимо сказав: "Аллаhу акбар", совершить

второй земной поклон в направлении Ка'бы, в соответ-

ствии с правилами земного поклона, и сказать три раза:

"Субхана Раббиаль-a'ляа."

ВТОРОЙ РАКАГАТ.

1. Необходимо встать из земного поклона и прочитать суру

Аль-Фатиха, а за тем другую короткую суру или несколь-

ко аятов, например:

Бисми-Лляhи-Ррахмани-Ррахим.

1. Иннаа а'тойнакаль-Кавсар.

2. Фасолли ли-Раббика ва-нхар.

3. Инна шаниака hуаль-абтар.

(сура Аль-Кавсар (108)).

2. Скажи: "Аллаhу акбар", затем наклонись в поясной пок-

лон, положи руки на колени и скажи три раза:

"Субхана Раббиаль-'азым."

3. За тем необходимо выпрямиться, встав из поясного пок-

лона прямо и во время выпрямления скажи один раз:

"Сами'а-Ллаhу лимян хамидаh."

4. За тем необходимо сказав: "Аллаhу акбар", совершить

первый земной поклон в направлении Ка'бы, в соответ-

ствии с правилами земного поклона, и сказать три раза:

"Субхана Раббиаль-a'ляа."

5. За тем необходимо поднять голову, сказав:

"Аллаhу акбар", и сесть на ноги - на голени и ступни ног,

положив руки на колени и сказать два раза:

"Рабби-гфирли."

6. За тем необходимо сказав: "Аллаhу акбар", совершить

Второй земной поклон в направлении Ка'бы, в соответ-

ствии с правилами земного поклона, и сказать три раза:

"Субхана Раббиаль-a'ляа."

7. За тем необходимо поднять голову, сказав:

"Аллаhу акбар", и сесть на ноги - на голени и ступни ног,

положив руки на колени и сказать:

"Ат-Тахияту, ва-Ссолавату, ва-Ттойибату ли-Лляhи,

Ас-Саляму 'аля-Ннаби, ва рахмату-Ллаhи, ва баракатуh,

Ас-Саляму 'аляйна ва 'аля 'ибади-Лляhи-Ссолихин,

Ашhаду алля иляhа илля-Ллаhу, ва

ашhаду анна Мухаммадан 'абдуhу ва расулюh."

"Аллаhумма солли 'аля Мухаммадин ва 'аля

али Мухаммад,

кямя солляйта 'аля Ибраhима ва 'аля али Ибраhима,

иннака Хамидум-Маджид.

Аллаhумма барик 'аля Мухаммадин ва 'аля

али Мухаммад,

кямя баракта 'аля Ибраhима ва 'аля али Ибраhима,

иннака Хамидум-Маджид."

(Ат-Тахият и Ас-Соловат).

8. За тем необходимо повернуть голову на право и сказать:

"Ас-Саляму 'алейкум ва рахмату-Ллаh."

Потом повернуть голову на лево и повторить:

"Ас-Саляму 'алейкум ва рахмату-Ллаh."

На этом намаз завершается.

После намаза, согласно примеру нашего Пророка

Мухаммада (с), можно сказать:

1. "Астагфиру-Ллаh"- три раза,

2. За тем тридцать три раза: "Субхана-Ллаh",

тридцать три раза: "Аль-Хамду ли-Лляh",

тридцать три раза: "Аллаhу акбар" и закончить это

словами:"Ля иляhа илля-Ллаhу вахдаhу ля шарика ляh,

ляhуль-Мульку ва ляhуль-Хамду ва hува 'аля

кулли шейин кодир".

3.За тем можно прочитать аят Аль-Курси,сказав перед этим:

"А'узу биЛляhи минаш-Шайтанир-Раджим", за тем аят:

"Аллаhу ля иляhа илля hуваль-Хайуль-Каййум.

Ля та'хузуhу синятув-ва ля наум.

Ляhу ма фис-Самавати ва ма филь-Ард.

Манзяль-лязи йашфа'у 'индаhу илля би-изниh.

Йа'ляму ма байна айдиhим ва ма хальфаhум,

Ва ля йухитуна бишейим-мин 'ильмиhии илля бима шаа.

Васи'я Курсийуhус-Самавати валь-Ард,

Ва ля йаудуhу хифзуhума,

Ва hуваль-'Алийуль-'Азыйм." (2;255).

4. Можно так же попросить Аллаh о том, что необходимо,

ну а те молитвы (догалар), что приводятся примером в

других книгах, для чтения после намаза- НЕ ЯВЛЯЮТСЯ

ОБЯЗАТЕЛЬНЫМИ!!!

ПОЛУДЕННЫЙ, ПОСЛЕПОЛУДЕННЫЙ, НОЧНОЙ

НАМАЗЫ.

Эти намазы, как уже известно, состоят из четырех ракага-

тов каждый. Совершаются они таким образом:

1. Первые два ракагата совершаются, как в утреннем нама-

зе. За тем читается только "Ат-Тахият", приветствие

не дается (т.е. не совершается).

2. За тем необходимо встать и совершить еще два ракагата,

не читая в них после "Аль-Фатихи" сур и аятов.

3. В последнем ракагате читается, сидя, "Ат-Тахият" и

"Ас-Соловат", за тем дается приветствие на право и

на лево. После этого намаз считается полностью

совершенным.

