3. НЕТИПИЧНЫЕ СЕКСУАЛЬНЫЕ ОТКЛОНЕНИЯ (НЕТИПИЧНОЕ СЕКСУАЛЬНОЕ ПОВЕДЕНИЕ)

К рассматриваемой группе отнесены такие типы сексуального поведения, которые, с одной стороны, по существующим меркам нельзя однозначно отнести ни к норме, ни к девиации, ни к патологии, а с другой стороны, хотя они и составляют в популяции статистическое меньшинство, однако фактически имеют распространение во всех обществах, культурах и средах, не являясь при этом социокультурно обусловленными феноменами. Всех лиц с нетипичным сексуальным поведением объединяет то, что такое поведение является для них доминирующим или единственно приемлемым путем достижения сексуального удовлетворения.

До недавнего времени большинством сексологов эти состояния причислялись к сексуальным девиациям. Однако в современных классификациях сексуальных нарушений они все чаще выделяются в самостоятельную группу. По сравнению с нарушениями сексуальных потребностей, течения сексуальной жизни или нарушениями оргазма, нетипичное сексуальное поведение встречается значительно реже, однако куда более распространено, нежели сексуальные девиации. Более того, за прошедший со времени известного доклада Кинзи [408, 409] период отмечено постепенное увеличение субпопуляции лиц с этими отклонениями.

Патологический аутоэротизм

Под аутоэротизмом обычно понимают способы получения субъектом сексуального удовлетворения без участия другого лица. Однако подобная трактовка этого термина фактически превращает его в еще один синоним мастурбации. В то же время патологический аутоэротизм является качественно иной категорией и представляет собой отличающийся навязчивостью доминирующий путь достижения конкретным лицом оргазма, в том числе при помощи или под воздействием каких-либо раздражителей физической природы. Постоянно повторяющееся самовозбуждение с использованием специфических сексуальных раздражителей (например, струя воды, специально приспособленные орудия или инструменты, зеркальное отображение собственного тела, порнография, специфические ритуалы и т.п.) приводит к тому, что количественная и качественная его формы замещают у субъекта как иные сексуальные раздражители, так и иные проявления сексуальной активности. Развивающийся таким образом стойкий заместительный аутоэротизм заключается в том, что субъект может достигать оргазма только путем самовозбуждения и такая форма сексуальной активности становится для него более приемлемым и эффективным способом получения сексуального удовлетворения, нежели сексуальный контакт с партнером. Часто эти лица вообще не имеют (или никогда и не имели) сексуальных связей, либо сексуальные контакты у них носят спорадический характер.

Ананкастный аутоэротизм заключается в стойком, принудительном (навязчивом) сексуальном самовозбуждении, осуществляемом зачастую вне актуальной сексуальной потребности и носящем черты зависимости. Чаще подобное состояние является одним из симптомов пограничных психоневрологических расстройств и реже — симптомом психического заболевания или умственной отсталости. В крайних вариантах отмечается длящаяся месяцами и даже годами многократная на протяжении суток самостимуляция. Механизм этого явления состоит в том, что данное лицо может получить разрядку нервного напряжения только описанным сексуальным путем, причем со временем оргазм становится как бы “лекарством”, оказывающим успокаивающее действие.

Специфическим видом женского аутоэротизма является так называемый синдром Хевлок-Эллиса, при котором сексуальная самостимуляция осуществляется с помощью струи воды, воздействующей на эрогенные зоны. Считается, что этот тип самостимуляции довольно широко распространен в женской популяции. Его особенность состоит в том, что у женщины постепенно происходит закрепление связи между возникновением оргазма и воздействием столь специфического сексуального стимулятора. Впоследствии такие женщины, как правило, испытывают затруднения с достижением оргазма под воздействием стимуляции, производимой во время полового сношения партнером.

Не менее специфической разновидностью патологического аутоэротизма является и синдром сексуальной асфиксии. В этом случае получение сексуального удовлетворения связано с весьма определенным риском для жизни, так как оно достигается в процессе развития удушья при самоповешении[*Кроме самоповешения не менее, если и не более, часто для достижения тех же целей страдающие описываемой патологией лица помещают голову в воздухонепроницаемые емкости ограниченного объема (чаще — в пластиковые мешки) либо закрывают лицо изолирующими масками (чаще используются противогазные маски или маски для подводного плавания). Причем оргазм в этих случаях может возникать и без дополнительной стимуляции половых органов, так как под воздействием острой кислородной недостаточности происходит нарушение процессов возбуждения-торможения в головном мозге, что и обусловливает центральное происхождение семяизвержения и оргазма. Этот механизм хорошо известен не только судебным медикам. Многие сексуально нормальные мужчины “постигают” его эмпирическим путем и широко применяют в повседневной половой жизни, зная, что банальная задержка дыхания в завершающем периоде полового акта ускоряет наступление семяизвержения и оргазма.].

