А. Шопенгауэр: Метафизика природы

Вторая часть моих исследований носит заглавие "метафизики" чтобы отделить ее от двух следующих частей, я называю ее метафизикой природы - хотя в этом названии, в сущности, кроется тавтология. Предварительно мы объясним значение слова "метафизика". Все вы уже неоднократно слышали это выражение; но вам, по-видимому, было бы трудно определенно выразить его смысл, ибо с течением времени он приобрел много значений и его приспособляли к самым различным системам. "Метафизика" - вот прекрасное слово! "То, что лежит по ту сторону природы и чисто естественного, по ту сторону опыта, - или познание того, что лежит в основе явлений природы, что раскрывается в природе" - познание того ядра, оболочкою которого служит природа; познание той сущности, простым символом которой является опыт; в таком смысле слово это звучит очаровательно для всякого человека, предрасположенного к глубокому мышлению, не довольствующегося явлениями мира, а стремящегося познать истинную его сущность. Этот смысл дает уже этимология слова, и в этом именно значении и я, вообще говоря, принимаю слово "метафизика". И я думаю, что такой смысл вполне совпадает с первоначальным значением слова. А именно, я нашел, что наше познание мира не ограничено одними только явлениями, но что у нас во всяком случае имеются data к познанию внутренней сущности мира, лежащей в основе всех его явлений, к познанию его внутренней сущности и ядра и, следовательно, так как природа - лишь явление, той внутренней сущности, которая лежит по ту сторону природы, к познанию "вещи в себе" природы; учение о таком познании образует вторую часть, к которой я теперь и приступаю; сообразно с этим она и называется метафизикой, или же, хотя и тавтологически, но более определенно, - метафизикой природы.