БЛАГОЧЕСТИВЫЕ
РАЗМЫШЛЕНИЯ
КАЮЩЕГОСЯ
ГРЕШНИКА
ПРЕД
ТАИНСТВОМ
СВЯТОЙ
ИСПОВЕДИ
Неисчислимы, Милосердный Боже, грехи мои - вольные и неволь-
ные, ведомые и неведомые, явные и тайные, великие и малые, совер-
шенные словом и делом, умом и помышлением, днем и ночью, и во все
часы и минуты жизни моей, до настоящего дня и часа.
Согрешил я пред Господом Богом моим неблагодарностью за Его
великие и бесчисленные, содеянные мне, благодеяния и всеблагое
Его помышление. От самой юности моей обетов крещения я не соблю-
дал, но во всем лгал и по своей воле поступал. Согрешил я пренеб-
режением Господних заповедей и предания св. отцев; согрешил не-
послушанием, неповиновением, грубостью, дерзостью, самомнением,
суровостью, боязливостью, кичением, унижением других, плотоугоди-
ем, строптивостью нрава, бесчинным криком, раздражительностью,
биением, ссорою и ругательством; согрешил дерзостью, злословием,
небрежностью, торопливостью, ехидством, враждою, ненавистью,
подстрекательством, неразумною ревностью, мщением и злопомнением;
согрешил сладострастием, неприязнью, нечистотою, мечтанием, сво-
енравием, самочинением, любознательностью, похоти влечением, не-
воздержанием, объядением, пьянством, прихотью и чревоугодием;
согрешил празднословием, сквернословием, рассеянностью, шутками,
остротами, смехом, насмешками, безумным весельем, любостяжанием,
многоспанием, ничего неделанием и всяким моим бездействием: в мо-
литве, службе, посте и в добрых делах; согрешил недоумением, ох-
лаждением, безумным велением, скупостью, жадностью, презрением
нищего и бедного; согрешил алчностью, жаждою, ябедничеством, не-
радением, праздностью, саможалением, лживостью, лукавством,
беспечностью, неуважением к старости: неподчинением начальствую-
щим: (настоятелю, старшей братии, духовному отцу и всей вообще
братии); согрешил неверием, кощунством сомнением, непостоянством,
охлаждением, легкомыслием, равнодушием, бесчувствием к святой
православной вере и Св. Таинствам, неверностью, невниманием к мо-
литве, к богослужению, посту и добрым делам; согрешил безмерною
скорбью, печалью, унынием, мнением, отчаянием и всякими скверными
лукавыми и хульными помыслами; согрешил призыванием имени Божия
ложно и всуе; согрешил маловерием, малодушием, безнадежностью,
бранью, лицемерием, лицеприятием, мздоимством, придирчивостью,
притеснением, лихоимством, неблагодарностью, татьбой, похищением
чужого и присвоением; согрешил злоупотреблением дарами Божиими,
потворством грехам, пустословием, суетностью, роскошью, мо-
товством, недоброжелательством, зложелательством, злорадством,
холодностью к Богу и ближнему, подстрекательством на зло, тайноя-
дением и тайнопитием; согрешил попущением препровождения суетно
времени, распространением ложных и хульных своих мнений, произно-
шением обдуманно и необдуманно разного рода проклятий: на людей,
себя, скотов, зверей и птиц: согрешил соизволением на всякое по-
мышление неправедное, нечистое, скверное и богопротивное; согрешил
непостоянством, мечтанием, честолюбием, прелестию, прит-
ворством, злоухищрением, поползновением языка моего в словах бо-
гопротивных, дни и ночи без сна провождением в делах неподобных:
кощунстве, глумлении, соблазнении, плясании, картежной игре, сме-
хе и разного рода забавах; согрешил по восстании от сна без мо-
литвы и крестного знамения ядением и питием, а также и по захож-
дении солнечном ядуще, пиюще, сквернословяще и праднословяще без
зазрения совести. Согрешил я ревнованием в зле, советованием ко
греху, ласкательством, сластолюбием, любострастием и укорением
пищи; согрешил страстным чтением пустых, соблазнительных книг -
разных романов и легенд; согрешил нерадением к чтению св. Еванге-
лия, Апостола, Псалтири и вообще книг духовно-религиозного содер-
жания; согрешил придумыванием извинений своим грехам и самооправ-
данием, вместо самоосуждения и самообличения; согрешил несохране-
нием тайны исповеди своей и слышанной от других; согрешил недоб-
росовестным исполнением возлагаемых на меня поручений (послуша-
ний), лжесвидетельствованием на ближнего; гордостью, тщетною сла-
вою, высокоумением, превозношением очес, украшением одежд, жела-
нием чести, люблением суетной жизни, окаменением сердца, пленени-
ем лукавыми помыслами и человекоугодием; согрешил в сонном мечта-
нии, по вражию навождению, искушением любострастным и блудным.
