Аксиомы и законы информационной экологии

Аксиома 5 (запомни слона)

Из наследия интеллектуальной системы человечества. Повышение эффективности восприятия информации связано со способностью человека преобразовывать совокупность отдельных признаков в комплекс, в целостный образ. В процессе накопления опыта, обучения укрупняются оперативные единицы, происходит изменение «алфавита» сигналов (полного набора сигналов, системы образов), используемых человеком (Н. Д. Завалов, 1976).

5-я аксиома. С целью увеличения объемов передачи, восприятия, хранения информации возможно укрупнение квантов информации, ее оперативных единиц, изменение кодов, набора и алгоритмов сигналов.

Иллюстрацией к аксиоме 5 в части «увеличения объемов передачи, восприятия, хранения информации при помощи укрупнения квантов информации» может служить выбранный мною метод по выведению аксиом информационной экологии из совокупности частных примеров, как попытка укрупнения оперативных единиц научной информации.

Основываясь на том, что скорость распространения возбуждения в поперечно-полосатых мышечных волокнах составляет от 1 до 4 м/с, а в нервных волокнах колеблется от 1 до 130 м/с, находясь в пропорциональной зависимости от диаметра волокна или его миелинизации (П. Г. Костюк, 1976), определялось:

Закон 5.1. С целью оптимизации скорости проведения информации по проводникам целесообразно совершенствование их качественных и количественных характеристик.

Память представлена несколькими фазами. Одна из них, крайне непродолжительная — это непосредственная память, при которой информация сохраняется всего лишь несколько секунд. Некоторые объекты, к которым человек отнесся с особым вниманием, могут быть перенесены в кратковременную память. В кратковременной памяти информация может сохраняться в течение нескольких минут. Очевидно, можно удержать в кратковременной памяти 5—9 единиц информации. Некоторые объекты из кратковременной памяти переводятся в долговременную, где они могут сохраняться часами или даже на протяжении всей жизни. Выводилось:

Закон 5.2. С целью выбора ценной информации для хранения возможен ее ступенчатый отбор специализированными структурами и такими механизмами, как «запечатление информации», «кратковременное ее циркулирование» и «долговременное хранение».

В психофизиологии известно интересное явление памяти, называемое «законом специфичности кодирования», согласно которому любая информация, записанная в памяти, всегда связна с тем контекстом, в котором она была закодирована. Поэтому воспроизвести информацию легче, если вспомнить ее контекст (Г.С.Чупров, 1997).

Закон 5.3. Для воспроизведения конкретной информации имеет значение, в каком контексте она поступила и была воспринята.

Из наследия интеллектуальной системы человечества.

Слон и Моська. Эффект запоминания малого, связанного с большим, проиллюстрирован в известной басне И. А. Крылова — «Ай, Моська! Знать, она сильна, что лает на Слона».

Дзэн в одной ноте. Символической иллюстрацией к эффекту укрупнения квантов информации или ее кодирования может служить следующая притча. Какуа побывал в Китае и первым из японцев принял истинное учение дзэн. Пока он был в Китае, он не путешествовал, постоянно находился в медитации, жил далеко в горах. Если же люди находили его и просили прочесть проповеди, говорил несколько слов и удалялся еще дальше в горы, где найти его было не так-то легко.

Император услышал о Какуа, когда тот вернулся в Японию, и попросил его прочесть дзэнскую проповедь. Какуа стоял перед императором в молчании. Потом он извлек флейту из складок своей одежды и сыграл один короткий звук. Вежливо поклонившись, он удалился.

В архитектуре. Информационный принцип «египетской пирамиды» — единого объемного материального носителя информации, способствующего распространению информации на большие расстояния и длительному ее хранению в сознании множества людей.

Египетские фараоны и цари древних инков, возможно, исходя и из собственных амбиций, очевидно, думали: «чтобы взойти на вершину пирамиды известности и славы надо создать что-то материальное. Это «что-то» должно быть видным, наверное, огромной высоты, устойчивым на земле, во времени и пространстве». Возможно подобные мысли о достижении славы, через распространение информации от человека к человеку, поражение воображения людей большим и грандиозным, высоким и «вечным» посещали не одних фараонов. Возможно, об этом думали заказчики и архитекторы «Биг Бена» в Лондоне, Эйфелевой башни в Париже, кафедрального собора в Кельне, Спасской башни и храма Христа Спасителя в Москве, шпиля Адмиралтейства и Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге, небоскребов в Нью-Йорке и Чикаго.

В мнемотехнике (греч. mneme — память) с целью улучшения запоминания предлагается умозрительно создать яркую или большую по размерам ассоциацию с запоминанием предметов: «запомни арбуз, чтобы не забыть его семечку».

Запомни французский юмор. Аля запоминания информации имеет значение острый, неожиданный, нелогичный поворот, изменение набора узнаваемых сигналов при повествовании, или удивительное, парадоксальное, гротескное изображение при показе. Это вызывает некоторое напряжение при слежении за поступающей информацией, эмоциональный всплеск, способствующий запоминанию. Что и характерно для многообразных оттенков комического смеха (юмор, сатира, ирония, сарказм, шутка, анекдот, насмешка, каламбур).

Для Франции XVII—XVIII вв. каламбур был высшей формой остроумия. Существует притча: однажды Людовик XV захотел испытать остроумие одного из своих придворных и сказал ему, что он, король, хочет быть сам сюжетом остроты. В ответ кавалер удачно скаламбурил: «Le roi n'est pas sujete». Во французском языке слово «sujete» одновременно означает «сюжет» и «подданный». Отсюда игра слов в ответе: «король — не сюжет» «король — не подданный». Это характерный пример французского галантного придворного остроумия.

В конце XVIII в., когда разразилась Великая французская революция, вместе с королевским двором был сметен и легкий, беззаботный аристократический юмор. Господство в области комизма безраздельно захватил гротеск. Его острое жало зло и едко кололо аристократию. Все святыни монархического государства были повержены, освистаны и осмеяны с высоты идеалов всеобщей свободы, равенства и братства.

