§16 Предмет гражданского права принадлежит к области социальных отношений

Предмет социальных наук составляет жизнь человека как чле­на общества. Все формы человеческого существования, которые мы объединяем обыкновенно под общим мнением общества, об­разуются той или иной группировкой проявлений этой жизни. Они состоят частью из актов самого человека, частью из случа­ев воздействия, которое оказывается на него окружающей сре­дой. Так, например, семья образуется рядом своеобразных со­бытий, в которых члены семьи играют роль активную или пассивную и которые возможны во всей совокупности и продол­жительности только в семье.

События, о которых мы ведем речь, служат предметом соци­ологии настолько, насколько они обусловлены принадлежностью человека к обществу. Социолога интересует не явление само по себе, но необходимость его в данной общественной сфере при данных условиях ее существования.

59

С. А. Муромцев

Определение и основное разделение права

Определение права

Вместе с тем социолог не в состоянии наблюдать жизнь об­щественного союза (например, семьи) в каждом отдельном слу­чае, не говоря уже о наблюдении каждого отдельного события. Социолог сосредоточивает свое внимание на относительно не­многих случаях существования союза и на явлениях, наиболее распространенных в каждый данный период.

Таким образом, он изучает не все случаи того или другого союза, но лишь типичную форму его в данном месте и в данное время. Исключения из этого возможны лишь относительно самых боль­ших союзов, каково, например, государство.

Точно так же социолог занимается не всеми событиями, кото­рые происходят в данной общественной форме, но лишь теми, которым по количеству или качеству их должно быть предписа­но особое значение, которые, следовательно, характеризуют дан­ную форму по преимуществу.

Так как одно наблюдение над событиями (в силу того, что громадная масса событий ускользает от внимания наблюдателя) не дает достаточного материала для обобщений, то социолог вы­нужден обратиться к наблюдению других фактов, от которых посредственно он может заключить к существованию событий. Он изучает взаимное положение лиц и среды и по свойствам этой среды на основании соображений, справедливость которых долж­на быть проверена заранее, делает заключение о существова­нии тех или иных событий. Так, например, мы не в состоянии проследить даже тысячную долю тех фактов, которые характе­ризовали жизнь римского pater familias'a или filius familias'a. Если бы мы должны были ограничиваться исключительно нашими све­дениям непосредственно об этих фактах, то мы не были бы в состоянии утверждать что-либо о семейной жизни римских граж­дан. Но, не зная течения их семейной жизни, мы знаем, что гро­мадное их число становилось в положение pater familias'a или filius familias'a. Отсюда мы заключаем, что в их жизни совершились события, которые характеризуют жизнь pater familias'a или filius familias'a.

Таким образом, вместо событий мы изучаем непосредственно лишь отношения, которые породили события. Этот переход от одного объекта изучения к другому совершается тем легче, что он подготовлен уже обыденным мировоззрением. Трудность,

60

которая принуждает нас совершить означенный переход, суще­ствует и для обыденного мировоззрения и заставляет его совер­шить тот же самый шаг Когда на обыкновенном разговорном языке называют кого-либо главой семейства, хозяином, работ­ником и т. п., тогда обыкновенно утверждают этим не то, что с этим лицом совершается непременно определенная категория фактов, которая характеризует его жизнь как жизнь главы се­мейства и т. д., но лишь то, что оно находится в положении, со­ответствующем этому названию, что оно состоит в известном отношении.

Если бы в каждом отдельном случае мы знали все особеннос­ти данного положения, то это отношение представлялось бы нам отношением необходимости (предполагая, конечно, что нам из­вестно значение каждой особенности). Но так как полное зна­ние, в свою очередь, невозможно и здесь, так как и здесь мы бываем обыкновенно знакомы лишь с типичными чертами каж­дого отдельного положения, то упомянутое отношение принима­ет только вид большей или меньшей возможности.

Угадать необходимость, скрытую в каждом отношении, не­возможно не только для социолога, но и для людей, которые не­посредственно окружают данное отношение, даже для людей, которые непосредственно прикосновенны к нему. Тот, кто сам состоит в данном отношении разве в очень редком случае, знает, что вытекает из этого отношения с необходимостью. Обыкно­венно и для него самого его собственное отношение к кому-либо или чему-либо есть только возможность известного рода собы­тий. Таким образом, и в этом пункте научная идея о предмете совпадает с обыденной.

Мы не можем поручиться за каждый отдельный случай, где мы нашли такое отношение, что скрытая в нем возможность осу­ществилась действительно. Но, имея перед собой массу одно­родных отношений, мы можем быть уверены в том, что в общем эта масса произвела соответствующее действие, проявилась в реальных явлениях.

Итак, непосредственный предмет социальных наук состав­ляют социальные отношения, т. е. отношения члена общества к окружающей его среде. Эти отношения изучаются не разроз­ненно, но группируются в порядки.

61

С. А. Муромцев

Определение и основное разделение права

Определение права

Предмет гражданского правоведения составляют гражданско-правовые отношения и совокупность их, гражданско-правовые порядки, которые существовали и существуют в исторической действительности.

Теперь мы намерены определить с необходимой полнотой: отношение, право (в смысле отношения), гражданско-право­вое отношение и гражданско-правовой порядок.