_ 18. Постановления Новеллы 115

I. В Новелле 115 Юстиниан сделал попытку образовать в пользу восходящих и нисходящих один институт необходимого наследования из тех правил, которые составляли формальные и материальные ограничения свободы завещаний. Именно, он постановил здесь, что недостаточно, если восходящие нисходящим и нисходящие восходящим оставляют обязательную долю. Требуется, чтобы, кроме того, эти лица взаимно назначали друг друга наследниками по завещанию. Они могут лишать друг друга наследства, лишь на известных основаниях, точно определенных в Новелле. Основания эти перечислены в Новелле довольно казуистично*(830); так, напр., достаточным основанием лишить наследства нисходящего или восходящего являются следующие обстоятельства: причинение опасности для жизни, причинение помехи в составлении завещания, безнравственный образ жизни нисходящей или ее вступление в брак против воли родителей до 25 летнего возраста, отказ выкупить из плена, впадение в ересь т.д. Основание лишения наследства должно быть указано в завещании и правильность его доказана наследником, назначенным в завещании*(831). - Если восходящий нисходящего (или обратно) лишил наследства без какой-либо из перечисленных в Новелле Причин или если он его обошел молчанием, то назначения наследников в завещании должны потерять силу, и должно открыться наследование ab intestato. Все прочие завещательные распоряжения (легаты, пупиллярная субституция, назначения опекунов) должны остаться в силе*(832).

II. Таковы постановления Новеллы 115. В этом законе очень многое остается неясным. Hе всегда с точностью можно определить, что осталось в силе из постановлений старого права, и какой именно смысл имеют некоторые постановления Новеллы.

Прежде всего, из материальных ограничений свободы завещаний в силе остались постановления о правах на обязательную долю полнородных и единокровных братьев и сестер наследодателя: Новелла 115 о них молчит и за ними нужно признать право на querela inoff. test. в том же размере и при том же условии (назначение наследником в завещании persona turpis), как и прежде*(833).

Что касается восходящих и нисходящих, то размер их обязательной доли остается тот же, какой определен был Новеллой 18 (т.е. половина или треть доли ab intestato). Ho вся эта доля или, по крайней мере, часть ее должна быть предоставляема непременно в форме назначения наследником. Основания для exheredatio теперь определяются не усмотрением судьи, а прямо перечислены в законе. Если назначение наследника сделано, но обязательная доля оставлена не в полном объеме, то нисходящий или восходящий имеет право по-прежнему на a. ad supplendam legitimam. Если же управомоченный нисходящий или восходящий неосновательно обойден молчанием или неосновательно лишен наследства, то, по определению Новеллы 115, назначения наследников в завещании должны потерять силу, и должно открыться наследование ab intestato. Является весьма спорным вопрос, что это значит? Значит ли это, напр., что завещание делается ipso jure ничтожным без всякой просьбы об этом заинтересованных лиц, или же оно делается только оспариваемым, так что эти лица должны прибегнуть к существующей в старом праве querela inoff. testamenti, которая ограничена 5-летним сроком и не переходит на наследников? В Новеле 115 эти вопросы не затронуты*(834)

Далее, весьма спорным является отношение новеллы 115 к формальным ограничениям свободы завещаний, установленным по старому праву. Сохранили ли эти нормы свою силу или нет для тех лиц, в пользу которых они были созданы, т.е. для sui heredes, postumi и liberi? Юстиниан заимствовал оттуда предписание непременно назначать наследнками или exheredare восходящих и нисходящих, но умолчал о подробностях. Отсюда являются нерешенными вопросы: должна ли exheredatio по отношению к sui heredes и liberi делаться по форме, установленной в прежнем праве (verbis imperativis: filius meus exheres esto; nominatim), или же достаточно бесформенного заявления о лишении наследства? Должны ли сохранить силу все легаты, назначенные в завещании, и в том случае, когда sui heredes или liberi обойдены молчанием в завещании без достаточного основания и т.д.? Мнения современных ученых разделяются об этих вопросах; многие ученые признают, что Новелла 115 вполне отменила старые правила об exheredatio и praeteritio*(835)

Правила о querela inofficiosae donationis или dotis остаются в силе и после Новеллы 115, которая об этих случаях ничего не говорит.