В середине XIX в., когда стало ясно, что эти идеалы не осуществились, безверие породило во Франции особый род остроумия, получивший название благг. Эта беспощадная насмешка над тем, чему люди привыкли поклоняться, — дитя общественных разочарований. Утраченные иллюзии стали обыкновенной историей, а в сфере юмора это выразилось в рождении безрадостного и даже подернутого цинизмом смеха, для которого нет ничего заповедного, неприкосновенного. Вот характерный пример благга: «Эта женщина как республика, она была прекрасна во времена империи».

В XX в. возникла новая форма юмора — гегг. Это комизм, окрашенный неопасным ужасом, отражающий отчуждение людей в индустриальной цивилизации. Вот типичный американский рекламный рассказ, построенный по принципу гегга. Два враждующих машиниста ведут навстречу друг другу поезда, полные пассажиров. На полотно выбегает ребенок с мячом. Поезда сталкиваются, но... катастрофы не происходит, они разлетаются в разные стороны благодаря мячу. «Покупайте мячи фирмы такой-то!». На этом же принципе построены знаменитые кадры путешествия Чарли Чаплина между шестернями огромной машины в кинофильме «Новые времена».

Аксиома 6 (информация свиты формирует короля)

Из интеллектуальной системы человека. Известно, что информация, уже присутствующая в матрице памяти, позволяет придавать некоторую структуру набору вновь поступающих, внешне не связанных между собой элементов информации (Г.С.Чупров, 1997). Интеллект и отдельные способности на 40—75% определяются генетически данным наследственным фактором и на 25—60% — средой (И. В. Равич-Щерос, 1988). Закономерно:

6-я аксиома. При размещении информации для ее структурированного {систематизированного} хранения имеет значение, в какое информационное окружение, в какую инфосферу она поступила.

Иллюзии — это искажения отражения действительности (ложка в стакане чая кажется изломанной; при надавливании сбоку на глазное яблоко наблюдаемый предмет раздваивается; серый предмет на белом фоне кажется более темным, чем на черном). Соответственно, чтобы получить не иллюзорную информацию человеку необходимо использовать информацию из нескольких источников, от нескольких органов чувств, применять эксперимент и метод сравнения для уточнения достоверности информации (К. К. Платонов, 1977). Возбуждение — это ответ живой протоплазмы на внешнее воздействие изменением характера или интенсивности протекающих в ней процессов; в более узком смысле — это физиологический процесс, которым некоторые живые клетки (нервные, мышечные, железистые) отвечают на внешнее воздействие (П. Г. Костюк, 1976). А.Ходжкиным, Б.Катцем, А.Хаксли (1952) было показано, что при возбуждении происходит избирательное повышение проницаемости мембран клеток для ионов натрия (в некоторых мембранах — для ионов кальция). Эти ионы начинают с большой скоростью диффундировать внутрь клетки, перенося через мембрану положительные заряды и перезаряжая ее. В естественных условиях происходит активация особых механизмов, переводящих внешнее раздражение в электрический ток. Из вышеизложенного выводилось:

Закон 6.1. Во избежание искажения информации при ее приеме с возможным изменением ее носителей и механизмов передачи, при ее восприятии, для реального отражения предметов и явлений действительности необходимы: корректный «перевод» на адекватный для инфосферы «язык» поступление и анализ информации из различных источников; выбор достоверных источников информации.

Судя по результатам исследований, в процессе обучения скорость белкового синтеза выше в той половине мозга, где происходит процесс запечатления. «Шаблон», по которому синтезируется белок, — это РНК. В мозгу 90% белков обновляются в течение двух недель (F.E. Bloom, 1985). Делался вывод:

Закон 6.2. Для организации хранения поступившей информации необходимо время и материально-энергетические ресурсы.

Среди 200 типов клеток, дифференцирующихся и развивающихся во время внутриутробной жизни, человеческий организм уже к моменту рождения полностью или почти полностью «укомплектован» только нейронами. Сформированная ранее других совокупность нейронов на протяжении всей последующей жизни человека больше не обновляется и обеспечивает ту стабильность и уникальные свойства, которые характерны для ЦНС и человеческого организма в целом (Ж.Годфруа, 1992).

Закон 6.3. Опережающее по отношению к другим структурам развитие оптимальной информационно-аналитической сети и ее постоянство, могут являться залогом стабильного существования всей системы.

Исходя из того, что с эволюционной точки зрения инстинкт представляет собой полезный для особи «информационный опыт» предыдущих поколений по удовлетворению основных биологических потребностей, запечатленный в определенных структурах мозга (К. В. Судаков, 1978), утверждалось;

Закон 6.4. В процессе эволюции важно закрепление полезного информационного опыта предыдущих поколений для благополучного сохранения и развития последующих.

Из наследия интеллектуальной системы человечества.

Можно отметить, что любая национальная культура базируется, в основном, на таких носителях информации, как национальный язык, алфавит, литература; традиционная религия, мировоззрения; обычаи, обряды, искусство, архитектура,

Языково-алфавитная информация может быть источником конфликтов (В. Мастенбрук, 1993), но, в то же время, известно, что искусственное или естественное изменение этой информации бывает направлено на снижение конфликтности, приспособление, развитие мультикультурного диалога, взаимопроникновение культур. Например:

Принятие единого языка аля взаимопонимания отдельных людей, народностей и наций. Латынь и греческий являются до сих пор основой понятийного аппарата в медицине, биологии, юриспруденции ряде других наук, английский широко распространился среди профессионалов в море-и воздухоплавании, а в последнее время и среди специалистов по компьютерным технологиям и пользователей компьютерных сетей. Ярким примером принятия единого языка для взаимопонимания выходцев из различных стран мира является английский в США. На территории ныне занятой русским, украинским и белорусским народами, раньше жило много небольших народностей, говоривших на своих языках: мурома, чудь, торки, черные клобуки. Смешиваясь со славянами, они постепенно стали двуязычными, а затем и вовсе перешли на русский язык. Для выполнения задач межнационального взаимопонимания в СССР (15 национальных республик, около 130 национальных языков) был принят русский.

