О ПЕРЕХОДЕ НА СТОРОНУ ВРАГА

Всякое притеснение является злоупотреблением властью, а всякое взяточничество — незаконным увеличе­нием налогового бремени; хотя эти преступления довольно

1 Действие, состоящее в умышленном поджоге, — преступление поджигателей. Умоляю простить мне это слово: я не гонюсь за сло­вообразованием, но следует ли совершенно его запретить, если в языке нехватает подходящих слов.

5              Марат    С6

часто переплетаются, но последнее в большей степени ка­сается служащих по сбору государственных налогов, или вернее откупщиков; первое же в большей степени отно­сится к гражданским чиновникам государя. Это — престу­пления, в некоторых странах с голь известные и столь мало позорящие, что первое из них рассматривается как преро­гатива некоторых должностей, как признак могущества, а другое — как привилегия откупа, ибо- откупщики поку­пают у государя разрешение взимать произвольно налоги с подданных.

Но довольно говорить о правительствах, где подобные мерзости вошли в обыкновение!

Для того чтобы создать себе правильное представление о наказании, заслуживаемом этими преступлениями, нуж­но принять во внимание жестокие беды, которые они вле­кут за собой.

Обычно эти преступления совершаются в отношении беззащитных людей, в отношении несчастных, которые не в состоянии отстаивать свои требования.

Желая обогатиться за счет их крох, взяточник часто, и притом всегда священным именам закона, отнимает у та­ких людей последние средства, тогда как притеснитель, злоупотребляя властью, нарушает по отношению к ним общественное доверие и обращает в тиранию защиту, ко­торую обязано оказывать им правительство. Доводя таким образом этих несчастных до нищеты и заставляя их нена­видеть власть, под которой они живут, взяточники и притеснители лишают общество множества полезных чле­нов и д,1ют ему м> ого опасных.

Притеснитель является вероломным администратором, взяточник — презренным разбойником, и оба они — из­мени яками гссуд рству.

Для исправления их преступления они должны быть осуи-дечы к уплате вознаграждения сделавшимися по их вине бедняками; а для искупления его—пусть они лишатся свободы.