История

Билет 1.

 1. Первоосновой социокультурного начала была сексуальная революция способствовала установлению нормативного родства.

2.   

3.   

4.   

5.   

Неолитическая революция.

Неолитическая революция и переход к регулярному производству пищи способств. Росту избыточного продукта, что дало резкий толчок к изменению форм социальных отношений. Вскоре непрочные парные семейные ячейки переросли в многочисленные семьи и даже семейно-клановые группы, где члены уже не являлись собранием равных: пол, возраст, семейное положение - все это стало играть важную роль. Следствием было возникновение неравенства.

Глава такой группы был непоколебим, его статус был пожизненен.

       На первый план выходит задача завоевать авторитет вне группы, в рамках общинной деревни. Вот здесь отчетливо проявляется имущественное неравенство. Лидер группы распоряжался распределением избыточного продукта. Далее возникает неравенство между группами и домохозяйствами.

Билет 2. Что такое Восток?

При рассмотрении вопроса “Что такое Восток?” речь идет  не о географическом понятии- скорее об историко-культурном, социополитическом, цивилизациоонном.

   Первые сапиентные неантропы поживавщие на Востоке были в основном охотниками и собирателями, они передвигались за стадами животных. Наиболле благоприятной для существования была ближневосточная-средиземноморская область именно здесь 10-12 т.л. назад начался переход от палеолита к неолиту. Суть перехода сводилась к оседанию коллективов бродячих охотников и собирателей в ближневосточных пригорьях. Поже был найден способ к приручению животных и выращивание растений. Переход от присваивающего к производящему хозяйству получил название неолитической революции. Суть НР в том, что оседлый быт с гарантированной пищей способствовал резкому ускорению дальнейшего развития производство и культуры, что привело к рассвету жилишного и хоз. Строительства, производству различного каменного инвентаря.

Билет 3.

Восток появляется при появлении Запада. При различии Восток - Запад речь идет о качественных различиях путей истории.

Разница: Запад перенял традиции от античности ( Греция, Рим) В центре античности- человек как личность. Демократическое гражд. Общество.

Восток - человек не имеет значения в центре государство.

 Запад - гос-во для человека.

Восток - гос-во над человеком, определяет жизнь человека. Монополия гос. Собственности.

Городская культура.

Город - важные центры торговли.

Билет 4. Древняя Месопотамия .Население. Шумер. Города. Гос-ва.

Примерно с середины 4 т.л. до н.э. в Южном Двуречье появл. Первые города гос-ва. Система администрации в этих гос-вах. Была тесно связана с культом бога неба Ана.Ранние протогосударства Двуречья были знакомы с достаточно сложным ирригационным хозяйством. Храм построееный из обожженого кирпича был не только монументальным центром, но и складом, амбаром, а также центром ремесла. Жрецы-администраторы, ремесленники, писцы, слуги и рабы жили засчет избыточного продукта общинников. Реципрокный обмен продуктами и деятельностью лежали в основе нормального существования ранних государств Шумера. Избыток зерна выменивался на металл, камень, строительный лес.

Население городов росло и произошло отделение общинных земель от земель храмов. Отделение общинных земель от земель храмов и превращение его в особую сферу экономики сыграло важную роль в укреплении экономических и политических позиций жреческой администрации.

До объединения Месопотамии в этом районе шла ожесточенная борьба соседних протогосударств. Сначала успех был на стороне Киша, затем возвысился Урук. На рубеже 15-14 в до н.э на авансцену шумерской истории вышел Лагаш. Но население не приняло и после восстания к власти пришел Уринимгина были проведены реформы и произошло образование единого гос-ва которое просуществовало крайне не долго.

Билет 5. Объединение Месопотамии.

Середина 3 т.л до н.э была отмечена заселением двкречья семитскими племенами. Они заимствовали достижения шумерской цивилизации и вскоре сравнялись с ними. Представителем активной наступательной политики стал Саргон Аккадский. Саргон успешно закончил войну и объединил под своей властью Шумер и Аккад. У Саргона была крупная боевая сила- армия из профессиональных воинов (5400 чел.). Саргон сумел подчинить себе соседний Элам.

Билет 6. Вавилония.

Вызванный экономическими процессами кризис сопровождался заметным ослаблением политической власти и децентрализацией. В это время велась ожесточенная война соперничавших гос-в. Среди этих гос-в в 19-18 в. До н.э. стала выделяться Вавилония. Правил Хамурапи (1792-1750 до н.э)  Разгромил соседей и объединил под своей властью всю Месопотамию.

Вавилон возвысился 20-19 в до н.э. и просущ. До 6 в до н.э.  Гос-во просуществует недолго, но Вав останется центром до конца старой эры. Храмовый центр. Вав находился на пересечении важных торговых путей ( Гавань на Евфрате). Сильная централизованная власть. Все свободные подвержены закону.

Билет 7. Законы Хаммурапи.

Законы Хаммурапи - первый в истории достаточно полный и многосторонний свод правовых норм и административных регламентов. Законы начертаны на каменном обелиске и состояли из введения, заключения и 282 статьи ( В самом тексте нумераций статей нет). Выделяют несколько тематических разделов: орана собственности царя, храмов и населения; статусу имущества полученного от царя; операциям с недвижимостью и торговле; семейному праву; наказания за телесные повреждения и др.

В судебнике выделяются три группы людей: полноправные, мушкенум и рабы. Каждая из этих групп по-разному отвечала за те или иные проступки. Рабы считались собственностью хозяев, но и сами имели некоторые права: На семью, хозяйство, имущество. Срок долгового рабства не должен превышать 3 лет. Процент при денежном займе не выше 20%, а при натуральном 30%.

Вообще все вавилонское население, а особенно полноправное обеспечивалось максимальной поддержкой закона.

Билет 8. Наследие Месопотамии.

Это, во-первых, шумерское иероглифическое письмо, достаточно быстро трансформировавшееся в массовой документации царско-хра­мовых хозяйств в упрощенную клинопись, что впоследствии сыграло решающую роль в возникновении алфавитной системы. Во-вторых, это постоянно развивавшаяся усилиями жрецов система календарного счисления, тесно связанного с астрономическими наблюдениями, а также элементарная математика. Тот алфавит, те сведения о кален­даре и звездном небе с его знаками зодиака, та десятеричная система счета, которыми мы пользуемся и сегодня, восходят именно к древ­нему Двуречью. Религиозные представления с множеством богов и храмов в их честь, интереснейшие мифы с описанием жизни, приклю­чении и похождений богов и героев, наиболее знаменитым среди ко­торых считался Гильгамеш, развитое изобразительное искусство, особенно каменные рельефы н барельефы, культура архивного дела, первые в истории географические карты и путеводители - вот далеко не полный перечень того, что осталось в памяти потомков н внесло свой вклад в развитие мировой культуры.