Изменение алфавитной информации, как приспособление к межнациональным взаимоотношениям и этногеополитике. На Балканском полуострове происходит стык историко-культурных и геополитических интересов — кириллицы и латиницы, ислама, католицизма и православия, стран Восточной и Западной Европы. Возможно, с целью снижения конфликтности при взаимодействии, приспособляемости к диалогу между сторонами, представляющими разные культуры, у сербскохорватского языка было принято два алфавита: один на основе кириллицы, другой — латиницы.

В начале XX века, при распаде Российской Империи, в Азербайджане был принят арабский алфавит, затем латиница, а когда Азербайджан вошел в состав СССР, большую часть букв алфавита азербайджанского языка составили русские буквы. При распаде СССР и изменении политико-культурных ориентиров буквы азербайджанского алфавита были заменены на латинские, возможно, по примеру соседней Турции, которая еще в 1928 году перешла на латиницу.

Взаимопроникновение и взаимообогащение языковой информации. С развитием цивилизации, если в какой-либо национальной культуре возникали особые явления, достижения, из-за необходимости краткого обозначения новой информации им присваивалось имя. Это название заимствовалось, переходило в другие национальные языки в силу значимости этого явления для людей, а также историко-географических информационных связей между национальными культурами или геополитического информационного доминирования отдельных этносов.

Так в русский язык вошли из древнегреческого слова: грамота, кровать, мастер, тетрадь, парус, палата, лента, космос, демократия; из латыни: комната, глобус, автор, литература, доктор, градус, кандидат, республика; из древнегерманского: князь, хлеб; из тюркских (татарского, турецкого и др.): алмаз, атаман, базар, колпак, чугун, деньги, изюм; из голландского: вымпел, гавань, зонтик, матрос, номер, люк; из французского: билет, бокал, журнал, мариновать, мебель, медаль, салат, театр, шинель, коммунизм; из немецкого: группа, контора, лампа, маршировать, металл, материал, секретарь, слесарь, солдат, студент, шарф, шкаф; из английского: бойкот, бюджет, вокзал, импорт, клоун, комбайн, комфорт, конвейер, матч, пиджак, радар, танк, трамвай, туннель, фильм, финиш; из польского: булка, карета, коляска, шеренга, мещанин; из чешского: беженец, робот; из украинского: борщ, бублик; из языков народов Кавказа: сакля, шашка.

В английском же языке большое количество французских слов, славянских — в румынском, китайских — в японском и корейском. Из русского языка получили «прописку» в сфере международного общения слова «спутник», «гласность», «перестройка».

Определение некоторых языков для межнационального взаимопонимания. В ООН шесть языков определены для межнационального общения. Аналогичные шаги предприняты и в Совете Европы. Известны неоднократные попытки по разработке и введению в обращение единого международного языка, самый известный из которых — «эсперанто».

Аксиома 7 (главное — цель)

Из интеллектуальной системы человека. Мотивация — эмоционально окрашенное стремление человека к удовлетворению ведущих потребностей. Непосредственной причиной мотиваций является информация из внутренней среды, которая формирует потребности организма. Согласно представлениям П. К. Анохина, высшие мотивации человека формируются в ЦНС на основе механизмов афферентного синтеза возбуждений, обусловленных воздействием раздражителей внутренней и внешней среды с учетом индивидуального опыта. Мотивационное возбуждение, за счет активации специальных эмоциогенных структур мозга, приводит к субъективному ощущению — эмоциям (К. В. Судаков, 1981). Эмоция — отражение мозгом человека и животного какой-либо актуальной потребности и вероятности (возможности) ее удовлетворения. Прогресс живых систем связан с дальнейшим развитием способов получения информации из внешней среды, ее переработки и хранения мозговыми образованиями. Ценность информации для человека измеряется приращением вероятности достижения существующей цели в результате использования данной информации (А.С.Батуев, 1987). Определялось:

1-я аксиома. Для формирования мотивации и общего направления активности, для выбора в будущем цели и конкретного действия необходимы: наличие специальных структур и механизмов оценки информации и их активность; оценка информации из внутренней, внешней среды и уже имеющейся на хранении в памяти; оценка потребностей, необходимых средств и возможностей их удовлетворения.

Известен ряд примеров доминанты — господствующего рефлекса. В том числе — во время беременности изменение функций в организме женщины и возникновение доминанты направлено на успешное вынашивание плода. Доминанта формируется в связи с возникновением интеро-цептивных импульсов от матки, поступающей информации при изменении активности желез внутренней секреции, от появляющейся плаценты, при действии продуктов обмена плода (С. А. Осиповский, 1977). Вывод:

Закон 7.1. Необходимо определение ценности информации и организация доминирующего ее производства и распространения, приоритетного приема, хранения и использования, например, в случаях ее важности для выживания.

Доминанта — особое состояние нервных центров, характеризующееся повышенной возбудимостью, стойкостью и инерцией возникающего процесса возбуждения, т. е. способностью удерживать и продолжать раз начавшееся возбуждение. Это свойство доминанты может привести к возникновению в ЦНС «застойного» очага возбуждения, способного вызвать функциональное нарушение психической деятельности. Отсюда может следовать:

Закон 7.2. Завышение ценности информации, длительное ее хранение и использование вредно, так как может способствовать информационному «застою».

Рефлекс цели — описанное И.П.Павловым в 1916г. свойство объекта, способного удовлетворить какую-либо потребность, усиливать эту потребность, придавать поведению устойчивую направленность на овладение данным объектом. Идея о рефлексе цели получила развитие в представлениях о доминанте, как векторе поведения (А. А. ухтомский), о формировании в мозгу «образа потребного будущего» (Н.А.Бернштейн) или акцептора результатов действия (П. К. Анохин) (цит. по О. Г. Газенко, 1987). И. П. Павлов указывал на то, что «основные влечения» организма (к пище, к особи противоположного пола и т. д.) представляют в отличие от рефлексов на внешние стимулы такую форму деятельности, когда человек, стимулируемый внутренними потребностями, настойчиво ищет специальные внешние раздражители. Вывод:

Закон 7. 3. Информация из внутренней среды необходима для определения целенаправленного поиска информации из внешней среды.

