1. Понятие и виды агрессивного поведения

Агрессия (от лат. agressio) в буквальном переводе означает нападение. Но применяется оно для обозначения широкого круга поведенческих актов, мотивированных враждой к объекту агрессии. В юриспруденции понятие агрессии более или менее обстоятельно разработано международным правом, хотя, как известно, опреде­ление агрессии в отношениях между государствами в Уставе Орга­низации Объединенных Наций заняло несколько лет дискуссий. Признается, что агрессия, с точки зрения Устава ООН, означает применение силы против территориальной целостности или политической независимости другого государства или народа.

В других отраслях бывшего советского и ныне действующего права в Украине термин "агрессия" или "агрессивное поведение" не получили официального употребления. В научных работах оте­чественных юристов агрессия отождествляется с насилием - физи­ческим и психическим (угрозами применить физическое насилие).

В уголовном праве физическое насилие конкретизируется та­кими его проявлениями, как умышленное убийство, умышленные телесные повреждения различной степени тяжести, истязания, по­бои, а психическое - угрозами применения физического насилия, разглашения порочащих лицо сведений (шантаж) или уничтожения имущества.

Понятия агрессии значительно чаще встречаются в философ­ской, социологической и особенно в психологической литературе.

- 6-

Но философы и социологи доперестроечных лет концентриро­вали свое внимание на социальном аспекте насилия - "повивальной бабке истории": агрессия рассматривалась как несправедливое на­силие, исходящее от реакционных режимов империалистических государств.

В монографии, посвященной социологии насилия, изданной в издательстве "Политическая Л1-,гература" в 1975 г., читаем: "Содер­жание понятия "агрессивность" в социальном смысле всегда пред­полагает несправедливое, реакционное применение насильственных средств и методов. Агрессия, как проявление социального насилия, есть действительно "абсолютное зло" и подлежит безоговорочному осуждению"1. Следуя официально признанной в СССР доктрине, автор цитированных строк решительно протестует против попыток зарубежных "буржуазных" ученых отыскать первичные истоки че­ловеческой агрессивности, объявляя их "биологизаторскими", а также против отождествления насилия с агрессией.

С последним, пожалуй, следует согласиться. На наш взгляд, действительно, понятие агрессии значительно шире понятия на­силия. Во-первых, насилие применяют друг к другу только люди и делают это с большим удовольствием и часто без нужды (живот­ные могут обнаружить агрессивность как способ существования и защиты). Кроме того, люди - существа, наделенные сознанием, -способны убить кого-то, не применяя насилия, а одними лишь сло­вами, даже без угроз, например, клеветой, ложным доносом, ос­корблением и т.п. Агрессия может быть и безадресной, когда со-,временный варвар со скуки пишет масляной краской свои инициа­лы на фронтоне исторического здания и т.п.

Конечно, говоря о человеческой агрессивности, мы прежде всего имеем в виду насилие. Насилие - наиболее острое и опас­ное агрессивное поведение. Но не всякое насилие, а лишь ненор­мативное. Это положение считается общепризнанным. В англоя­зычной литературе насилие и научные направления, его исследую­щие, обозначаются терминами, производимыми от слова violentia (лат.), что означает стихийное и неуправляемое проявление силы 'в противоположность понятию законного использования силы ин­ститутами государственной власти. Правда, история и современная

' Денисов В.В. Социология насилия. М., 1975. С. 72-73. - 7-

1ктика дают немало примеров незаконных репрессий со стороны

•оритарных государств, возглавляемых тиранами с явно патоло-юскими отклонениями психики. В сущности, это агрессия под 1ом законных мер. И все же она представляет собой аномалию, (лючение из правил.

Немецкий ученый X.Хекхаузен подсчитал, что за десять лет, с 34 до 1973 г., на тему об агрессивном поведении людей в'мире явилось в три раза больше публикаций, чем за три предыдущие :ятилетия, а в период с 1970 по 1976 г. было опубликовано бо-э 1200 работ. Написано 350 монографий о человеческой агрес-жости.1 Такое особое внимание науки объясняется неуклонным :том уровня насильственной преступности в мире, распростране-эм терроризма, захватов золожников, угонов самолетов, ванда-зма и других форм криминальной агрессии.