Как часто грешил я по лености не хождением на церковное богослу-
жение: вечерню, утреню и литургию, иноверных храмов посещением,
исхождением из храма Божия преждевременно до отпуска церковного,
опущением и неисполнением положенного ежедневного молитвенного
правила, нечистою исповедью и всегдашним Тела и Крови Господней
недостойным восприятием. Согрешил я недостаточным милостыни пода-
янием, ожесточением ко убогим, непосещением болящих, по заповеди
Евангельской, и в темнице сущих, непогребением мертвых, неодеяни-
ем убогих, ненасыщением алчущих, и ненапоением жаждущих. Согрешил
я и тем, что дням праздничным воскресным, Господним Богородичным
и святых угодников, не воздавал почитания, должные чести и празд-
нования и нетрезво и нечисто в тех пребывал. Согрешил - сильных
старейшин и начальников оклеветанием и хулением, друзьям и благо-
детелям моим верности и любви несохранением и должного повинове-
ния неисполнением. Согрешил я гордым в церковь Божию хождением,
стоянием, сидением и возлежанием и неподобным из нее исхождением,
праздным в ней глаголанием, беззаконным в ней деянием, скверным с
прочими собеседованием, молитвы, псалмопе8ние и звание Божие не-
радиво в церкви Божией творя.
Много раз я клялся именем Бога напрасно; часто легко и свобод-
но, иногда даже нагло, дерзко и бесстыдно укорял и оклеветывал
ближнего во гневе, оскорблял, раздражал и осмеивал; часто я вели-
чался, гордился, тщеславился и хвалился добрыми делами, которых
совершенно не имею; много раз я лгал, обманывал, хитрил, льстил и
был двуличен и лукав; часто я гневался, раздражался, выражал мно-
го нетерпения и малодушия; много раз я осмеивал грех брата моего,
опечаливал его тайно и явно, глумился, злорадствовал над проступ-
ком, недостатком и злополучением; много раз я враждовал против
него, имел злобу, ненависть и зависть; часто я смеялся безумно,
шутил, острил бесчинно, говорил много необдуманного, невежествен-
ного и неприличного и выражал бесконечное множество колких, ядо-
витых, наглых, легкомысленных, пошлых, грубых, дерзких и гнилых
слов; часто и мысленно и во сне творил блуд, мыслил о разврате,
уязвлялся женскою красотою, питал в воображении и сердце сладост-
растные чувства, неестественно удовлетворял похоти плоти, чрез
мечтание или лицезрение женщин; много раз мой язык выражал
бесчинства, пошлости и кощунства о предметах сладострастия; часто
я бывал сластолюбив и чревоугодлив, услаждал себя лакомствами и
вкусами, многообразными и различными явствами и винами по прихоти
и невоздержанию, до объядания и пресыщения; много раз я был нет-
резв и пьян, невоздержан в пище и питии и нарушал священные
посты; часто из угождения сластолюбию или вкусу и требованием мо-
ды и приличия светского, отказывал нищему и бедному в помощи, был
немилостив, скуп, жалел копеек, а для себя, для своей прихоти и
удовольствия не жалел и рублей; часто безвинно, беспощадно и
безрассудно осуждал и порицал других, презирал и гнушался их не-
чистотою, неприятностию - рубищем и безобразием вида и лица, и
вообще был сребролюбив, корыстолюбив и любостяжателен; часто и
почти всегда входил в храм Божиий скверный и нечистый, без страха
Божия и трепета, стоял там и молился рассеянно, легкомысленно,
неприлично и невежественно и беспечно и выходил оттуда с таким же
духом и расположением; в домашней молитве также был всегда холо-
ден, нерадив и молился всегда мало, вяло, лениво, без внимания,
усердия, и благоговения и вообще не исполнял установленных молит-
венных правил. Вообще я был ленив и расслаблен негою и без-
действием; весьма много часов проводил во сне каждый день; много
я времени проводил в пустых и праздных занятиях, удовольствиях,
веселых разговорах, речах, шутках, играх, в посещении театров и
прочих увеселительных мест и в разных забавах; много безвозвратно
погибло у меня времени в болтовне, сплетнях, осуждении и порица-
нии; много потерял часов в пустоделании или ничего неделании;
много раз я унывал и отчаивался в спасении своем и милосердии Бо-
жием и, по безумному навыку, бесчувствию, невежеству, наглости,
бесстыдству и окаменению, совершал грехи произвольно, охотно,
в полном разуме, при всем сознании, от доброй воли, намерением и
мыслью и самым делом и чрез то самое попирал Кровь Завета Божия и
снова распинал в себе Сына Божия и ругался ему.