Рис. 3.7. При помощи позитронной эмиссионной трансаксиальной томограммы

(ПЭТТ—сканирование) можно выявить активацию отдельных участков коры головного мозга при поступлении и анализе различной информации (активация коры и эмоциональных зон мозга, когда испытуемый слушает рассказ о Шерлоке Холмсе)

Таким образом, с одной стороны, выбор цели и целенаправленная деятельность зависят от внутренних потребностей. С другой — возбуждение (эмоция) зависит от отражения мозгом актуальной потребности и возможности ее удовлетворения.

Рис. 3.8. Цель и мотивация в зависимости от информации о потребностях, необходимых и существующих средствах для их удовлетворения

Ип1 — информация о потребностях и соответствующая цель Ц1;

Ип2 — информация о потребностях и соответствующая цель Ц2;

Ин — информация о необходимых средствах;

Ис — информация о существующих средствах.

Иср — информация о средствах, реально существующих для достижения цели;

Исз — информация об имеющихся средствах, завышенная, нереальная, искаженная;

ЦЗ — рационально выбранная цель;

Ц4 — нереальная цель.

Так как информация может нести количественное и качественное условно положительное или отрицательное значение для человека (что влияет на возникновение положительных или отрицательных эмоций), — все значения информации (И. о потребностях; И. о необходимых средствах; И. о существующих средствах) можно признать векторными величинами Ип; Ин; Ис. Причем вектор О-Ц1,2,3,4 (рис. 3.10) может условно характеризовать: качество и знак эмоций; величину эмоциональной реакции; направление мотиваций, общее направление активности, движения, стремления, влечения для выбора цели и конкретных действий.

Рационально выбранная цель (рис. 3.8, Б; вектор О-ЦЗ) условно отличается от «невыполнимой цели» (рис. 3.8, Б; вектор О-Ц4) тем, что последняя выбирается из высоких побуждений с большими потребностями при искаженной информации и/или ее дефиците о необходимых средствах и/или игнорировании информации о реальной недостаточности существующих средств для достижения цели.

Учитывая вышеизложенное, принималось:

Закон 7.4. При изменении информации о потребностях и о необходимых и имеющихся для их удовлетворения средствах, соответственно может изменяться направление общей мотивации и рациональный выбор конкретной цели.

В качестве иллюстрации к аксиоме 4 «недостаток информации или ограничение возможностей ее восприятия вредно» и закону 7.4:

Низкая вероятность удовлетворения потребности, когда информация о потребностях значительно больше и мощнее, чем информация о средствах для их удовлетворения, ведет к возникновению отрицательных эмоций (А. С. Батуев, 1987). При этом возникает эмоциональный стресс, понятие которого было введено Г.Селье (1982) и О.Леви. Стресс может спровоцировать практически любое заболевание (Р. А.Тигранян, 1988; T.B.Herbert, 1994; C.D.Jenkins, 1994; H.Nakajima, 1994; T.Strasser, 1992; R.Thara, 1994 и др.). Отрицательные эмоции, вызывающие стресс, характеризуются длительным последействием и суммацией с извращением химической чувствительности нейронов головного мозга к нейромедиаторам и нейропептидам. Такие свойства отрицательных эмоций при длительных или часто повторяющихся конфликтных ситуациях определяют возможность перехода негативного эмоционального возбуждения в форму застойного стационарного эмоционального возбуждения, которое может сохраняться в ЦНС даже после устранения соответствующей конфликтной ситуации (К. В.Судаков, 1986). Возрастание же вероятности удовлетворения потребности по сравнению с ранее имевшимся прогнозом порождаетположительные эмоции (А.С.Батуев, 1987). Дополнительная информация и положительные эмоции способствуют профилактике и снятию эмоционального стресса, лечению его патологических последствий (Г.Селье, 1982; К. В. Судаков, 1986).

Показано, что сновидения составляют важное звено в системе психологической защиты. Искусственное лишение фазы быстрого сна повышает эмоциональную напряженность, ухудшает запоминание эмоционально значимого материала, тормозит процессы творческого мышления. По 3. Фрейду задача сновидений заключается в доведении до сознания вытесненных мотивов и неприемлемых представлений (З.Фрейд, 1991). Результаты многочисленных исследований свидетельствуют о том, что одной из основных функций сновидений является эмоциональная стабилизация (В. С. Ротенберг, 1984). Делалось заключение:

Закон 7.5. С целью оптимальной работы аппарата информационной оценки необходима его регулярная стабилизация, возможно, повторение оценочного анализа информации.

Из наследия интеллектуальной системы человечества.

«Душа, не имеющая заранее установленной цели, обрекает себя на гибель». «Кто никуда не плывет — для тех не бывает попутного ветра» (М.Монтень).

«Имей цель для всей жизни, цель для известной эпохи твоей жизни, цель для известного времени, цель для года, для месяца, для недели, для дня и для часу и для минуты, жертвуя низшие цели высшим.» (Л. Н. Толстой).

Правильный выбор цели. Когда царь Пирр намеревался двинуться на Италию, Кинедад, его мудрый советник, желая дать ему почувствовать всю суетность его тщеславия, спросил: «Ради чего, государь, затеял ты это великое предприятие?» — «Чтобы завоевать Италию», — сразу же ответил царь. «А потом, — продолжал Кинедад, — когда это будет достигнуто?»

«Я двинусь, — сказал тот, — в Галлию и в Испанию». — «Ну, а потом?»

«Я покорю Африку, и, наконец, подчинив себе весь мир, буду отдыхать и жить в свое полное удовольствие». — «Клянусь богами, государь, — продолжал Кинедад, что же мешает тебе и сейчас, если ты хочешь, наслаждаться всем этим? Почему бы тебе сразу не поселиться там, куда ты, по твоим уверованиям, стремишься, и не избежать всех тяжелых трудов и всех случайностей, стоящих на пути к твоей цели?» (Плутарх «Жизнеописание Пирра»).