Самое лаконичное определение агрессии предлагает амери-1ский психолог К.Изард: "Агрессия есть словесное или физиче-эе действие, направленное на причинение ущерба"2. Примерно о а же пишет физиолог Хозе Дельгардо: " Человеческую агрессив-:ть можно рассматривать как поведенческую реакцию, для кото-"л характерно применение силы с целью нанести повреждения дям или предметам"3. Представляет интерес более полное опре-чение, предлагаемое X. Хекхаузеном: "Множество разнообраз-х действий, которые нарушают физическую или психологиче-/ю целостность другого человека (или группы людей), наносят у материальный ущерб, препятствуют осуществлению его наме-

-)ий, противодействуют его интересам или же ведут к его унич-кению"4. Первые два из цитируемых определений страдают су-ственной неполнотой. А третье не отражает внутреннюю направ-нность агрессивных действий, их враждебность по отношению к ьектам агрессии. Кроме того, во всех рассмотренных дефиници-нет указаний на экспрессивный характер действий, что не по-)ляет отличить агрессивное преступное посягательство на лич-:ть от "мирных" краж, мошенничества и т.п. правонарушений ^чиняющиx имущественный вред потерпевшим. Обкрадывая не-

) Хекхаузен X. Мотивация и деятельность. Т.1, М., 1986. С 366.

2 Изард К. Эмоции человека- М., 1980. С 312.

3 Дельгардо X. Мозг и сознание. М., 1971. С. 124.

4 Хекхаузен X. Указ. соч. С. 365.

-8-

знакомого человека, вор обычно безразлично относится к тому, как потерпевший отнесется к последствиям. Более того, вор может вполне искренне сочувстствовать пострадавшему. Его цель - завла­деть чужой ценностью, а до владельца ему дела нет. Но если, к примеру, похищаются деньги и ценные бумаги для того, чтобы уст­ранить конкурента, привести его к банкротству, то агрессивный ха­рактер преступления не вызывает сомнений.

По-видимому, агрессивные действия носят экстремальный ха­рактер, отражающий вражду и ненависть, желание причинить вред отдельным людям, обществу, природе и вещам, созданным людь­ми. Агрессия может обращаться во внутрь - это автоагрессия - от самоупреков до самоубийства. В отличие от неагрессивных посяга­тельств, агрессивные преступления порождаются злобой и гневом. Как заметил известный психиатр и психолог Э. Берн, "стремление к уничтожению приводит в действие вражду и ненависть, слепой гнев и жуткие наслаждения жестокостью и распадом живой пло­ти"1. Человеческая агрессивность отличается эмоциональностью и экстремизмом действий и чаще всего носит деструктивный харак­тер, поскольку независимо от намерений и временных выгод, полу­ченных в результате нападений и разрушений или вербальных ак­тов, агрессор разрушает условия собственного существования, ибо человек - существо общественное.

Утверждение о дезадаптивном содержании агрессии может встретить возражение со ссылкой на корыстные мотивы вымога­тельства, грабежей, разбоев, бандитизма и даже убийств. На наш взгляд, корыстная мотивация некоторых видов агрессивного пове­дения не противоречит общей враждебности и экстремистской на­правленности упомянутых посягательств на личность, ибо нельзя убивать, наносить увечья или угрожать смертью, не желая смерти или иного вреда потерпевшему. В корыстных насильственных пре­ступлениях сочетаются мотивы корысти и власти. На корысти и жажде власти держится зло на Земле, от него - преступность, мя­тежи, войны и нищета большинства людей.

Оставаясь враждебной, агрессия порой обращается не на ис­точник враждебного чувства, а на другие лица и вещи, выполняю­щие роль "козла отпущения". В психологии такая агрессия называ-

Бери Э. Введение в психиатрию и психоанализ непосвященных. М., 1991. С бб. -9-

ется инструментальной. В последние годы она получила широкое распространение: захват заложников, взрывы в метро и других местах общего пользования, вандализм.

Существуют разные классификации агрессивных реакций. В частности, С.Н. Еникополов различает такие виды агрессии: 1) фи­зическая (нападение), 2) косвенная (сплетни, язвительные шутки, взрывы ярости и т.п.), 3) раздражительность в общении, 4) негати­визм, 5) нанесение обиды, 6) подозрительность, 7) вербальная аг­рессия (ссоры, угрозы, проклятья, ругань, крик и т.п.)1.

Для целей настоящего исследования определяющее значение имеет криминологическая классификация агрессивных проявлений. При этом нельзя забывать, что любое преступление, будучи обще­ственно опасным деянием, кому-то или чему-то вредит. В теории уголовного права написано немало монографий и множество иных исследований объекта преступлений. Но не все общественно опас­ные, предусмотренные уголовным законом поступки признаются агрессивными. Только умышленные, выражающие деструктив­ные, разрушительные тенденции субъекта преступные дейст­вия, мотивированные враждой и ненавистью к людям, общест­ву и вещам и причиняющие им вред (либо создающие опасность

вреда), могут быть названы агрессивными.

В уголовном законодательстве названы преступления, составы которых содержат признаки агрессивных посягательств. Во-первых, это прежде всего преступления против жизни, здоровья, свободы, чести, достоинства, совершаемые путем физического или вербаль­ного (словесного) насилия: умышленное убийство, умышленные те­лесные повреждения, доведения до самоубийств, угрозы убийст­вом, незаконное лишение свободы, захват заложников, незаконное помещение в психиатрическую больницу, клевета, оскорбление, преступления против политических и трудовых прав граждан, со­вершаемые путем насилия.

