1. Общая кратология

В нашем предыдущем изложении общая кратология характеризо­валась как совокупность наиболее общих, принципиальных, упорядо­ченных представлений о широком реальном массиве (перечне) властей разных типов, видов и проявлений. Под каждую такого рода власть можно даже подвести ее собственную научную базу, а то и вообще соз­дать даже ее собственную науку, пусть и не очень масштабную.

Достаточно вглядеться в деяния соседей по наукам. Исследовате­ли в области науки о власти могли бы, скажем, взять пример с энер­гичных и вездесущих социологов. Хотите социологию образования?

4 В. ф. Халипов                        97

Пожалуйста! Хотите социологию молодежи? Пожалуйста! Хотите социологию личности, науки, города, села, социологию предпринима­тельства, рынка, театра, досуга, социологию власти? Все возможно! И нынешние 250 областей и отраслей в мировой социологии — это, по-видимому, далеко не предел.

Задумаемся над тем, что почти все области и отрасли социологиче­ского знания создавать позволительно. Это и убедительно объясняется, и научно обеспечивается, и откровенно приветствуется.

Ну а разве трудно придумать, оформить в таком случае кратоло-гию государственную (государственной власти), или региональную, или местную, или кратологию законодательной власти, или кратоло-гию власти судебной, кратологию военную или церковную и т. д.? Конечно, "бритву Оккама" забывать не будем — пусть сущностей все-таки не будет больше необходимого. Но кто возьмется опреде­лить меру необходимости?

Итак, скажем об общей кратологии еще раз. Это — одна из наук в общей семье наук о власти, наука важнейшая и существенная, призван­ная дать общую картину как самой системы власти в обществе, так и си­стемы соответствующих наук о власти; эта наука знакомит с общим устройством власти, ее многоликостью, ее огромными возможностями для организации подлинно цивилизованной жизни людей и в наше вре­мя, и в далеком будущем.

Общая кратология по своему призванию, своей роли может быть уподоблена своего рода философии власти, дающей общую картину власти и властей в мире человека. Общая кратология имеет целью пре­жде всего охарактеризовать общую структуру кратологии, общую сис­тему наук о власти, расстановку властей различных типов, родов, видов, их взаимодействие, распределение их объектов, предметов, задач, функций и т. д. Именно с таких позиций и рассматриваются в данной книге основные составляющие обширной семьи наук о власти, обнима­ющей всю совокупность соответствующих областей знания.

Общая кратология не ставит и не может ставить перед собой цели дать все ответы на конкретные вопросы о власти и на конкретные за­просы самой власти. Подобным же образом ведут себя в своих областях общая биология, общая физика, общая химия и даже всеобщая история. Исходя из этого, в общей кратологии мы не ставим задачи исчерпыва­юще характеризовать ту или иную конкретную властную ситуацию и действующих лиц на властном поприще.

Вместе с тем мы хорошо помним об ограниченных рамками объе­ма книги возможностях исследования и анализа коренной проблемати­ки кратологии. Для того чтобы дать исчерпывающее представление о власти, нужна, конечно, не одна монография, а целая серия. Лучше, ес­ли это будет международная серия в рамках гуманитарного сотрудниче­ства, с учетом богатства истории и практики власти как в России, так и за рубежом, от древнего мира и до наших дней, власти в Китае и Индии, Египте и Греции, Великобритании и США, Франции и Италии, Испании и Германии и т. д.

Таким образом, надо признать необходимость выделения общей (всеобщей) кратологии, общей теории наук о власти*, и даже возмож-

*Постановкой вопроса об общей теории той или иной социальной науки творческая, поисковая мысль занята уже давно. Например, итальянский социолог В. Парето опубликовал свою классическую работу "Трактат всебщей социологии"

ность существования своего рода метатеории власти, метакратологии, отведя им роль систематизаторов знаний в этой области. В этом случае общая кратология (общая наука о власти — англ. general cratology) мо­жет рассматриваться как ведущая часть кратологии, как самостоятель­ная область знания, характеризующая общую систему (совокупность) существующих или вновь разрабатываемых отраслей и областей науки о власти, образующих кратологию, излагающая общую логику их вы­деления и их характеристики.

