§ 2. ВЛИЯНИЕ СОЦИАЛЬНЫХ ИДЕИ НА КЛАССИЧЕСКИЕ ПОНЯТИЯ

68. Права, социальные функции. Мы показали традиционные понятия нашего права. Эти понятия опираются на индивидуалистические взгляды, особенно, как мы увидим, со времени революции 1789 года. Развитие социальных течений стремится к их изменению.

Не возвращаясь к сделанному предложению отказаться от самого выражения право, субъективное

право и заменить его выражением юридические положения (см. выше, п. 22), напомним, что современное право подчеркивает социальную цель закрепляемых за индивидом прав, пусть они и не являются, как в публичном праве, только социальными функциями.

69.           1. Легальные статусы. Установления. В социальных целях обязанностям, возлагаемым на носителя права,

придается такое же и большее значение, чем закрепленным за ним правомочиям.  Поэтому нормы, определяющие права, все чаще становятся императивными.  Для

обозначения  этого  их  двойственного  и  императивного

характера в литературе охотно пользуются выражениями

легальный статус, институт. Эта терминология, которой  классическое право  широко  пользуется в области

семейных  правоотношений  (статут супругов брак как

институт опека как институт и т. д.), стала применяться

к имущественным  правоотношениям  говорят о статуте

собственника отношения между работодателем и рабочим,  внутренний  распорядок  предприятия  признаются

институтом.

70.           2. Злоупотребление правами. Права, говорят нам,

не могут сообщать неограниченной власти их носителям.

Даже когда соблюдены установленные нормой  права,

в частности законом, условия осуществления права, это

осуществление может оказаться противным социальной

цели, ввиду которой право было закреплено за его носителем. Не должны ли в таком случае органы государственной власти,  призванные обеспечивать  применение

правовых норм, в частности судьи, отказать в охране

осуществляемого  права?  Перед  нами  злоупотребление

правом, а там, где начинается злоупотребление, кончается

право. Эта концепция, доведенная до крайности учением

социализма (см. гражданский кодекс СССР, ст. 1), не

чужда и нашему позитивному праву: мы видим, что она

1 Автор ошибочно принимает гражданский кодекс РСФСР или другой союзной республики (ст. 1 гражданских кодексов союзных республик единообразна) за несуществующий гражданский кодекс СССР. – Прим. перев.

68

Общие положения

Предмет гражданского права

69

применяется в самом законе (злоупотребление со стороны мужа своим положением главы семьи), а наша судебная практика широко пользуется ею как в области имущественных прав, так и в сфере прав семейных. Судебная практика отвергает, например, право собственника возвести на своем земельном участке ненужную ему стену с единственной целью причинить вред соседу или право возбудить судебное дело со злостными намерениями.

71.           3. Значение, придаваемое понятию совокупности.

Классическое право не могло не признать наряду с индивидуальными интересами значения интересов коллективных. Но чтобы остаться верным своим основным началам, оно пользовалось, правда, считая его фикцией, понятием юридического лица. Социальные учения

приводят к развитию и распространению юридических лиц

отказываются признавать установленную классическим правом связь между имуществом и личностью они

допускают наличие у индивида  нескольких имуществ,

предназначенных каждое служить цели, отличной от тех,

которым служат другие имущества они допускают существование  совокупностей, существование  имуществ,  не

закрепленных за определенным лицом они признают существование учреждений, совокупностей имуществ, пред

назначенных  служить  неперсонифицированным  коллективным интересам (например, научным, художественным,

благотворительным)

они признают существование прав, осуществляемых коллективами лиц и установленных ввиду солидарности, которой связаны эти лица, например право стачек.

72.           4. Трансформация права собственности. Это при

водит к трансформации права собственности. Классическое либеральное право превращало право собственности

на вещи в основное право, основную опору личности и

свободы индивида.  Социальные доктрины разоблачили

крайности права собственности, некоторые из них подвергли критике самый принцип этого права, как приводящий к эксплуатации человека человеком и тяжким по-

сягательствам на свободу неимущих. Под влиянием этих последних доктрин

а)             право собственности все более ограничивается по

объему сообщаемых им правомочий

б)            ограничивается и сфера его применения в социалистических законодательствах оно может применяться

только к предметам потребления, но не к земле, не к ору дням производства 

в)             даже   в   капиталистических   законодательствах  

право собственности на орудия производства все чаще

принимает форму коллективной собственности, собственности юридических лиц, частных (товарищества, союзы)

или публичных (государство, община, национализированные предприятия).