1. 3. Законодательство

Законодательство в данный период носит спорадический характер. Правотворческая деятельность князя проявляется весьма поздно — сначала в виде отдельных судебных решений (как прояснявших обычай, так и вводивших новые нормы общественного быта), а затем уже в законодательном порядке. Памятники этого рода делятся на три группы:

Русская Правда;

уставы русских князей;

судные грамоты (Псковская и Новгородская).

Рассмотрение судных грамот как более поздних правовых источников, характеризующих правовой быт удельной Руси, будет сделано ниже. Различие между двумя первыми категориями источников состоит в том, что Русская Правда была нацелена на установление единообразных правовых отношений, имела характер общего правового установления; княжеские же уставы являлись по преимуществу локальными актами, призванными установить правовой статус отдельного субъекта права (монастыря, епископии и т. п.). Однако уставы имеют важное значение — будучи в большинстве случаев даны отдельным субъектам, в дальнейшем они выступали образцами правового регулирования сходных отношений. Это значение уставов подтверждается тем, что практически ни один из них не дошел до нас в виде, близком к первоначальному — они многократно переделывались, дополнялись, перерабатывались в соответствии с изменением ситуации, долженствуя быть адекватным регулированием актуальных ситуаций.

Основные (ценные нам как правовые источники) уставы русских князей суть следующие:

Устав кн. Владимира;

Устав кн. Ярослава;

Устав кн. Всеволода;

уставные грамоты монастырям и церквам (уставная грамота кн. Всеволода Мстиславича Новгородского церкви Иоанна Предтечи на Опоках; устав новогородского кн. Святослава; уставная грамота кн. Ростислава Мстиславовича и епископа Мануила; грамота В. К. Мстислава и сына его Всеволода Юрьеву монастырю).