Образ Ахиллеса в "Илиаде"
Ахиллес - одна из самых сложных фигур всей античной литературы.
В первой стадии своей трагедии, когда он находится в ссоре с
Агамемноном, он ведет себя довольно пассивно. Его действие тут
главным образом "гнев" против своего оскорбителя. В Ахилле
прежде всего с самого начала - огромная разрушающая сила,
звериная месть, жажда крови и жестокость. Но, с другой стороны,
весь смысл этой крови, этого зверства заключается в дружбе с
Патроклом, из-за которого он и затевает всю эту бойню. Образ
любимого друга живет вместе с звериной яростью и
бесчеловечностью. Для Ахилла весьма характерно, например, что
после появления рва в диком и свирепом виде и после паники,
вызванной у его врагов его страшным криком, он проливает
"горячие слезы" над трупом своего верного товарища. Кроме того,
Ахиллу у Гомера вообще свойственны мягкие и нежные черты,
которые нельзя забывать при его характеристике. Он благочестив и
часто обращается к богам( возлияние и моление Зевсу за
вступающего в бой Патрокла),он сдержан, например,когда имеет
дело с вестниками Агамемнона,считая их совершенно ни в чем не
повинными,его поражает начавшийся на греческих кораблях пожар,
он любящий сын, часто обращающийся к своей матери и около нее
плачущий, как, например, после оскорбления, полученного от
Агамемнона или после извещения о смерти Патрокла. Эта антитеза -
самая характерная особенность Ахилла. С одной стороны, он
гневлив, вспыльчив, злопамятен, беспощаден на войне,это -
зверь,а не человек,так что Патрокл вполне прав, говоря емуСердцем жесток ты. Отец тебе был не Пелей конеборец ,
Мать - не Фетида богиня. Рожден ты сверкающим морем.
Твердой скалою, - от них у тебя жестокое сердце.
Однако вот как он реагирует на гибель своего друга:
Черное облако скорби покрыло Пелеева сына.
В горсти руками обеими взяв закоптелого пепла,
Голову им он посыпал, прерасный свой вид безобразя.
Весь благовонный хитон свой испачкал он черной золою,
Сам же,-большой,на пространстве большом растянувшись, - лежал он
В серой пыли и терзал себе волосы, их безобразя.
Эта антитеза сурового бойца и нежного сердца - основное, что
мы находим у Ахиллеса.
В опыте Ахилла совпадает веление рока и собственное бушевание
жизни. Он знает, что ему не вернуться из-под Трои, и тем не
менее, предпринимает сложный и опасный поход. Перед решительным
боем кони предсказывают ему близкую кончину,назначенную роком,
но это его нисколько не останавливает :
Что ты, Ксанф, пророчишь мне смерть ? Не твоя забота!
Знаю я сам хорошо, что судьбой суждено мне погибнуть
Здесь, далеко от отца и от матери. Но не сойду я
С боя, доколе войны не вкусят троянцы досыта!
У Ахилла тайное знание, тайное видение своей судьбы.