1. ХРОНОЛОГИЧЕСКИЙ ОБЗОР ИСТОРИИ ОСНОВНЫХ ДРЕВНЕВОСТОЧНЫХ ГОСУДАРСТВ

Понятие «Древний Восток» употребляется в исторической литературе не столько в географическом, сколько в социально-политическом, а в еще более широком плане — в цивилизаци-онном смысле. Не будет преувеличением сказать, что именно на Востоке начинается человеческая история. Общепризнанным является мнение, что именно на территории современного Ближнего Востока, на пространстве, узким перешейком соединяющем Африканский и Евразийский контитенты, около 40 тыс. лет назад сложился современный тип человека — тип Homo sapiens («человек разумный»). Последующие миграции сапиент-ных людей в соседние, а затем и более отдаленные регионы (Северная Африка, европейское Средиземноморье, Иран, Средняя Азия, Индия, Китай) имели своим результатом постепенное складывание на этих новых территориях ныне существующих расовых типов.

Восток был представлен в древности несколькими крупнейшими региональными цивилизациями, значительным количеством малых и больших государств. Но наиболее типичными странами Древнего Востока, в которых с исчерпывающей полнотой воплотилась как специфика их общественного строя, так и сущность свойственной им государственной организации, являются Древний Египет, Вавилон, Древняя Индия, Древний Китай.

б              В.В. Кучма

Древний Египет. В долине Нила первые политические структуры (именуемые в литературе протогосударствами) стали появляться еще в IV тысячелетии до н. э. Впоследствии эти сообщества, возникавшие в виде объединений вокруг храмов, стали именоваться греческим термином «номы». К номовому храму, как правило, тяготело несколько десятков поселений, так что территория нома могла простираться вдоль берега Нила на многие километры. Во главе номов стояли первосвященники соответствующих храмов. Функции этих служителеуй религиозного культа со временем значительно перерастали жреческие и приобретали административно-распорядительные, управленческие свойства. Так, одной из первоочередных (и по времени возникновения, и по степени социальной значимости) функций каждого комового правителя стала организация общественных работ по строительству и обслуживанию ирригационных сооружений, без которых была невозможна нормальная хозяйственная жизнь, зависящая от периодических разливов Нила (они происходили ежегодно в середине июля). Не случайно среди прочей титулатуры номовых правителей постоянно фигурировал титул «начальник канала».

По мере укрепления своей власти внутри нома правители вступали в соперничество друг с другом, стремясь сконцентрировать в своих руках власть над несколькими номами. По свидетельству жреца Манефона, написавшего первую (впоследствии утраченную) историю Египта, к середине IV тыс. до н. э. около двух десятков номов Верхнего (Южного) Египта, простиравшегося от истоков Нила до начала его дельты, были объединены под господством единого правителя. Примерно к этому же времени завершилось объединение Нижнего (Северного) Египта, располагавшегося в дельте Нила и также состоявшего примерно из двадцати номов, борьба между двумя правителями привела на рубеже IV и III тысячелетий (около 3000 г. до н. э.) к победе царя Верхнего Египта, легендарного Мины (Ме-неса), увенчавшего себя обеими коронами. Столицей страны с XXVIII в. до н. э. стал главный город Нижнего Египта — Мемфис. Объединенное государство представляло собою жестко регулируемое из центра хозяйственно-экономическое образование, связующую артерию которого составляла плодородная нильская долина. Власть египетских царей (фараонов) приобрела ярко выраженный деспотический характер.

Часть первая. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ДРЕВНЕГО МИРА_________7

Трехтысячелетняя история Древнего Египта, в течение которой сменилось свыше 20 фараонских династий, подразделяется на несколько периодов: Раннее царство (ок. 3000 — ок. 2800 гг. до н. э.), Древнее царство (ок. 2800 — ок. 2250 гг. до н. э.), Среднее царство (ок. 2050 — ок. 1700 гг. до н. э.), Новое царство (ок. 1580 — ок. 1070 гг. до н. э.). В промежутках между этими царствованиями лежали периоды хозяйственного и политического упадка, когда страна распадалась на отдельные номы, враждовавшие между собою. В период Нового царства Египет достиг наивысшего могущества, превратившись в первую в истории мировую державу: его владения вышли за пределы Африканского континента, включив ряд территорий Передней Азии (Сирия, Палестина). В конце Нового царства (XI в. до н. э.) стал нарастать кризис, приведший к экономическому, политическому и военному ослаблению. В VIII в. до н. э. Египет попал под власть кушанских племен, в VII в. до н. э. — под власть ассирийцев. В VI в. до н. э. он был покорен персами и включен в состав Персидской империи, а два века спустя (IV в. до н. э.) подвергся завоеванию Александра Македонского. Наконец, в 30 г. до н. э. Египет окончательно прекратил свое самостоятельное существование, став провинцией Римской империи.