Выбор добродетельных средств аля благородных целей. Немецкий философ Георг Гегель в XIX веке утверждал, что цель оправдывает средства. Российский же философ и политический деятель Владимир Ульянов-Ленин в XX веке в своих трудах размышлял над тем, что неразборчивость в средствах может снизить ценность цели или даже опорочить ее в процессе достижения.

Известны книги, в которых авторы предлагают для достижения эгоистических целей множественные способы манипулировать людьми в межличностных отношениях и политике, путем уловок создавать себе выгоды перед окружающими, чтобы взойти по головам людей к эфемерным вершинам успеха и благополучия. К таковым можно отнести книгу американца Дейла Карнеги «Как вырабатывать уверенность в себе и влиять на людей, выступая публично» или книгу итальянца Никколо Макиавелли «Князь».

Есть и противоположное философско-этическое направление. Так, еще в XVI веке, французский писатель и политический деятель Мишель Мон-тень в своих «Опытах» писал, что человеку все же присуща добродетель, и предупреждал, чтобы те, кто хочет мутить воду, помнили, что рыбку в этой воде будут удить совсем другие. В XX же веке основатель теории стресса канадский врач Ганс Селье предложил философию «альтруистического эгоизма»: ради собственного благополучия делай людям добро и они отплатят тебе тем же.

«Золотое правило» при достижения целей. В Писаниях всех религий мира содержатся категоричные нормы поведения людей, являющиеся условием устойчивого миропорядка. Норма, названная «золотым правилом» морали, гласит, что мы должны относиться к другим так, как желаем, чтобы относились к нам. Эта норма встречается практически во всех религиозных учениях: «Суть всех добродетелей в том, чтобы обращаться с другими так же, как ты хотел бы, чтобы обращались с тобой. Не делай своему соседу того, что не хотел бы, чтобы он потом сделал это же с тобой» (индуизм); «Не причиняй вред другим, так же как ты не хочешь, чтобы навредили тебе» (буддизм); «Хороший человек должен жалеть о злонравных поступках других; смотреть на удачи других, как на свои собственные, и на их беды так же, как на свои» (даосизм); «Максимум доброты — это не делать другим того, что не желаешь себе» (конфуцианство); «Природа только тогда хороша, когда не делает другому того, что не хорошо для нее» (зороастризм); «Не делай ближнему своему того, что плохо для тебя. Это Закон, все остальное — комментарии к нему» (иудаизм); «Поступайте с человеком так же, как Вы хотите, чтобы он поступил с Вами» (христианство); «Никто не может считаться верующим, пока он не желает для своего брата того же, что желает для себя» (ислам).

Покой или воля к борьбе за счастье — цель жизни.

«Я теперь счастливым стал навеки, потому что счастья не ищу» (Е. Евтушенко),

«На свете счастья нет, есть лишь покой и воля» (А. С. Пушкин);

«И вечный бой, покой нам только снится» (А. Блок);

«На свете места нет ни счастью, ни покою.

Вся радость лишь в бою, пока имеешь волю» (автор).

Здесь интересно отметить имеющуюся в русском языке игру смыслового значения слова «воля», как «свобода» и как «целеустремленность». Аксиома 8 (совершенно секретно)

Из интеллектуальной системы человека. В современной жизни запрет на распространение информации встречается в политике, экономике, менеджменте, деятельности государственных служб, армии. В медицине издавна известно понятие «врачебная тайна». Законодательство некоторых стран ограничивает распространение информации сексуального характера. Следует отметить, что есть некоторые рекомендации по сохранению работоспособности и профилактике утомления работников умственного труда (Н. Ф. Измеров, 1983) и сравнительные характеристики некоторой стрессогенной информации (Д. Фонтана, 1995). Между тем, остаются не разработанными в физиологии и психологии, социологии и гигиене понятия, критерии и нормы запретной, вредной для организма и для общества информации. Эмоциональному же стрессу подвержены практически все, и он способствует возникновению ряда дисфункций поведенческого характера, таких как тревожные состояния, депрессия и психосоматические расстройства. Всего же в мире насчитывается около 200 млн пораженных инвалидизирующими психическими расстройствами (У.Г.Хольцман, 1987). По оценке К. Юнга, на каждого явно душевнобольного (примерно 1% в развитых странах) приходится 10 человек с латентным психозом. До приступа безумия у них чаще всего дело не доходит, но при внешней благопристойности они опасны тем, что духовное состояние этих людей соответствует состоянию группы, одержимой политическими или религиозными страстями, предрассудками или фантастическими мечтами. И стоит в обществе распространиться информации о возможном кризисе, стоит массе перейти в возбуждение, и оказывается, что такие индивиды лучше всего адаптированы, и их химерические идеи, их фанатическая озлобленность находят благоприятную почву. Происходит информационно-психическое заражение остальных — ведь и у них в бессознательном дремлют те же силы, безумцы просто ближе стоят к этому пламени. Например, стоит ослабеть силам правового государства, и эта информационно-психическая эпидемия ведет к социальному взрыву, а потом к тирании худших (К. Г. Юнг, 1995). Из вышеизложенного вывод:

8-я аксиома. С целью безопасного функционирования системы или ее части необходимо определение по количеству и качеству запрещенной к производству, распространению, хранению информации, которая способна привести к дестабилизации системы вплоть до разрушения.

«Рефлекс свободы», открытый в эксперименте на обездвиженных животных И.П.Павловым (1952), позднее был описан этологами как мотивация сопротивления принуждению, особенно выраженная у диких животных, где она оказалась не менее сильной, чем секс, голод и жажда (О. Г. Газенко, 1987). Длительная эволюция безусловного рефлекса свободы (сопротивления, преодоления преграды) завершилась на уровне человека формированием нейрофизиологических механизмов воли.