В связи с этим метатеория власти (метакратология, от греч. meta — после) может быть представлена как кратологическая теория пре­дельно широкого масштаба, описывающая структуру, компоненты, ме­тоды, свойства, взаимосвязи составляющих кратологии.

Далее правомерно вести речь об общих и в этом смысле профили­рующих областях знаний, имеющих отношение к власти (властям) неза­висимо от их типа, вида, времени, эпохи и т. д., но различающихся по своим объему, масштабам. Прежде всего — это макрократология и ми-крократология.

Следует отметить, что постановка вопроса о макрократологии (от греч. makros — большой, длинный), или макротеории власти, имеет серьезные основания и перспективы. Примером здесь может служить макроэкономика, т. е. та часть экономической науки, которая исследу­ет экономику как целое, а также такие ее составляющие (на Западе), как домохозяйство, бизнес, госсектор и т. д., и пользуется их обобщен­ными показателями.

В свою очередь, макрократология является такой наукой о власти, которая изучает власть как целое в единстве ее слагаемых — основных элементов властно-политической системы (государство, его органы и структуры, а также партии, движения и т. д.).

Все эти вопросы, несомненно, заслуживают дальнейшего обсужде­ния и проработки, но необходимость их постановки полностью назрела. Поэтому еще раз отметим, что макрократология — это та отрасль кра­тологии, которая имеет дело, во-первых, с характеристикой реальных проявлений власти на предельно высоком уровне и в больших масшта­бах в конкретном государстве, а также в широких международных мас­штабах и, во-вторых, с соответствующим категориальным аппаратом, т. е. понятиями, отражающими различные проявления и аспекты собст­венно макровласти.

Разумеется, к такому подходу побуждают и заимствования из дру­гих наук. Сегодня, например, широко известно о макроэкономическом анализе и макроэкономике, исследующей экономику как целое*. Дале­ко не новость выделение макросоциологии, происшедшее на Западе

еще в 1901 году (Trattato di sociologia generale. Milano, 1964). В СССР и России публикации по общей теории в социальных науках до начала 90-х годов XX ве­ка насчитывались единицами. Из работ последнего времени отметим: Общая теория права / Под ред. А. С. Пиголкина. М.: Манускрипт, 1994; Самойлов Э. В. Общая теория фашизма. Кн. 1, II, III. Калуга, 1993. Обратим внимание и на поя­вление таких обобщающих монографий, имеющих отношение и к власти, как: Цивилиография (Е. Б. Черняк, 1996), Информациология (И. И. Юзвишин, 1993, 1996), Элитология (Г. К. Ашин, 1995), Имиджелогия (В. М. Шепель, 1997) и др.

* См., напр.: Проблемы и противоречия в макроэкономике // Макконнелл К. P., Брю С. Л. Экономикс: Принципы, проблемы и политика / Пер. с англ. М.: Республика, 1992. Т. 1. С. 320—395.

еще в конце 60-х годов*. Возможна и частично уже запоздавшая поста­новка вопроса о макрополитике и макрополитологии, которые также в число своих определяющих проблем могут включать и проблемы власти.

Микрпкратплпгия (от греч. rnikros — малый) — отрасль (часть) кратологии, имеющая дело со сферой микровласти, осмыслением, ис­следованием власти, ее характерных черт и проявлений, ее эффектив­ности и возможностей в низовых звеньях, в малых объемах, с субъекта­ми и объектами начальных уровней, на ограниченных просторах, с не­значительным инструментарием. Микрократология может рас­сматриваться как некий аналог признанных на Западе микроэкономи­ки** (микроэкономического анализа) и микросоциологии.

Мезократологию (от греч. rnesos — промежуточный) можно тол­ковать как область знаний о власти среднего уровня, дающую вместе с макро- и микрократологией общую, целостную картину распределения и использования власти на различных этажах социального здания и да­же восполняющую известные односторонности в характеристиках мак­ро- и микроуровней власти, более того — соединяющую их.