Вавилонское государство сложилось в южной части Месопотамии (территория современного Ирака), в долинах рек Тигра и Евфрата. На рубеже V—IV тысячелетия до н. э. на территорию южного Двуречья из приморских районов Персидского залива переместились племена шумеров, создавшие здесь, на их новой родине, первый в человеческой истории очаг цивилизации и государственности. Первые надобщинные политические структуры в форме городов-государств в южной Месопотамии восходят к IV тысячелетию до н. э. Их примером может служить Урук, с историей которого позволяют ознакомиться как археологические данные, так и древнейшие памятники шумерской пиктографической письменности. Уже во второй половине III тысячелетия до н. э. население большинства протогосударств (Ур, Эриду, Киш, Лагаш, Ниппур, Умма, Ларса и др.) исчислялось десятками тысяч человек.

Город Вавилон, ставший впоследствии центром государства Вавилонии, возник в III тысячелетии до н. э. Его расцвет приходится на период правления шестого представителя вави-

g              B.B. Кучма

лонской династии царя Хаммурапи (1792—1750 гг. до н. э.), который поочередно разгромил всех своих соседей-соперников, объединил под своим господством территорию всей Месопотамии и создал могущественное и процветающее централизованное государство, самое развитое из всех государств Западной Азии. Однако, уже при преемниках Хаммурапи страна подверглась завоеванию сначала эламитских, а затем касситс-ких племен. В VII в. до н. э. Вавилон был дважды разрушен ассирийцами. С середины VI в. до н. э. развернулась персидская экспансия против Вавилона. Датой его окончательной гибели принято считать 539 г. до н. э., когда город был взят войсками персидского царя Кира П.

На территории современной Индии самые ранние очаги городской культуры и первые протогосударства сложились в III тысячелетии до н. э. Об этом свидетельствуют раскопки городов Хараппы и Мохенджо-Даро, величественные руины которых, найденные в Северной Индии, в долине реки Инд, датируются примерно XXTV в. до н. э. Об уровне общественно-политического развития представителей Хараппской культуры (дравидов) судить весьма трудно, в частности, потому, что их письменность, представленная примерно 400 памятниками, до сих пор не расшифрована. Несомненным, однако, является факт сильного влияния на эту культуру более развитой цивилизации Двуречья. К тому же антропологический тип населения двух индских городов идентичен ближневосточному типу. Оба города просуществовали примерно до XVIII в. до н. э. Исходным толчком к их упадку послужили, вероятно, природные катаклизмы: есть основания предполагать, что в результате тектонического сдвига произошло изменение русла Инда, вызвавшего затопление городов, разрушение системы ирригации, истощение почв, гибель скота и эпидемии среди людей.

В XIV—XIII вв. до н. э. в северо-восточные регионы современной Индии началось массовое вторжение арийских племен (термин «арий» близок к понятию «равноправный»), имевших свою прародину, вероятнее всего, в Малой Азии и Закавказье (по предположению других ученых, — в Средней Азии или даже в южнорусских степях). Эти племена начали оседать первоначально в Пенджабе, а затем в долине реки Ганг; миграция шла волнами и продолжалась, вероятно, в течение нескольких

Часть первая. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ДРЕВНЕГО МИРА_________9

столетий. Язык, материальная культура и религиозно-этические воззрения этих индоарийских племен явились той первоосновой, которая определила перспективу развития индийской цивилизации вплоть до настоящего времени. Что же касается ха-раппской культуры долины Инда, то она, погибнув за несколько столетий до прихода ариев, не смогла оказать никакого воздействия на культуру новых мигрантов, так что последние закладывали устои индийской цивилизации практически заново.