Интересный материал для размышлений дает описание И. П. Павловым рефлекса свободы. «Для опытов нам попалась собака, очевидно, очень культурная, которая быстро вошла со всеми мною в дружеские отношения. Этой собаке была предложена казалось нетрудная задача. Ее ставили на столе в станок, ограничивая лишь ее движения мягкими петлями на лапах (к чему она сначала отнеслась совершенно спокойно), и затем на этом столе с ней ничего другого не делали, как только через промежутки в несколько минут повторно подкармливали. Сперва она мирно стояла и охотно ела, но чем больше она стояла, тем больше она возбуждалась: начиная воевать с обстановкой, она рвалась, царапала пол, грызла стойку станка и т. д., причем от этой безустанной мышечной работы у нее начиналась одышка с постоянным слюнотечением... это продолжалось многие недели, все ухудшаясь.» (Павлов И. П. Лекции о работе больших полушарий головного мозга. Москва: АМН СССР, 1952.— С 8.). Позднее «рефлекс свободы» был описан этологами как мотивация сопротивления принуждению, особенно выраженная у диких животных, где она оказалась не менее сильной, чем секс, голод и жажда. Длительная эволюция безусловного рефлекса свободы (сопротивления, преодоления преграды) завершилась на уровне человека формированием нейрофизиологических механизмов воли (О. Г. Газенко, 1987). Утверждалось:

Закон 8.1. Информация о возможном или реальном ограничении активности может способствовать возбуждению и сопротивлению.

Известно, что рефлекс ориентировочный — реакция на новизну стимула, названная И. П. Павловым рефлексом «Что такое», вызывает торможение текущей деятельности организма (О. Г. Газенко, 1987). В связи с этим определялось:

Закон 8.2. Необходимо рациональное производство, распространение и использование новой информации, так как новая информация может приводить к торможению текущей деятельности.

Из наследия интеллектуальной системы человечества

Смертельная ответственность. Законодатель греческих колоний в Сицилии и Каламбрии Харонд (VII век до н. э.) велел, чтобы всякий, стремящийся уничтожить какой-нибудь из старых законов или ввести в действие новый, выходил перед народом с веревкой на шее с тем, чтобы, если предлагаемое им новшество не найдет единогласного одобрения быть удавленным тут же на месте (Диодор Сицилийский).

Древний заржавленный меч правосудия бережно хранился в Марселе со времени основания города как символ нерушимости древних обычаев.

Судьба носителей новшеств. «Те, кто расшатывают государственный строй, чаще всего первыми и гибнут при его крушении. Плоды смуты никогда не достаются тому, кто ее вызвал; он только всколыхнул и замутил воду, а ловить рыбу будут уже другие» (Мишель Монтень «Опыты»).

Национальные обычаи и обряды. Ограничение на распространение информации. «Табу» у первобытных народов накладывалось на какое-либо слово, вопрос, мнение и означало запрет обмена информацией под угрозой жестокой кары со стороны духов и богов. «Паранджа», при помощи которой по обычаю в мусульманских странах укрывается лицо женщины, по мнению многих, скрывает возбуждающую информацию от мужчин.

В государственной политике известны такие запреты на информацию, как цензура, предусматривающая просмотр государственным учреждением лтературных произведений предназначенных к печати или выпуску (книг, журналов, газет), предварительное прослушивание или просмотр аудиовизуальных источников информации.

В государственной информационной политики используется термин «информационная безопасность». При этом изучаются следующие аспекты: исходный материал информационной политики, экономика правительственной информации, общественный доступ к правительственной информации и информационная безопасность правительственных сетей. Между тем, отмечается, что не существует единого свода законов США по координации информационной политики федеральных организаций (P.Hernon, 1991).

В службах безопасности и разведки различных государств, например, в Федеральной службе безопасности России, как известно, действует установочный принцип, по которому большую часть времени информация собирается, в том числе с помощью специальных технических и других средств. Во Франции, по официальным данным 1999 года, ежегодно осуществляется до 100 тысяч нелегальных прослушиваний (http://www.hr-о.org). Часть же информации, расцениваемая, как способная нанести вред государственности (в случае передачи другим странам, распространения среди населения страны и пр.) засекречивается и, таким образом, ограничивается в распространении. В 2000 году автор посетил специализированное подразделение городской полиции Лондона, занимающееся слежкой в сети Интернет и опубликовавшее отчет о том, как осуществлялась ловля Интернет-хулигана, размещавшего в сети картинки, разжигающие межрасовую ненависть. Межгосударственные же «шпионские» скандалы по поводу удавшихся и неудачных попыток разведки и передачи секретной информации разгораются ежегодно.

В экономике — негласный кодекс московских банков, который не приветствует распространение отрицательной информации друг о друге.

Врачебная тайна — заповедь о неразглашении данных, которые могут нанести вред здоровью пациента или окружающим, содержится в клятве Гиппократа (460—370 гг. до н. э.), принимаемой врачами во всем мире. Между тем, Американская коалиция за права пациентов приводит на своей странице (http://www.nationalcpr.org/lookitup.phpp) в Интернете ряд примеров, когда люди теряли работу и семью, например, по вине доктора, отправившего диагноз по факсу их начальнику. В начале 1999 года уже не один-два, а тысячи медицинских диагнозов оказались в Интернете из-за небрежности сотрудников Мичиганского университета. База данных лежала в общедоступном месте больше двух месяцев, когда на нее случайно наткнулся студент-медик. Он-то и забил тревогу. К счастью дело обошлось без большого вреда для пациентов. «Информационная безопасность» в медицине рассматривается с точки зрения безопасности электронной карты пациента, правовых проблем по защите информации, развития культуры безопасности.

Аксиома 9 (защити!)

Из интеллектуальной системы человека. В одной первоначальной человеческой клетке вся информация хранится в 10⁵ генов. В результате роста человеческого организма и деления клеток их общее количество достигает 10¹⁴. Таким образом, взрослый человеческий организм несет генную информацию в 10¹⁹ генах. В результате внешних и внутренних воздействий происходят мутации. И даже если предположить, что частота мутирования составляет 1О⁸ (один мутированный ген на 10⁸ неизмененных), количество мутантных генов будет составлять 10¹¹ (10¹⁹ × 10^-8 = 10¹¹). Это количество первоначально измененной информации можно назвать «информационным давлением мутаций». Выводилось:

9-я аксиома. С целью оптимизации хранения и воспроизведения информации необходима защита ее от внешних воздействий.