Правомерна и постановка вопроса о протократологии (от греч. protos — первый), способной быть совокупностью знаний о процессах зарождения властей различного рода (не только государственной, но и экономической, церковной, семейной и т. д.), их специфике, возможно­стях и перспективах. Она может и должна знакомить со стадией прото-власти, предвласти***, которой у нас уделяется еще мало внимания, но с которой, в конечном счете, все начинается в реальности, в судьбах конкретной власти.

И еще одна область знания — поликратология (от греч. polys — многое, многочисленный). Это исследование проявлений власти в усло­виях, когда она рассредоточена во многих руках, что влечет за собой со­ответствующую неустойчивость общей социальной ситуации и опреде­ленного режима. Практически такая поликратия (многовластие) начи­нается с дуумвиратов, триумвиратов и венчается многопартийностью и неустойчивым балансом при нескольких обладателях властью.

Как видим, такого рода областей знания о власти может появиться много: протократология, гиперкратология, мегакратология, максикра-тология, мультикратология, суперкратология, поликратология, мезо-кратология, микрократология.

В конце концов ни теоретически, ни практически не исключена воз­можность постановки вопроса даже об антикратологии, паракратоло-гии, квазикратологии, псевдократологии. Понятно, что это уже подхо­ды на грани науки и околонаучных представлений. Однако в сфере, на­пример, публицистики по властной проблематике найти место упомянутым понятиям вполне возможно. Дело лишь во времени.

Продолжая характеристику возможных модификаций кратологии, отметим еще одну область — паракратологию (от греч. рага — возле,

* См., напр.: Андреева Г. М. О соотношении микро- и макросоциологии // Вопросы философии. 1970. № 7; Современная западная социология: Словарь. М.: Политиздат, 1990. С. 169—170.

** См., напр.: Пиндайк P., Рубинфельд Д. Микроэкономика: Сокр. пер. с англ. М.: Экономика: Дело, 1992.

*** Проблематика предвласти освещается Д. И. Выдриным в его книге "Очерки практической политологии". Киев: Философская и социологическая 1ысль, 1991.

дне). В ней могут рассматриваться имевшие место во все времена, а во многом придающие властям и борьбе за власть и сегодня таинственный (порой своего рода демонический) характер те или иные загадочные проявления власти, так и не получившие достаточного объяснения в на­уке. Естественно, что можно дискутировать вокруг паранормального в сфере науки и самой власти, приводить доводы "за" и "против", можно спорить, но то, что явления такого рода существуют и требуют с ними считаться, признать приходится.

Рождение парапсихологии в Великобритании датируется 1882 го­дом, однако даже столетия не хватило, чтобы разобраться с ее приро­дой. А в сфере власти всегда ли все понятно? Все ли основательно про­думано, проработано, что связано с установками, настроениями, лично­стными факторами, состояниями психики, подсознательными процессами у власть имущих? Спорная тема паранормальных явлений, надо полагать, будет и далее привлекать внимание в различных облас­тях, и в частности во властной сфере. Как свидетельствуют исследова­тели, за рубежом в области паранормального наблюдается рост публи­каций. В 1965 году в США было опубликовано 130 книг на эти темы, в 1975 году — 1071, а сегодня и считать перестали*. Все это позволяет нам еще и еще раз по праву сказать, что власть достойна внимания не только с точки зрения политологии, правоведения, социологии, но и с позиций своей собственной науки.

Пока мы говорили лишь о целостном видении власти и науки о вла­сти. Но в задачу общей кратологии входит осмысление, анализ, пред­ставление читателю, гражданину, властвующему субъекту всего много­образия областей знаний о власти в основных блоках этой науки, о ко­торых уже шла речь, — в системе базисных, специальных и комплексных наук о власти.

Таково основное содержание того круга вопросов, который следу­ет затрагивать при рассмотрении одной лишь общей кратологии, хотя отметим, что здесь уже участвует и собственно теоретическая крато-логия.