§ 2. Принцип историзма

Марксизм-ленинизм учит, что все социальные явления должны ояссматриваться с точки зрения классовых интересов, с учетом диалектики классовой борьбы, исторически.

Классовый подход к криминогенным явлениям вытекает из самой природы преступности, возникшей в связи с расколом общества на классы и во многом порождаемой и в современных условиях классовыми и социальными противоречиями.

В. И. Ленин характеризовал преступность и ее причины в период диктатуры пролетариата как классовые явления и борьбу с ними как проявление классовой борьбы. Он писал, что стихия мелкого собственника, живущего мыслью: «урвал, что можно, а там — «хоть трава не расти» является врагом, который опаснее открытых контрреволюционеров»31. «Разве классовая борьба в эпоху перехода от капитализма к социализму, — спрашивал он, — не состоит в том, чтобы охранять интересы рабочего класса от тех горсток, групп, слоев рабочих, которые упорно держатся традиций (привычек) капитализма и продолжают смотреть на Советское государство по-прежнему: дать «ему» работы поменьше и похуже, — содрать с «него» денег побольше»32. Он рассматривал богатых и жуликов как две стороны медали: «...это — два главные разряда паразитов, вскормленных капитализмом, это — главные враги социализма...»33. Взятку В. И. Ленин также относил к числу основных врагов советской власти.

И в современных условиях развитого социализма в СССР ленинский социально-классовый подход к явлениям преступности сохраняет свое значение. Июньский (1983 г.) Пленум ЦК КПСС указал: «Упрочение социалистического сознания идет в упорном противоборстве с рецидивами мелкобуржуазной психологии, с проникающим по разным каналам идеологическим влиянием империалистической пропаганды на сознание некоторой части населения. Необходимо создавать обстановку нетерпимости к таким явлениям, как использование государственного, общественного имущества в целях личного обогащения, спекуляция, взяточничество, всякого рода паразитирование на гуманизме нашего строя»34. Разумеется, в нашей стране нет уже эксплуататорских классов. Но подчас еще сохраняются присущие им взгляды, поддерживаемые и подогреваемые извне. Преодоление преступности — это борьба с психологическим и идеологическим наследием свергнутых классов. Она составляет также важнейшую сторону классовой борьбы социализма на международной арене. Прежде всего это обостряющаяся идеологическая борьба. Не случайно 5 идеологических   диверсиях   против   социализма   под   лозунгом

%С™-' Ленин В. И. Поли. собр. соч., т. 36, с. 235.

33   п е н и н   В- И- Полн- собР- с°ч- т- 37> с- 90-

34   7,енин В. И. Полн. собр. соч., т. 35, с. 201.

1Ч8Ч    Мат^Риалы   Пленума    Центрального     Комитета     КПСС,     14—15   июня '9ад года. М., 1983, с. 73.

17

>>>18>>>

«защиты прав человека» империалистическая пропаганда под свое особое покровительство ставит лиц, преступивших уголовные законы социалистических государств.

Преступность, и более всего корыстная, наносит экономический ущерб государству, обществу и гражданам, социально-политический и идеологический урон и тем объективно способствует капитализму в его противоборстве с социалистической системой. Преступность мешает поступательному движению советского общества к коммунизму. В тезисах ЦК КПСС «50 лет Великой Октябрьской социалистической революции» говорилось, что империалистическая идеология «делает ставку на оживление предрассудков и пережитков прошлого в сознании людей... Нет и не может быть нейтрализма в борьбе с буржуазной идеологией, антикоммунизмом. Это классовая борьба за человека, за торжество -свободы и прогресса человечества»35.

Обязательный в социологических исследованиях принцип историзма 36 означает, во-первых, что исследование причин и условий преступности должно производиться в развитии. Марксизм-ленинизм учит смотреть на каждый вопрос с точки зрения того, как известное явление в истории возникло, какие этапы в своем развитии это явление проходило, и с точки зрения этого его развития смотреть, чем данная вещь стала теперь. Исторический подход к анализу криминогенной системы предполагает изучение причин и условий преступности по различным этапам развития Советского государства. Такой подход позволяет выявить изменчивые исторические закономерности становления и функционирования криминогенных факторов.

Во-вторых, историзм предполагает конкретно-исторический анализ, т. е. исследование явлений не «вообще», а в условиях соответствующей социально-экономической формации, на ее конкретном этапе. «Весь дух марксизма, вся его система требует, чтобы каждое положение рассматривалось лишь (а) исторически; (Р) лишь в связи с другими; (у) лишь в связи с конкретным опытом истории» 37.

В-третьих, историзм включает и прогнозирование, т. е. определение основных тенденций развития явления в будущем, предсказание его исторических перспектив. Предвидение и история неотделимы, поскольку основаны на знании законов, которые увязывают прошлое, настоящее и будущее. Социалистическая криминология придает большое значение прогнозированию преступности, ее причин и условий. Оно лежит в основе составления комплексных планов профилактики правонарушений38.

35 Коммунист, 1967, № 10.

30 См. подробнее: Келле В. Ж-, Ковальзон М. Я. Теория и история. Проблемы теории исторического процесса. М., 1981

"Ленин  В. И. Поли. собр. соч., т. 49, с. 329.