При этом помимо общеизвестных анатомических структур и физиологических механизмов защиты организма от внешних воздействий, иммунные (молекулярные, клеточные и общефизиологические) реакции организма на различные антигены направлены на борьбу с информационным давлением мутаций. Но если иммунные силы под влиянием каких-либо факторов ослабевают или извращаются, это приводит к возникновению опухолевых, наследственных и др. заболеваний, СПИДа. Исходя из вышеизложенного, принималось:

Закон 9.1. Защита информации от внешних воздействий возможна путем организации структур защиты от воздействия факторов окружающей среды, создания функциональных механизмов ее проверки на соответствие первоначальному оригиналу, хранения в нескольких копиях, сортировки и уничтожения некачественных копий, угрожающих дестабилизации и разрушению системы.

При обсуждении результатов выявления закономерностей информационной экологии и гигиены предлагаем договориться о таких терминах, как «информационная резистентность» — устойчивость организма к действию информационных факторов, и «информационная реактивность» — свойство организма отвечать изменением жизнедеятельности на информационные воздействия, — с которым связан ряд последующих рассуждений.

Информационная резистентность. К информационной резистентности можно отнести такие анатомо-физиологические особенности организма как:

• само наличие-отсутствие органов чувств человека, во многом определяющих информационные барьеры изолирующего, частично-изолирующего и неизолирующего типа;
• количественные и качественные составляющие строения нейронов, соединений и взаимоотношений между ними и пр. особенности структур центральной и периферической нервных систем, описанные в известных руководствах (Н.П.Бехтерева, 1988);
• пороги — биоэлектрических реакций, слухового и зрительного восприятия, распознавания речи и эмоционально-значимых слов и пр.;
• анатомо-физиологические свойства, формирующие характеристики амплитудно-временные, спектральные, частотные производимой и воспринимаемой речи, зрительно распознаваемых символов.

В качестве примера информационной резистентности, можно привести вышеописанное явление возвратного, или коллатерального торможения, а так же механизм подавления чрезмерного болевого ощущения.

Известно, что человеческий слуховой аппарат воспринимает звуковые волны, частота которых находится в диапазоне от 20 до 20 000 колебаний в секунду (герц). Для сравнения — различные виды воспринимают звуки в других частотных диапазонах (гц): бабочка — 10000—160000; кузнечик

5000—60000; чайка — 100—8000; дятел — 40—20000; собака — 200— 60000; кошка — 250—100000; летучая мышь — 5000—150000; дельфин 50—200000.

Зрительная же система человека способна улавливать волны, располагающиеся в интервале от 380 до 680 миллимикрон. В связи с тем, что возможности сенсорных систем человека ограничены, нервная система постоянно искажает или опускает целые части действительного мира. Соответственно заключается, что нервную систему, изначально детерминированную генетическими факторами, можно рассматривать как комплекс фильтров, обуславливающих отличие человеческого представления о мире от реального мира.

Информационная реактивность. В рамках информационной реактивности можно рассматривать особенности функционирования мозга при взаимодействии с внешней средой и получении информации из внутренней среды организма (табл. 3.2).

Давно известна в патофизиологии экспериментальная модель вызывания стресса у подопытных животных вплоть до их гибели при помощи звука с силой свыше 120 дБ.

Таблица 3.2. Информация и действия контролируемые мозгом (Т.Е. Bloom, 1983)

На наш взгляд, остаются не разработанными в физиологии, психологии, гигиене понятия о запретной, вредной «отрицательно-значимой» для организма информации. Хотя, следует отметить, что есть некоторые рекомендации по сохранению работоспособности и профилактике утомления работников умственного труда (Н. Ф. Измеров, 1983) и сравнительные характеристики некоторой стрессогенной информации (табл. 3.3.) (Д. Фонтана, 1995).

Таблица 3.3. Сравнительный стрессогенный характер некоторых событий (по Холмсу-Рею)

В качестве ремарки к аксиоме 9 «с целью оптимизации хранения и воспроизведения информации необходима защита ее от внешних воздействий» и закону 7.4. можно отметить, что представляется целесообразным введение понятия «информационный гомеостаз» — относительное динамическое постоянство внутренней информационной среды и информационной регуляции устойчивости основных физиологических функций организма человека. Очевидно, от способностей человеческого организма противостоять внешним информационным воздействиям и поддерживать внутренний информационный гомеостаз во многом зависит его здоровье или патология.

Из наследия интеллектуальной системы человечества.

Необходима защита. Учитель дзэн-буддизма Гадзан учил своих последователей:

«Те, кто выступают против убийства и кто хочет сберечь жизнь всем сознательным существам, правы. Прекрасно защищать даже животных и насекомых. Но что делать с теми, кто разрушает благосостояние и экономику? Мы не должны смотреть на них сквозь пальцы. Тот же, кто проповедует, не будучи просветленным — убивает буддизм».

Защита информации единоверия. Из религиозных канонов известна проблема защиты информации об одной религии, единоверия, монотеизма. В связи со сложностью постижения человеком множества религиозных мировоззрений предлагается знать одну религию с отрицанием других мировоззрений, преданием анафеме (anathema греч. — проклятие) и даже преследованием их последователей (еретиков, гяуров, неверных, нечистых, колдунов, чернокнижников, басурман и пр.).

Защита внутренней информации. Защита от снижения значимости информации в результате повторения — «не поминайте Бога в суе». Обет молчания, принятый как обряд в некоторых религиях, возможно, направлен как на переосмысление внутренней информации, так и на прекращение контактов и ограничение поступления информации из внешнего мира.

Защита от внешнего потока информации. В марте 1996 года глава Римской католической церкви Папа Иоанн Павел II призвал всех христиан в период великого поста воздержаться от... просмотра телевизора, так как это разобщает мужа и жену, родителей и детей. Очевидно, подразумевалось, что времяпрепровождение у телевизионного экрана отнимает время обмена информацией между близкими людьми.