В США ежегодно эта форма сексуальной самостимуляции становится причиной примерно 250 смертельнььх случаев [269]. Burqess [39] относит данное явление к мазохизму и указывает на то, что подобные сексуальные действия в заканчивающихся смертью случаях нередко симулируют самоубийство или криминал, каковыми они зачастую и воспринимаются окружающими, правоохранительными органами и судебными экспертами. В исследованных им 132 случаях данной патологии в 127 случаях субъектами были мужчины и лишь в 5 случаях — женщины [*Криминологические, криминалистические и судебно-медицинские аспекты аутоэротической смерти — см. список литературы № 404.].

Орализм

Сущность этого нарушения полового поведения заключается в возникновении у субъекта оргазма только под воздействием раздражения его половых органов губами и (или) языком сексуального партнера. Это явление следует отличать от орально-генитальных ласк, являющихся одним из сексуальных возбудителей в процессе нормальной половой жизни. Несомненно, что именно опыт проведения таких ласк является первоосновой для возможного в дальнейшем формирования орализма, причем механизм его формирования в целом сходен с таковым при патологическом аутоэротизме. То есть в его основе лежит постепенное закрепление (“закодирование”) данного вида сексуального возбуждения с последующим замещением обычных сексуальных контактов орально-генитальными, как наиболее эффективным для данного субъекта способом достижения сексуального удовлетворения.

Следует предупредить однозначное отнесение орализма к разряду сексуальной патологии (в том числе и партнерской), так как во многих связях он отвечает взаимным потребностям партнеров и не создает у них каких-либо сексуальных проблем. Однако в ряде случаев позиции партнеров на этот счет расходятся, что порождает возникновение конфликтов.

На практике с орализмом как с проблемой сексолог встречается при следующих ситуациях:

орализм как источник конфликтов между партнерами либо как причина развития комплекса сексуальной неприспособленности;

орализм как источник возникновения девиантного сексуального поведения (например, педофильного или зоофильного);

орализм как источник гомосексуального поведения.

В последнем случае к такому поведению может приводить неудовлетворенная при гетеросексуальных связях потребность в орально-генитальных контактах, т.е. в этой ситуации удовлетворение сексуальных потребностей гомосексуальным путем носит заместительный характер. В более редких случаях подобное поведение обусловлено проявлением скрытых или сдерживаемых гомосексуальных тенденций. При этом орализм может стать пусковым моментом в развитии гомосексуальной ориентации полового влечения.

По нашим данным, наряду с другими методами сексуальной стимуляции орально-генитальные ласки использовались у 35% обследованных здоровых супружеских пар (контрольная группа), в 67% браков между наркоманами и в 49% браков между алкоголиками. Орализм же имел место в 0,5% случаев у пар из контрольной группы, у 9% супругов-алкоголиков и у 18% супругов-наркоманов, причем во всех случаях орализм был преимущественно потребностью мужчин, а не женщин.

Анализм

Данное нарушение заключаечся в достижении оргазма и получении сексуального удовлетворения путем механической стимуляции прямой кишки, либо путем совершения анального коитуса. Чаще анализм реализуется в форме гетеро- или гомосексуального коитуса и реже — в форме ректальной мастурбации.

Анализм следует отличать от дополнительной ректальной стимуляции, употребляемой в процессе обычной половой жизни (например, пальцевое воздействие на заднюю стенку влагалища через прямую кишку, осуществляемое партнером в процессе коитуса с женщиной, имеющей просторное влагалище).

Сравнивая современные социосексологические данные с изложенными в докладе Кинзи [408, 409], можно утверждать, что за истекший период времени отмечался систематический рост популярности этого способа сексуальной активности. По данным МсСагу [214, 215], анальный коитус является преимущественным отправлением сексуальности у 50% гомосексуалистов. А около 50% женщин имели в гетеросексуальной половой жизни опыт анальной стимуляции (причем у 30% из них этот опыт включал анальный коитус, у 20% — анальную стимуляцию пальцем партнера, а у 10% — оба вида подобной стимуляции). По нашим данным, анализм практиковался у 3,6% обследованных алкоголиков-мужчин и у 20,9% их жен, примерно у 20% мужчин-наркоманов и у 33% их партнерш, а также у 5% партнеров из контрольной группы (в этих исследованиях понятие анализма было ограничено только практикой совершения анального коитуса).