Согрешил я всеми моими чувствами, волею и неволею, ведением
и неведением, сам собою и чрез других соблазнился и во всех сих и
прочих беззакониях, елико немощь человеческая обыкла согрешати
против Господа и Создателя своего, я согрешил, и почитаю себя не-
винным пред Божиим, паче всех человек. Посему смиренно молю тебя,
честный отче, в день судный будь мне свидетелем против дьявола,
врага и неприятеля рода человеческого, что во всех моих грехах я
каюсь пред Спасителем моим, жалею истинно о моих падениях и имею
волю впредь, елико возможно, чрез Божию милость и помощь блюсти
себя от всякой скверны плоти и духа. Прости меня, отче честный,
разреши и помолись о мне грешном и недостойном.
* * *
КРАТКАЯ ИСПОВЕДЬ ПРЕД ДУХОВНИКОМ
Исповедую Господу Богу моему пред тобою, отче честный, все мои
бесчисленные прегрешения, яже сотворих до настоящего дня и часа:
делом, словом, помышлением. Ежедневно и ежечасно согрешаю небла-
годарностию к Богу за Его великие и бесчисленные мне благодеяния
и всеблагое промышление о мне, грешном.
Согрешил: празднословием, осуждением, презорством, непокор-
ностью, гордостью, немилосердием, завистью, гневом, оклеветанием,
невниманием, нерадением, небрежением, дерзостью, раздражитель-
ностью, нарушением заповедей отеческих, унынием, злопомнением,
воздаянием зла за зло, ожесточением, преслушанием, роптанием, са-
мооправданием, прекословие, самочинием, самоволием, укорением,
злоречием, ложью, смехом, соблазном, самолюбием, честолюбием,
чревоугодием, излишеством в пище и питии: тайноядением, тайнопи-
тием (пьянством), вещелюбием, тщеславием, леностью, принятием
блудных нечистых помыслов, со услаждением и замедлением в них,
сладострастными мечтаниями и истецаниями.
Согрешил: многоспанием, нечистым воззрением, опущением службы
Божией по лености и небрежению, дреманием и шептанием в церкви,
опозданием к началу служб церковных, рассеянностью на молитве
церковной и келейной, неисполнением в точности келейного мона-
шеского канона.
Согрешил: делом, словом, помышлением, зрением, слухом, обоня-
нием, вкусом, осязанием и прочими моими чувствами душевными и те-
лесными, в них же каюся и прошу прощения.
(Здесь нужно сказать и иные грехи, если имеешь что-либо осо-
бенное на душе).
Еще каюся и прошу прощения во всем том, что по неразумию и
забвению не исповедал.
Прости и разреши мя, отче честный, и благослови приобщиться
Святых и Животворящих Христовых Тайн во оставление грехов и в
жизнь вечную.
КАК ГОТОВИТЬСЯ
К СВ. ПРИЧАЩЕНИЮ:
ПОДГОТОВКА КО СВ. ПРИЧАЩЕНИЮ - ГОВЕНИЕ.
К Таинству Св. Причащения необходимо себя подготовить говени-
ем, то есть: молитвою, постом, христиански-смиренным настроением
и поведением, и исповедью.
МОЛИТВА ДОМАШНЯЯ И ЦЕРКОВНАЯ
Желающий достойно причаститься Св. Христовых Тайн должен, по
крайне й мере, за неделю молитвенно подготовлять себя к этому:
больше и усерднее молиться дома утром и вечером и, по возмож-
ности, ежедневно в течение недели посещать утром и вечером цер-
ковные Богослужения. Если служба или работа препятствуют регуляр-
ному посещению всех Богослужений, то надо ходить, насколько поз-
воляют обстоятельства, и, во всяком случае, непременно быть на
вечернем Богослужении накануне дня причащения.