Прайвеси (англ. privacy — уединение, тайна, секретность) персональных данных. «Всякое необоснованное нарушение персонального прайвеси государством, какие бы средства не были использованы, должно рассматриваться как нарушение Четвертой поправки Конституции США», — так высказался в 1928 году член Верховного суда Луис Брэндейс в своей знаменитой речи по одному из дел, касающихся прослушивания телефонных переговоров.

В Конституции России три статьи 23, 24 и 25 посвящены прайвеси. Статьи уголовного Кодекса России 137 «Нарушение неприкосновенности частной жизни» и 138 «Нарушение тайны переписки, телефонных переговоров, почтовых, телеграфных и иных сообщений» тоже грозят нарушителям прайвеси наказанием. Гарантии от произвольного вмешательства в частную жизнь содержатся в законах «О связи» и «Об оперативно розыскной деятельности».

Чтобы прослушать чей-либо телефон или перехватывать сообщения электронной почты, оперативникам сначала нужно получить разрешение судьи. Европейский Союз в 1997 году принял специальную директиву о защите персональных данных. В Швейцарии такой закон действует с 1992 года, а в Швеции есть даже специальный орган (Dat-ainspektionen), который в 1998 году рассмотрел 269 жалоб, из них 199 послужили основанием для расследований. Современные правозащитные организации отстаивают право и возможность человека: а) просматривать данные о себе; б) исправлять неверные (устаревшие) данные; в) прибегнуть к защите закона, если данные использованы не по назначению (http://www.hro.org). Аксиома 10 (чтобы взошел аленький цветочек, надо посеять много семян)

Из интеллектуальной системы человека. Термин «синергетика» (совместное действие) предложен в 1978 году Г.Хакеном. Реально синергетика охватывает процессы, возникающие в результате действия нескольких факторов, но не сводящихся к простой суперпозиции.

Особое внимание в таких процессах привлекают неожиданные эффекты «взрывного» характера, когда новое качество возникает скачкообразно при плавном изменении внешних и внутренних условий. Примерами такого характера являются появление нового вида в эволюции, образование (закладка) нового органа, явления дифференцировки в развитии организма. Определялось:

Рис. 3.9. Изображения, которые мы встречаем в печати, целиком состоят из точек.

При большом увеличении (слева) изображение нельзя «прочитать». При меньших увеличениях точки постепенно сливаются, и, в конце концов, возникает распознаваемый образ. Так происходит и формирование образа из поступившей в зрительную систему информации

10-я аксиома. С целью оптимизации процессов возникновения новой информации целесообразна организация множества (системы) субъектов с повторяющимся хранением и воспроизведением информации.

Информационное же управление поведением системы посредством изменения ее параметров называется параметрическим управлением. Известно мнение, что геном осуществляет информационное управление онтогенезом параметрически (Л. В. Белоусов, 1985). Таким образом может объясняться то, что, начиная с бластулы, совокупность делящихся клеток и их геномов, при помощи информационного параметрического управления, влияет на образование формы рук, ног, головы, например, а не веток дерева.

Автор взял на себя смелость предположить, что информационное параметрическое управление с элементами «самоусложнения»-интеллектуа-лизации может иметь место в высшей нервной деятельности при явлениях абстрактного эвристического мышления.

Закон 10.1. Организация множества (системы) субъектов с повторяющимся хранением и воспроизведением информации может обеспечивать параметрическое (синергетическое, совместное) управление информационными процессами со скачкообразным возникновением качественно новой информации при плавном изменении информации из внешней и внутренней среды.

Рис. 3.10. …начиная с бластулы, совокупность делящихся клеток и их геномов, при помощи информационного параметрического управления, влияет на образование формы рук, ног, головы...: дробление яйцеклетки; закладка осевого комплекса органов; развитие зародыша и интеллектуальной системы человека

Из наследия интеллектуальной системы человечества

Собрав множество звуков, можно достичь нового — хлопка одной ладони. Учителем дзэн-буддистского храма Кеннин был Мокурай, Молчащий Гром. У него был маленький ученик по имени Тойо, которому было только 12 лет. Тойо видел, как каждое утро и вечер более взрослые ученики приходили в комнату учителя для получения общих инструкций по сан-дзэн или для персонального обучения, при котором задавались коаны для того, чтобы освободить ум от заблуждений.

Тойо тоже захотел выполнять сан-дзэн. «Подожди немного, — сказал Мокурай, — ты еще молод». Но ребенок настаивал, «Ты можешь услышать хлопок двух ладоней, когда они ударяются друг о друга, — сказал Мокурай.

— Теперь покажи мне хлопок одной ладони».

Тойо поклонился и пошел в свою комнату, чтобы рассмотреть эту проблему. Из окна он услышал музыку гейш. «Ах, я понял!» — воскликнул он. На следующий вечер, когда учитель попросил его показать хлопок одной ладони, Тойо начал играть музыку гейш. «Нет, нет, — сказал Мокурай,

— это никак не подойдет. Это не хлопок одной ладони. Ты совсем не понял его». Думая, что музыка будет мешать, Тойо ушел в более спокойное место. Он снова погрузился в медитацию. «Чем же может быть хлопок одной ладони?». Он услышал как капает вода. «Я понял», — подумал Тойо. Оказавшись перед учителем в следующий раз, Тойо начал капать водой. «Что это? — спросил Мокурай. — Это звук капающей воды, но не хлопок ладони. Попробуй еще раз». Напрасно Тойо медитировал, чтобы услышать хлопок одной ладони. Он слышал шум ветра, но и этот звук был отвергнут. Он слышал крик совы, но и этот звук был отвергнут.

Почти год обдумывал он, что же может быть хлопком одной ладони. Наконец, маленький Тойо достиг подлинной медитации и перешел пределы звуков. Тойо реализовал хлопок одной ладони. «Я собрал их великое множество, — объяснил он позже, — поэтому я достиг беззвучного звука».

<<Начало документа