Анальные контакты чаще провоцируются следующими факторами [298]:

анальная фиксация (психическая обусловленность с раннего детства);

гомо- и бисексуальные тенденции;

потребность в эскалации сексуальных возбудителей;

дополнительная форма стимуляции в процессе половой жизни (чаще в случаях сексуальной неприспособленности);

конформизм и следование определенной “сексуальной моде”;

предупреждение беременности:

Анализм как основная или исключительная форма достижения оргазма и сексуальной удовлетворенности чаще встречается в гомосексуальных связях. В обследованной нами гетеросексуальной популяции частота совершения анального коитуса была значительно ниже частоты типичных форм половой жизни, а в контрольной группе он в основном был проявлением сексуального любопытства, данью определенной “сексуальной моде”, либо воспринимался в качестве одной из нормальных, приемлемой обоими супругами, форм половой жизни.

Следует отметить, что на Западе в последнее время отмечается тенденция к снижению частоты анальных контактов. Это в первую очередь обусловлено широко проводимой там кампанией профилактики передачи подобным путем многих инфекционных (в том числе и венерических) заболеваний и главное — такого грозного заболевания, как СПИД.

В нашей экспертной практике анализм встретился в 3-х бракоразводных делах, в 14 случаях гомосексуальной педофилии и в 11 случаях других сексуальных преступлений (изнасилование, инцест).

Гомосексуализм

Данное нетипичное сексуальное поведение проявляется в достижении субъектом (как мужчиной, так и женщиной) сексуального удовлетворения путем проведения сексуальных контактов с лицами одноименного пола. Различают следующие виды гомосексуализма: педерастия (анальный гомосексуальный коитус), эфебофилия (сексуальный контакт между зрелым мужчиной и подростком), лесбийская любовь (женский гомосексуализм), корофилия (сексуальный контакт между зрелой женщиной и девушкой).

[*Существует великое множество классификации гомосексуализма и разнообразных терминов для обозначения его проявлений. Учитывая краткость приводимых автором данных по этому поводу, а также их несовпадение в ряде случаев с наиболее распространенной в мире и принятой в отечественной сексологии интерпретацией (в том числе нашедшей отображение и в советском уголовном законодательстве), приводим краткую терминологическую справку

Сексуальная инверсия — гомосексуализм у обоих полов.

Уранизм — мужской гомосексуализм.

Лесбийская любовь (сапфизм, трибадия) — женский гомосексуализм.

Гомосексуальное влечение к взрослым субъектам: у мужчин — андрофилия, у женщин — гинекофилия.

Гомосексуальное влечение к субъектам юного возраста (в том числе и к подросткам): у мужчин — эфебофилия, у женщин — корофилия.

Гомосексуальное влечение к детям — гомосексуальная педофилия.

Педерастия — гомосексуальные действия с мальчиками (чаще подразумевается совершение более старшим субъектом анального коитуса с мальчиком; иногда данный термин используется и в качестве синонима любого проявления мужского гомосексуализма; довольно широко распространенное употребление этого термина для обозначения полового сношения через задний проход между мужчинами любого возраста едва ли можно признать правильным, поскольку для наименования этих действий существует самостоятельный термин — педикация, аналогом которого в русском языке является понятие “мужеложство”, принятое и в отечественном уголовном законодательстве).

Активный партнер — гомосексуальный партнер (как мужчина, так и женщина), выполняющий в гомосексуальном контакте мужскую (“активную”) роль; активный партнер в актах мужеложства иногда именуется педикатор.

Пассивный партнер — гомосексуальный партнер (как мужчина, так и женщина), выполняющий в гомосексуальном контакте женскую (“пассивную”) роль; пассивный партнер в актах мужеложства иногда именуется патикус или кинэдэ (разделение гомосексуалистов на активных и пассивных партнеров достаточно условно, поскольку в процессе совершения сексуальных действий многие из них меняются ролями, что имеет свое криминалистическое и судебно-медицинское значение).]

По мнению большинства исследователей, гомосексуализм охватывает 1—5% человеческой популяции, а по другим данным, им охвачено 6% мужского и 3% женского населения планеты [321]. Однако мнения разных исследователей по этому поводу значительно расходятся, а приводимые ими данные располагаются в интервале от 1% до 37% популяции[*Действительно, приводимые разными авторами данные о распространенности гомосексуализма достаточно противоречивы, однако в большинстве случаев статистические предположения колеблются в пределах 1—6% популяции. Причем основное количество исследователей сходится на том, что это явление более распространено в мужской части популяции (в среднем 2—4% мужчин), чем в женской (в среднем 1—3% женщин). Однако фактических количественных показателей распространенности гомосексуализма не существует. В первую очередь это объясняется не только трудностями исследования данного вопроса и небольшим количеством действительно репрезентативных исследовании, а крайней разнородностью этой субпопуляции людей. Кроме того, одними исследователями при изучении этой группы в нее включаются только истинные (“ядерные”, “стержневые”) гомосексуалисты, специфическое сексуальное поведение которых определяется наличием гомосексуальных потребностей, другими же в данную группу включаются и лица, гомосексуальное поведение которых обусловлено не наличием определенных потребностей, а осуществляется на основе других причин и соображений (так называемые псевдогомосексуалисты). Таким образом, в последнюю группу попадают и лица с выраженными гетеросексуальными потребностями, не говоря уже о бисексуалистах. Однако большинство авторов сходятся на том, что истинная распространенность гомосексуализма (даже его “стержневой” группы) значительно шире самых смелых статистических предположений, а эпизодические или кратковременные гомосексуальные связи имеет в своем сексуальном опыте по меньшей мере треть мужского и четверть женского населения планеты.]. Наши исследования подтвердили наличие гомосексуальнного опыта у 1,6% алкоголиков, у 13% наркоманов и у 10% их партнерш. В контрольной группе эти показатели составили 5% [300].

