Традиционные архитектурные формы в народной религии удмуртов
Информация о готовой работе
Тип: Дипломная работа |
Возможен только новый заказ |
Страниц: 32 |
Формат: doc |
Год: 2008 |
Содержание |
Содержание Введение 2 Глава 1. Культовые сооружения 4 1.2. Куала 8 1.2. Луд – родовая священная роща 15 Глава 2. Гражданские сооружения 20 2.1. Традиционные жилища 20 2.2. Хозяйственные постройки 26 Заключение 29 Список литературы 32 |
Введение |
Введение Данная дипломная работа посвящена изучению Удмуртских традиционных сооружений и объектов, поселений, жилищ, хозяйственных построек. Актуальность дипломной работы заключается в том, что удмуртская культура связана с религиозными представлениями, которые находили отражение в архитектурных формах. Целью данной работы является комплексное рассмотрение, анализ отражения религиозных представлений в архитектурных формах, культовых памятниках (святилищ) и систематизация материалов по традиционной организации жизненного пространства жилища удмуртов. Для достижения поставленной цели решаются следующие задачи: 1) исследовать основные типы жилищ и их значение. 2) рассмотреть местоположение и устройство памятников, сакральные функции и их вещное оформление. 3) проанализировать религиозно-мифологические представления и обряды, связанные с ними. Для достижения целей и задач в данной работе я использовала следующие методы: 1. эмпирические методы: - изучение исторической, художественной, публицистической литературы по интерьеру удмуртской избы. 2. теоретические методы: - абстрагирование, сравнение, синтез, обобщение; - классификация и систематизация. Временные рамки дипломной работы определяются хронологией используемых источников и включают период - вторая половина 19 - 20вв. ( П.М. Богаевский, Г.К. Шкляев, Г.Е Верещагин, Н.Г.Первухин, А.И.Пинт, В.Е Владыкин, Р.Р.Садиков). В качестве источников использован также материал, опубликованный в трудах В.Е.Владыкина и Л.С.Христолюбовой. Бережное отношение к природным святилищам позволило сохранить некоторые из них до настоящего времени. Однако в период насильственной христианизации удмуртского народа (середина XVI – конец XIX вв.), а также во время повсеместного сведения лесных массивов для хозяйственных нужд в XIX–XX вв. большинство святилищ было безвозвратно утеряно. Сохранившиеся архитектурные формы рассматриваем на примере окрестности д.Кузебаево и музея Лудорвай. В архитектуре республики совершенно отсутствуют отзвуки этнокультурных традиций удмуртов, что невыгодно отличает республику от других регионов Поволжья и Прикамья. Традиционные символы удмуртской культуры остались вне поля зрения и интересов архитекторов, вследствие чего в городском стиле отсутствует индивидуальность и оригинальность, ориентированные на синтез этноисторических традиций и новых технологий цивилизации. Отсюда парадокс, выявленный в ходе социологических исследований: знаковым символом республики население считает природу родного края, а не ее культурное освоение. Население республики должна объединять мысль не о величии природы родного края, а о сопричастности к культурному освоению этой земли, гордость за создание процветающего региона. В противном случае неизбежно развитие социальных комплексов, рост разобщенности населения, выдвижение на первый план этнических различий, порождающих чувство социальной заброшенности. Все вышесказанное и определяет актуальность рассматриваемой темы на современной этапе развития общества. |
Список литературы |
Список литературы 1. Богаевский П.М. Очерки религиозных представлений вотяков //Этнографическое обозрение.-1890.-№2.-с.77-109; №4-с.42-70. 2. Васильев И. Обозрение языческих обрядов, суеверий и верований вотяков Казанской и Вятской губерний // ИОАИЭ.- Казань, 1906.-С. 3. Верещагин Г.Е. Остатки язычества у вотяков// Ижевск, 1998, C.10-62. 4. Владыкин.В.Е. Языческие святилища удмуртов// Пермь, 1996, -С.17-20 5. Ильин М.И. Свадебные обычаи и обряды у вотяков//Ижевск, 1926,-С.25-69. 6. Лыткин В.И. Краткий этимологический словарь коми языка, М.,1970 7. Орлов П.А. Вещный мир удмуров ( к семантике материальной культуры) Ижевск, 1999.-28с. 8. Первухин Н.Г.Эскизы преданий и быта инородцев Глазовского уезда, - Вятка, 1888-1890. 9. Пинт А.И. К истории удмуртского жилища// На удмуртские темы.- М., 1931.С.76-98 10. Садиков Р.Р. Поселения и жилища закамских удмуртов( материальные и духовные аспекты)-Уфа, 2001. 181с. 11. Смирнов И.Н. Вотяки. Историко-этнографический очерк//ИОАИЭ. Казань, 1890.,С.1-308. 12. Шкляев Г.К. Развитие планировки удмуртских поселений// Проблемы развития архитектуры Удмуртии.- Ижевск,1979.- С.58-65 13. Шкляев Г.К.Обряды и поверья удмуртов, связанные с жилищем// Фольклор и этнография удмуртов: обряды, обычаи, поверья.- Ижевск, 1989.С.28-43. 14. Шкляев Г.К. Традиции и инновации в удмуртском жилище// Хозяйсвто и материальная культура удмуртов в 19-20 веках: Сб.статей.- Ижевск, 1991.-С.99-117 15. Шутова И.Н. Погребальный обряд удмуртов 16-19вв. 16. |
Примечания: |
Примечаний нет. |