В начале 1 тысячелетия до н. э. на территории современной Северной Индии, в бассейнах рек Ганга и Джамны, существовало множество небольших государственных образований, возникавших на основе отдельных племен или союзов нескольких племен. В IX — VIII вв. до н. э. на базе этих примитивных государственных образований стали возникать первые более или менее крупные государства (Анга, Бриджи, Панчала, Ватса, Куру и др.), вступающие между собою в ожесточенную борьбу. Эта борьба закончилась победой государства Магадхи, под властью которого уже к середине IV в. до н. э. находилась почти вся долина Ганга. В конце IV в. до н. э. здесь установилась новая династия Маурьев, просуществовавшая около полутора веков. Наивысшего расцвета империя Маурьев достигла в III в. до н. э., в период правления царя Ашоки (268—232 гг. до н. э.), завершившего процесс государственной централизации. Именно в период империи Маурьев были заложены основы всего дальнейшего развития индийской государственности. После смерти Ашоки территория империи, занимавшая практически весь Индостан (за исключением крайней южной оконечности этого полуострова), была разделена между его преемниками. Дальнейшие дезинтеграционные процессы привели к крушению династии и полному развалу империи. Со II в. до н. э. Индия вновь представляла собою картину крайней политической децентрализации.

Образование первого государства на территории современного Китая— государства Инь, расположенного в среднем течении реки Хуанхэ, — относится к середине II тысячелетия до н. э. (конец XIV в. до н. э.). Государство Инь вело длительные войны с соседними племенами, в результате которых его территория значительно расширилась. Просуществовав свыше трях веков, государство Инь в XI в. до н. э. было завоевано близкими в этническом отношении к иньцам племенами чжоу, осно-

10            В.В. Кучма

вавшими новое государство. В VII — VI в. до н. э. государство Чжоу распалось на множество самостоятельных царств (Ци, Чу, Цинь, Сун, Юэ, Лу, Цзинь и др.), вступивших на путь ожесточенной междоусобной борьбы, — в связи с этим период V—III вв. до н. э. вошел в китайскую историю под наименованием Чжаньго («Борющиеся царства»).

Победителем в этой борьбе вышло царство Цинь, император которого Цинь Ши-хуанди провел ряд реформ, приведших к созданию первой в истории Китая централизованной империи (III в. до н. э.). О могуществе, больших финансовых и людских возможностях империи Цинь свидетельствует построение грандиозной Великой китайской стены, прикрывшей северозападную границу империи от экспансии кочевников. Протяженность стены определяется в 4—5 тыс. км., ее высота колеблется от 6 до 10 м. Стена снабжена различными крепостными сооружениями, помещениями для охраны, сторожевыми башнями; по верхней плоскости стены можно было проехать на колеснице. В сооружении стены участвовали миллионы мобилизованных крестьян, сотни тысяч из них погибли от изнурительного труда. В своей значительной части Великая китайская стена сохранилась до наших дней.

Империя Цинь пала в результате массового народного восстания (209—206 гг. до н. э.), один из руководителей которого Лю Бан основал новую империю — империю Хань, просуществовавшую до III в. н. э. Принципы социальной структуры, а также специфические особенности государственной организации, заложенные в период Циньской империи, оказались настолько приспособленными к потребностям социально-экономической и политико-правовой жизни древнекитайского общества, что они практически без каких-либо существенных изменений были интегрированы в систему институтов Ханьской империи. В течение последующих столетий, постепенно приобретая силу национальных традиций, получая соответствующее правовое, религиозное и морально-этическое обоснование, эти социально-политические устои циньско-ханьской эпохи сохранили свою жизнеспособность на протяжении всей дальнейшей истории императорского Китая, вплоть до буржуазной революции 10-х гг. XX века.

Приведенный хронологический обзор свидетельствует, что государственность в странах Древнего Востока насчитывает бо-

Часть первая. ГОСУДАРСТВО И ПРАВО ДРЕВНЕГО МИРА________11

лее пяти тысячелетий. Характерные признаки и свойства древневосточной государственности, существенно отличающиеся от институтов античных обществ, были вызваны к жизни спецификой как действовавших здесь экономических и социальных факторов, так и типологическими особенностями последовательно сменявших друг друга административно-политических структур.