88 Комплексное планирование профилактики правонарушений. М., 1979; Аванесов   Г. А. Криминология, прогностика, управление.  Горький,   1975.

18

>>>19>>>

Принцип историзма предполагает выявление закономерностей функционирования общественно-экономических формаций на определенных стадиях их развития. Как известно, социальная закономерность — это объективно существующая, необходимая, существенная, повторяющаяся связь явлений общественной жизни, ыражающая поступательное развитие истории39. В литературе используется и другое понятие закономерности — в смысле упорядоченности процесса, функционирования и развития его по определенным законам40.

Вопрос о том, закономерны ли преступность и ее детерминанты при социализме, относится к числу дискуссионных. Так, И. С. Ной полагает, что преступность и ее детерминанты при социализме имеют «закономерный характер, но не закономерность»41. Преступность, по его мнению, не будучи закономерностью для социалистического строя, вместе с тем не теряет от этого свой закономерный характер. Автор уместно ставит вопрос: «Как это понимать?». И отвечает на него цитатой К. Маркса о том, что «...преступления, взятые в большом масштабе, обнаруживают, по своему числу и по своей классификации, такую же закономерность, как явления природы...»42. В. С. Жеребин также считает, что преступления при социализме не могут быть закономерными явлениями, хотя и «неизбежны»43. Отметим, что в рецензии на его работу отмечалась непоследовательность такой позиции 44.

Дискуссия по данному вопросу состоялась между югославскими криминологами и криминологами ГДР. Первые считают, что «преступность при социализме на современной ступени общественного развития представляет собой неизбежное и закономерное явление. Она — следствие и побочный продукт объективной реальности и закономерности, действующей независимо от человеческой воли. Преступность, следовательно, не только пережиток в сознании людей, скорее она возникает на нашей почве, в наших специфических производственных отношениях и базирующихся на них социальных отношениях и общественной надстройке»4Б.

1

39 См.,  например:  Философская энциклопедия, т. 2. М.,  1962;  БСЭ, т. 9.

*° Марксистско-ленинская теория исторического процесса. М.,  1981, с.  134. Ной   И. С. Методологические проблемы советской криминологии. Сара-

*2з М а р к с К., Энгельс Ф. Соч., т. 8, с. 532. ми    107   ' Тереби н   В. С. Противоречия при социализме и право. Влади-

в         См.:  Кудрявцев   В. Н. Рецензия на книгу В. С. Жеребина «Проти-№ 19ИЯ П^И С0циализме и право». — Советское государство    и право,    1974,

45

Бэвкон   Л., Скаберне   В.,  Водопивец   К. Состояние    преступ-слов  яГ?Л°ДеЖИ И Ф°рмы боРьбы с ней в СФРЮ. Любляна,    1964, с.  16  (на

19

>>>20>>>

Криминологи ГДР оспаривают приведенное положение. Они ■считают, что при такой позиции «смешивается новое и старое, перспективное и отмирающее, факторы, определяющие развитие, отождествляются с факторами, влияющими на него, не делается различий между существенным и несущественным»46. Они утверждают, что преступность не является закономерностью собственного развития социализма, она не коренится в законах общественного развития социализма. Это не означает, однако, по мнению криминологов ГДР, что преступность в социалистическом обществе не имеет социальной основы, не детерминирована и что отсутствуют доказуемые закономерные связи между преступлениями и ее причинами. Хотя криминогенные явления и функционируют при социализме, они не вырастают из существа социалистического общества. Поэтому необходимо различать социальные закономерности, определяющие внутреннее движение общества, и законы, существующие в сфере ограниченных причинных связей.

Мы полагаем, что криминологи ГДР более близки к истине. В частности, они правильно различают разные виды социальных закономерностей. Действительно, история возникновения и развития социалистического общества подтверждает объективно существующую, необходимую, повторяющуюся связь преступности и «е детерминант по таким социальным законам, как сохранение рудиментов старого во всяком новом, единства и борьбы противоположностей во всяком классовом обществе.

Если же понимать закономерность как внутреннюю, органическую, существенную связь, т. е. связь рассматриваемого явления с природой, с сущностью социализма, то преступность и ее детерминанты оказываются не закономерным явлением; напротив, ■они социализму антагонистически противоположны.

Социальная причинность, а внутри нее криминогенная, носит информационный характер47. Информационная причинность предполагает передачу не материальных вещей и не энергии, а структурных особенностей от одной системы к другой. Криминогенная информация получается от взаимодействия формирущейся причины (в виде антисоциальных потребностей, интересов и мотивации) на различных уровнях социальной среды с ситуационными условиями совершения преступлений, от взаимодействия внешней информации с внутренней (системой сознания социальных групп, личности).

Дальнейшее выявление специфики социальной детерминации связано с гносеологическим учением об отражении сознанием бытия, о регулятивной (детерминационной) функции сознания, его формах и уровнях.

46   Бухгольц   Э., Лекшас   Дж., Хартман   Р. Социалистическая криминология. М., 1975, с. 77.

47   См. подробнее:  Кудрявцев   В. Н. Причинность в криминологии.

20

>>>21>>>