ПОСТ
С молитвой соединяется пост, то есть воздержание от скоромной
пищи - мяса, молока, масла, яиц - и вообще умеренность в пище:
надо есть и пить меньше обыкновенного.
НАСТРОЕНИЕ И ПОВЕДЕНИЕ
Готовящийся ко Св. Причащению должен проникнуться глубоким
сознанием своей греховности, своего ничтожества перед Богом и не-
потребства; должен примириться со всеми и беречь себя от чувства
злобы и раздражения, удерживаться от осуждения и всяких непотреб-
ных мыслей и разговоров, отказаться от посещения увеселительных
мест и домов, могущих дать повод ко впадению в грех. Должен раз-
мышлять о величии Таинства тела и Крови Христовой, проводя
насколько это возможно, время в уединении, чтении Слова Божия и
книг духовного содержания.
ИСПОВЕДЬ
Желающий причаститься должен, лучше всего, еще накануне, до
или после вечернего богослужения исповедаться - принести искренне
раскаяние в своих грехах перед священником, чистосердечно раск-
рыв свою душу и не утаивая ни одного содеянного греха. Перед
исповедью нужно непременно примириться как с обидчиками, так и
обиженными, смиренно испросив у всех прощения. Прощение обычно
испрашивается в такой форме: "Прости меня, грешного(ую), что сог-
решил(а) пред тобою", - на что принято отвечать: "Бог тебя
простит, прости и ты меня, грешного(ую)". Во время исповеди лучше
не дожидаться вопросов священника, а высказывать самому все, что
тяготит душу, ни в чем себя не оправдывая и не перелагая вины на
других.
Правильнее исповедаться накануне с вечера, чтобы утро все
посвятить молитвенной подготовке к Св. Причащению. В крайнем слу-
чае, можно исповедоваться и утром, но непременно до начала Божественной
литургии, а никак не во время ее. Приходить на исповедь, когда
литургия уже началась, это крайнее небрежение к великому таинству.
Исповедавшись, необходимо принять твердое решение не повторять
вновь своих прежних грехов.
Без исповеди никто не может быть допущен ко Святому Причаще-
нию, кроме случаев смертной опасности.
Есть добрый обычай - после исповеди и до Св. Причащения не
есть, не пить и не курить. Безусловно запрещается это после полу-
ночи. К воздержанию от пищи и пития перед Св. Причащением надо
приучать и детей, с самого раннего возраста.
ПЕРЕД СВ. ПРИЧАЩЕНИЕМ И ВО ВРЕМЯ СВ. ПРИЧАЩЕНИЯ
Еще до открытия царских врат и выноса Св. Даров нужно, лучше все-
го вскоре же после пения "Отче наш", приблизиться к ступенькам
алтаря и ожидать выноса Св. Даров при возгласе: "Со страхом Божи-
им и верою приступите". При этом надо пропустить вперед детей,
которые причащаются первыми, раньше взрослых. Подходя к Чаше,
следует еще заблаговременно, издали, сделать земной поклон, а в
воскресные дни и Господские праздники - поясной поклон, касаясь
рукой пола, и сложить крестообразно руки на груди. Перед Св. Ча-
шей ни в коем случае не креститься, дабы нечаянно не толкнуть Св.
Чаши, внятно произнести свое полное христианское имя, широко отк-
рыть рот и благоговейно, с полным сознанием святости великого Та-
инства, принять тело и Кровь Христову и тотчас проглотить.
ПОСЛЕ СВ. ПРИЧАЩЕНИЯ
Приняв Св. Тайны, не крестясь, поцеловать край чаши и тотчас
же отойти к столику с теплотой, чтобы запить и вкусить частицу
антидора.
До окончания богослужения из церкви не уходить, но непременно
выслушать благодарственные молитвы.
В день Св. Причащения - не плевать, не есть слишком много, не
упиваться спиртными напитками и вообще вести себя благоговейно и
благочинно, дабы "честно соблюсти в себе Христа приятого".
Все вышеизложенное обязательно и для детей, начиная с семилет-
него возраста, когда дети в первый раз приходят исповедываться.
* * *
Для достойной молитвенной подготовки ко Св. Причащению сущест-
вует особое "Правило ко Святому Причащению", которое помещается в
более полных молитвенниках. Оно состоит из чтения накануне с ве-
чера трех канонов: Иисусу Сладчайшему, Пресвятой Богородице и Ан-
гелу Хранителю и молитв на сон грядущий, а утром - молитв утрен-
них, канона ко Св. Причащению и особых молитв ко Св. Причащению.