_ 28. Определение. Порядок совершения отказов

Мы уже говорили (в __ 1 и 2), что у римлян было два вида отказов: legatum и fideicommissum, и что в юстиниановом праве обе эти формы отказов были совершенно уравнены. Поэтому, если в последующем изложении мы будем говорить о легатах, то все сказанное будет относиться и к фидеикоммиссам.

Мы имеем в источниках два определения легата. Флорентин определяет его следующим образом: "Legatum est delibatio hereditatis qua testator ex eo, quod universum heredis foret, alicui quid collatum velit" (L. 116 pr. D. 30). В Институциях Юстиниана значится: "Legatum est donatio quaedam a defuncto relicta" (_ 1, J. 2, 20)*(1009). Согласно общему смыслу этих определений, легат есть такое распоряжение на случай смерти, в котором наследодатель безвозмездно предоставляет какому-либо лицу имущественную (или неимущественную) выгоду за счет оставляемого им наследства*(1010). Самая выгода, которая предоставляется таким распоряжением, также называется легатом.

Легат обыкновенно устанавливает сингулярное преемство легатария в имуществе наследодателя. Как мы видели, однако, (в _ 1 и 2) есть легаты, которые ставят получающее их лицо в положение универсального преемника наследодателя во всем его имуществе или в определенной квоте этого имущества; это - т. наз. fideicommissum hereditatis. Наконец, есть легаты, которые не устанавливают никакой сукцессии; сюда относится, напр., легат, в силу которого наследник должен просто совершить какое-либо действие (facere) в пользу легатария, но не предоставить ему какие-либо объекты из наследственного имущества.

II. Что касается порядка совершения отказов, то здесь следует различать три вопроса: 1) субъекты, причастные к отказу, 2) акт совершения отказа, 3) содержание отказа.

1) Субъекты. К каждому отказу являются причастными три лица: а) наследодатель, b) лицо, в пользу которого сделан отказ, с) лицо, на которое возложена обязанность исполнить отказ, - а) Что касается наследодателя, то он только тогда может оставлять отказы, когда он обладает testamenti factio acfiva (выше _ 6*(1011). b) Лицо, в пользу которого совершается отказ, называется legatarius resp. fideicomnissarius или, по современной терминологии, honoratus. Отказ может быть оставлен, по общему правилу, только лицу, которое обладает сapacitas*(1012) и testamenti factio pssiva*(1013); впрочем, нужно отметить два исключения: легаты могут быть оставляемы лицами, которые еще не были зачаты в момент смерти наследодателя*(1014), а также всеми корпорациям без исключения*(1015). Если легат оставлен несколькими лицам вместе, то они называются коллегатариями и получают право на равные части легата*(1016). Когда легат назначен несколькими лицами альтернативно, (т.е. Titio aut Maevio), то, по распоряжению Юстиниана, возникает корреальное обязательство в пользу легатариев, если были прибавлены слова "utri heres vellet"*(1017); если легатарий получает право на равную долю легата, так как Юстиниан предписал*(1018) считать в подобных распоряжениях слово "aut" за "et". - Легат может быть оставлен в пользу одного из сонаследников и тогда называется praelegatum. Особенные правила применяются к прелегату в том случае, если завещатель не определил, кто именно должен выплатить этот отказ получающему его сонаследнику. В этом случае обязанными выплатить легат считаются все сонаследники, в том числе и тот, в пользу которого оставлен прелегат. Но так как он сам не может быть своим должником (heredi a semet ipso legari nou potest)*(1019), то прелегат считается ничтожным в той части, в которой обязанность к его уплате ложится на этого сонаследника*(1020). Если этот сонаследник имеет коллегатария, то ничтожная часть легата в силу jus accrescendi достается этому коллегатарию*(1021). Если же он один наделен этим легатом, то он получает ничтожную долю легата не в качестве легатария, а в качестве наследника (jure hereditario)*(1022). Это имеет практические последствия: например, эта часть зачитывается ему в quarta Falcidia (_ 30 ниже), тогда как легаты, получаемые наследником, в quarta Falсidia не зачитываются*(1023). с) Лицо, которое обязано уплатить отказ легатарию, которое отягощено легатом, называется у современных юристов oneratus. Обязанность платить отказы может быть возложена на каждое лицо, которое что-либо mortis causa получает от наследодателя*(1024). Поэтому обязанным лицом может быть наследник ex testamento или ab intestatо*(1025); фиск, получающий bona vаcantia*(1026), легатарий или фидеикоммиссарий могут также в свою очередь быть обременены отказами в пользу каких-либо других лиц*(1027). Но обязанность платить легаты, возлагаемая на всех этих лиц, не может превышать своими размерами того имущества, которое сами обязанные лица mortus causa получают от наследодателя. Легат недействителен постольку, поскольку его сумма превышает сумму того, что получено от наследодателя обязанным к его выдаче лицом. L. 114 _ 3. D. 30. Placet non posse rogari quem restituere, quam quantum ei relictum est. - Обязанное лицо может быть обозначено завещателем*(1028). Если завещатель его не обозначает, то обязанным считается наследник; несколько сонаследников обязаны пропорционально своим наследственным долям, если предмет легата делим, или солидарно, если он неделим*(1029).