Ко второй группе следует отнести корыстные насильственные посягательства: бандитизм, разбои, грабежи, вымогательство и др.

) Различия между указанными видами агрессивных реакций состоят в их внеш­нем выражении, хотя и не совсем ясно, какая разница между косвенной и вербальной агрессиями. Почему-то не упоминается уничтожение материальных и культурных цен­ностей. (Еникополов С.Н. Некоторые результаты исследования агрессии. Личность пре­ступника, как объект психологического исследования. М., 1979. С 102).

- 10-

Третью составляют насильственные преступления против го­сударства, общественной безопасности, общественного порядка и аппарата управления: террористические акты, злостное хулиганст­во, сопротивление представителям власти, иные насильственные действия и угрозы в отношении должностных лиц, терроризирова­ние в местах лишения свободы осужденных, вставших на путь ис­правления, нападения на администрацию, побеги из мест лишения свободы, сопряженные с насилием и т.п.

Четвертая группа - это незаконное насильственное действие должностного лица: превышение власти, заведомо незаконный арест, принуждение к даче показаний с применением насилия или издевательств и др.

Пятая группа - насильственные половые преступления: изна­силования, мужеложство, различного рода половые перверсии, со­единенные с насилием.

И, наконец, вандализм. Эта шестая группа агрессивных пре­ступлений охватывает многие нормы Особенной части Уголовного кодекса, предусматривающие уничтожение и повреждение имуще­ства, надругательство над государственной символикой, памятни­ками, могилами, некоторые экологические преступления и др.

Деструктивизм всех агрессивных проявлений обусловливает тесную связь между ними. На Руси, как и в других странах перио­да феодальной раздробленности, завоевание крепости и вступле­ние победителей в город сопровождался массовыми убийствами, грабежами, насилием, погромами, пожарами и разрушениями. Так было во все времена. В Библии насилие упоминается более двух тысяч раз и большей частью с похвалой. Основы общечеловече­ской морали, запечатленные в Моисеевых заповедях, не распро­странялись на чужих и на "идолопоклонников", т.е., по нашему, инакомыслящих: "Но поступайте с ними так: жертвенники их раз­рушьте, столбы их сокрушите и истуканы их сожгите огнем" (Второзаконие. 7-5). "И все города их во владениях и все селения сожгите огнем" (Числа. 31-10). Предписывалось также убивать всех мужчин, а женщин уводить. Но Моисей приказывал убивать и всех пленных женщин, "познавших мужчин" (Числа. 31-15-17).

Не спасало от самоистребления людей одно из самых гуман­ных религиозных учений - христианство. Провозгласив мир, и милосердие на земле и пренеся себя в жертву во имя

- 11 -

грехов человеческих, Христос в то же время говорил своим учени­кам: "'Не думайте, что я пришел принести мир на землю; не мир пришел я принести, но меч" (Евангелие от Матфея. 10-34). Господь знал людей и предвидел, что не примут они Его жертвы и возобла­дают среди них распри, нетерпимость и идолопоклонство. "Они создали богов и взывали друг к другу: "Бросьте ваших богов и придите поклониться нашим, не то смерть вам и богам вашим". И так будет до скончания мира, даже и тогда, когда исчезнут боги;

все равно падут перед идолом"1. Когда христианство стало госу­дарственной религией в Римской империи, казни и поругание ан­тичных святынь совершались с жестокостью, не уступающей пре­следователям первых христиан. Попытки императора Юлия Флавия сохранить памятники элинской культуры вызвали бунты христиан и массовый вандализм: "Все разрушим все разрушим во славу Отца и Сына и Духа Святого!" В сладострастном смехе его [погромщика - авторы} было вечное зверство людей - восторг разрушения"2.

Все войны и военные конфлиты, которые не прекращаются на земле, всегда сопровождаются откровенно криминальной агрес­сивностью - массовыми убийствами мирных жителей, расстрелами' заложников, погромами и насилием. Вряд ли есть смысл приводить здесь фактические данные на этот счет. Они общеизвестны, хотя некоторые политики, разжигающие межнациональные и идеологи­ческие распри, упрямо забывают уроки истории. Общеизвестны также статистические данные об агрессивности современной пре­ступности во всех странах, в том числе и экономически процве­тающих США, Японии и др.

Об этом мы считаем уместным напомнить, чтобы обосновать тезис о том, что агрессивная преступность определяется прежде всего человеческими пороками, а не классовыми противоречиями, как утверждают научные направления марксистской ориентации. Значит, не следует высокомерно пренебрегать зарубежными ис­следованиями агрессивного поведения.

' Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы. М., 1958. С.336.

2 Мережковский Д.С. Христос и антихрист. Трилогия. Т.1. Смерть богов. К., 1992. С. 231.

- 12 -