Н. П. ОГАРЕВ

.

Н. П. ОГАРЕВ

...Говоря о развитии европейского мира, нельзя пропустить движения христианской религии, которой приписывается пересоз­дание древнего мира и с которой начинают историю новой Европы. Христианство явилось как цельное, отвлеченное учение на замен старых религий и не касаясь практического вопроса обществен­ного устройства. Оно было принято новопришедшими народами, которым никакого дорогого религиозного убеждения терять было нечего и у которых с оседлостью нарождалась потребность выйти из начала дикой кровожадности в начало личного благоволения, проповедуемого христианством. Личное благоволение человека к человеку могло смягчить нравы, но для него не требовалось никакого особого, обдуманного, с убеждением осуществляемого политического, гражданского, экономического, вообще обществен­ного устройства. Христианство и до сих пор осталось в своей отвлеченности и потому прилагаемости к каким бы то ни было государственным формам; самая определенная сторона христиан­ства — церковь — являлась сама как захват народной собст­венности и свободы; поэтому движение цивилизации в Европе, постепенно против у-церковное, церковь будучи не религиозным учением, а политическим учреждением. Но самое существенное движение цивилизации касается не только освобождения от наси­лия церкви как политического учреждения; оно идет из тяготения к освобождению вообще от захвата себе в собственность народами пришедшими владения народов, просто или прежде поселившихся. Так как это освобождение не кончено и нуждается в новом преоб­разовании, то начало этого нового преобразования никак не может играть роли христианства, т. е. роли учения настолько отвлечен­ного, чтоб оно могло быть прилагаемо ко всякому обществен­ному устройству. Новое преобразование может быть, по преиму­ществу, только практическое, т. е. изменяющее самое обществен­ное устройство, и потому его главное содержание экономическое и преследует остальные общественные формы только по мере важности их отношения к себе, по мере их связи с собой или их противоречия себе.

Огарев Н. П. Избранные социально-политические и философские произведе­ния: В 2 т. М.. 1952. Т. I. С. 691— 692