1) Акт совершения отказа. Отказ может быть совершен различными актами: а) Он может быть назначен в завещании. Об этом акте мы уже говорили выше (__ 5 - 11). b) Отказ может быть оставлен вне завещания в особом акте, который называется codicillus или codicilli. В отличие от завещания (testamentum) кодицилл есть такое одностороннее распоряжение на случай смерти, которое не содержит в себе ни назначения наследников (istitutioheredis), ни лишения наследства (exheredatio)*(1030). Что касается формы кодицилла, то этот акт может совершаться устно или письменно*(1031) с соблюдением всех формальностей, установленных для завещаний, только число свидетелей здесь уменьшено: достаточно 5 свидетелей; не требуется также приложение печатей свидетелей к письменному кодициллу*(1032). Кодицилл может составляться в добавление к завещанию (codicilli testamentarii) или же он составляется лицом, не оставляющим завещания (codicilli ab intestato). Кодицилл может быть подтвержден в оставляемом рядом с ним завещании (codicilli confirmati) и тогда в нем могут быть назначаемы опекуны*(1033). Если кодицилл оставлен рядом с завещанием (codicilli testamentarii), то его сила уничтожается вместе с уничтожением завещания, даже тогда, когда кодицилл не был подтвержден в завещании (codicilli non confirmatu)*(1034). Самое завещание получает иногда силу кодицилла; это бывает в том случае, если завещатель прибавил к нему так наз. clausula codicillaris, т.е. распоряжение, что его завещание должно быть считаемо за кодицилл, если оно почему-либо не получит силы завещания (например, если наследник не примет наследства, если один или два из 7 свидетелей окажутся неспособными быть свидетелями). В силу распоряжения недействительное завещание, если в нем есть все условия действительного кодицилла, получает силу кодицилла ab intestato: легаты сохраняются, а назначения наследников превращаются в универсальные фидеикоммиссы, лежащие на наследниках ab intestato*(1035). - Отказ может быть оставлен, наконец, по закону Юстиниана*(1036) посредством бесформенного заявления (устно или письменно) наследодателя тому лицу, которое обременяется отказом (т. наз. Oralfideicommiss). В случае такого отказа, если возникает спор о том, оставлен ли он или нет данному лицу, спор этот может быть решен только присягой того лица, на которое возложена обязанность выдать отказ. Лицо, претендующее на отказ, предлагает лицу, на которое, по его мнению, возложена обязанность выдать легат, принести присягу в том, что этой обязанности не было установлено. Отказ от принесения этой присяги считается за достаточное доказательство того, что легат действительно был отказан претендующему на него лицу. Впрочем, лицо, которому предложено принести присягу, может раньше потребовать от претендующего на легат лица, чтобы оно, в свою очередь, принесло присягу в том, что его претензия заявляется им добросовестно (т. наз. jusjurandum de саlumnia)*(1037).

3) Содержание отказа. Предметом отказа может быть предоставление всякого рода имущественной или неимущественной выгоды (например, предметом отказа является право погребения в известном месте (jus mortuum inferendi)*(1038); на легатария возлагается фидеикоммисс эманципировать своих подвластных детей*(1039). Во всяком случае предоставление должно быть физически возможное и юридически допустимое*(1040) (поэтому, например, ничтожен отказ res extra commercium*(1041). Предмет предоставления должен быть достаточно определен, так чтобы не вполне зависело от произвола лица, обремененного отказом, дать ли что-либо легатарию*(1042) и что именно дать. К отказам могут быть прибавляемы суспензивные и резолютивные условия, всякого рода сроки, а также и modus*(1043). 0 том, каким образом легатарий принуждается к исполнению modus'a, сказано было уже в Общей части _ 45. - Наконец, при отказах возможна cубституция. Эта субституция здесь может быть двоякого рода. а) Она может состоять в том же, в чем состоит substitutio vulgaris при назначении наследника*(1044), т.е. в том, что субститут должен получит отказ, если первый легатарий его почему-либо не приобретет. b) Ho субституция при отказах может иметь и другое значение. Она может состоять в том, что предмет легата должен переходить в определенные сроки от одного лица к другому; напр., легат может быть установлен так, чтобы Тиций обладал отказанной ему вещью до своей смерти, а затем эта вещь перешла бы к Мевию и т.д. Такая субституция называется (по современной терминологии) substitutio fideicommissaria. Особым видом такой субституции является т. наз. семейный фидеикоммисс, fideicommissum familiae relictum. Он состоит в том, что известная вещь дается в качестве отказа известному роду*(1045), так что по смерти первого приобретателя отказа она должна идти опять к одному или нескольким членам его рода, по смерти этих должна переходить опять к одному или нескольким членам этого рода и т.д. Отчуждение вещи, составляющей предмет такого отказа, к лицу, которое не принадлежит к роду, одаренному легатарием, считается ничтожным*(1046), если только на него не последовало согласия всех членов рода*(1047). В руках четвертого обладателя вещь, составляющая объект семейного фидеикоммисса, делается, по распоряжению Юстиниана*(1048), свободным имуществом.