ЧТО МОЖНО И ЧЕГО НЕЛЬЗЯ В НАМАЗЕ.

Во время совершения поясного и земного поклонов можно,

в добавок к указанным словам, просить Аллаhа, о чем либо,

на любом языке.

НЕ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕЛЬЗЯ ПОДКЛАДЫВАТЬ ПОД

ГОЛОВУ, ИЛИ ПОД НОГИ, ИЛИ ПОД РУКИ КАКИЕ-ЛИБО ЗАПИСКИ, РИСУНКИ ИЛИ ЖЕ ПРЕДМЕТЫ!!!

Пользоваться намазлыком можно, уложив его нужным обра-

зом (намазлык-это коврик, кусок ткани или цинковка).

Мужчинам можно покрывать голову тюбитейкой, чалмой,

платочком - это соответствует достоверной Сунне Пророка

Мухаммада (с), но не является обязательным, как во время

намаза, так и в повседневной жизни.

Для женщин и для девушек платок обязателен.

Во время намаза нельзя жевать, кушать, пить, курить, пле-

ваться, но можно тихонько высморкаться в носовой платок,

если это очень приспичило, плюнуть в платок тоже можно.

Излишнее количество движений во время намаза, тоже

недопустимо - не более трех движений сразу.

Во время намаза нельзя смеяться, смех портит намаз!

Во время намаза можно почесать то место, что зачесалось -

это будет считаться одним движением, так же можно, при

необходимости совершить до трех шагов в любую сторону.

Обязательные намазы являются наилучшей формой молит-

вы, за тем идут суннат намазы, за тем чтение и прослушива-

ние Корана (на арабском языке), за тем дога и азкары по

Примеру Пророка Мухаммада (с), за тем обычные наши

просьбы к Аллаhу (догалар).

Не в коем случае не обращайтесь с просьбами к умершим,

отсутствующим (телефон, факс, интернет - пути обращения

к отсутствующим людям - допустимые), джиннам, ангелам,

шайтанам, другим духам, к каким бы то ни было святым,

так же обращаться, молиться НЕЛЬЗЯ. Тот кто совершил

подобный поступок - является язычником, вышедшим из

Ислама!!!

ВЕ Ч ЕРНИЙ НАМАЗ(АХШАМ).

Вечерний обязательный намаз включает в себя три ракага-

та. Первые два - совершаются подобно первым двум ракага-

там полуденного намаза, третий ракагат совершается после

прочтения "Ат-Тахията", в нем читается только одна сура

"Аль-Фатиха", после поясного и земных поклонов, третьего

ракагата, читается "Ат-Тахият" и "Ас-Соловат", за тем дает-

ся "Ас-Салям" - на лево и на право.

КАК ПРИНИМАЕТСЯ ИСЛАМ?

Что бы принять Ислам, необходимо намериться сердцем и

душей на принятие Ислама, за тем совершить большое омо-

вение (гусль) и произнести вслух:

"Ашhаду алля иляhа илля-Ллаhу, вахдаhу ля шарика ляhу,

ва ашhаду анна Мухаммадан 'абдуhу ва расулюh."

("Свидетельствую, что нет никакого божества, кроме Одного

Аллаhа, нет Ему сотоварищей, и свидетельствую, что

Мухаммад Его раб и Его Посланник").

ЛИТЕРАТУРА.

Вам необходимо приобрести книгу о "Таджвиде" (правила

чтения Корана), чтобы научиться правильно читать Коран.

Так же книги о "Таухиде" (Единобожии), Намазе, Посте,

Хаддже, Закяте, книги рассказывающие об Исламе.

Есть очень хорошая книжеца с молитвами Пророка

Мухаммада (с): "Крепость мусульманина."

Книги продаются почти в каждой городской Мечети, при

городских мечетях.

Но есть ряд книг, которые НЕЛЬЗЯ приобретать и

НЕЛЬЗЯ читать, к ним относится "Раднамя" ("Куль, куль

Джихан"), которая якобы помогает от колдовства! Но на самом деле это не так, чтение этой книги не является молит-

вой, так как в ней явная белиберда, язычество, неверие.

Так же нельзя читать книги обучающие колдовству, магии,

волшебству, ворожбе, общению с джиннами, шайтанами,

духами и их подчинению. Любая магия - это ЯЗЫЧЕСТВО и

БОЛЬШОЕ НЕВЕРИЕ!!!

Чтобы бороться с колдовством, необходимо много читать

Коран, слушать чтение Корана (вознаграждение, за прослу-

шивание Корана, равно вознаграждению читающего Коран),

читать все намазы, чаще, дополнительно, совершать полное

омовение (гусль), стараться постоянно быть при малом омо-

вении, кроме поста в месяц Рамадазан, дополнительно пос-

титься.

При написании данной книги использовались: Коран;

"Столпы Ислама и Веры" Мухаммад Ибн Джамиль Зину.

Альхамду лиЛляhи Раббиль-'алямин, вас-Соляту вас-Саляму

'аля ашрафиль-анбия валь-мурсалина 'аля Мухаммадин.

Вы можете о т пра в иться в н а чало книги.

1 8

5rik.ru

Материалы для учебы и работы

Реферат: КНИГА О НАМАЗЕ