Посвященная гомосексуализму литература включает несколько сот публикации, в том числе и большое количество монографий. В Польше наиболее широко эти вопросы освещены в работах Имелинского [139, 141,142, 144] и монографии Giese [99][*См. также список литературы № 358,367,371,376, 377,378,380.].

Среди многочисленных гипотез и теорий происхождения гомосексуализма наиболее распространены следующие:

гипотезы и теории средовой обусловленности (семейная — материнская гиперопека, негативно воспринимаемые отцы, отрицательный опыт контактов с братьями и позитивный с сестрами, освоенность с мужской наготой и отсутствие таковой в отношении женской наготы и т.п.; профессиональная — артистическая среда; “образа жизни” — цыганский табор);

гипотезы и теории ситуационной обусловленности и научения (гомосексуальное совращение, гомосексуальные контакты с ровесниками, последствия случайных и транзиторных гомосексуальных контактов);

теория заместительной обусловленности (например, гомосексуальные контакты в изолированных мужских коллективах — в местах лишения свободы, в интернатских заведениях, в воинских частях и военных учебных заведениях, в монастырях и теологических учебных заведениях и т.п.);

гипотеза фантазийной обусловленности (например, под влиянием порнографии или сопутствующих мастурбации фантизий гомосексуального содержания);

гипотеза личностной обусловленности (например, страх сексуальной неудачи, затруднения в собственной половой роли/идентичности, нарциссическое развитие личности, затруднения в установлении контактов с противоположным полом, сексуальное “бегство” при неудаче сексуальных контактов с противоположным полом и т.п.);

гипотезы и теории биологической обусловленности (генетическая, конституционная, органического поражения головного мозга, нейроэндокринная, эндокринная, пренатальная, антропологическая, филогенетически-эмбриональная)[*Более подробное освещение этого вопроса — см. список литературы № 144, 371, 380, 429.].

Freud [87] связывает формирование гетеро- или гомосексуальной ориентации личности с наличием того или иного исхода, якобы априорно присущий человеку бисексуальной предрасположенности.

Hatterer [120] рассматривает генез гомосексуальности как многофакторный, подчеркивая при этом диагностическое значение выявления гомосексуальных потребностей, которые могут быть скрытыми и находят отображение в тематике эротических сновидений и фантазий. Ряд авторов считают, что в основе гомосексуализма лежит специфический сексуальный невроз [23].

При исследовании 76 культур в плане выяснения отношения общества к гомосексуализму было установлено, что в 67% культур гомосексуализм не воспринимался как ненормальное явление, либо отношение к нему было как к само собой разумеющемуся факту, а в 28 обществах гомосексуализм не одобрялся, “не встречался”, либо отмечался в виде спорадических случаев [83]. По мнению Hatterer [120], в США миллионы мужчин имеют гомосексуальные мечты и фантазии, а свыше 2,5 миллионов — и гомосексуальный опыт. По некоторым данным, опыт такого рода имеют 19% женщин [42]. Более того, некоторые исследователи считают [353], что гомосексуальные потребности и контакты вообще более распространены именно в женской, а не в мужской среде.

Многие последователи психоанализа [75, 120, 236] связывают происхождение гомосексуализма у мужчин с неразрешившимся комплексом Эдипа, а у женщин — с неразрешившемся комплексом Электры [87]. По другому мнению психоаналитиков [76, 2бб], гомосексуализм происходит из подсознательных тенденций кровосмешения по отношению к отцу или брату и является заместительной формой проявления инцестных потребностей.

Bieder [24] видит причину возникновения гомосексуализма в психопатологии связи родители — ребенок. В семейной среде причину гомосексуальности усматривает и Forrest [84], считающий, например, что доминирующие в доме матери предрасположены к гомосексуализму, как и их дочери, при наличии у них склонностей к агрессии и доминации. Подобные взаимосвязи между гомосексуальной ориентацией и нарушением семейных связей отмечают и другие авторы [324], которые считают, что в этих случаях возникает страх перед гетеросексуальным поведением, минуемый в гомосексуальных связях.

Sokolik и Szostak [288], обсуждая психоаналитическую концепцию происхождения гомосексуального поведения, пишут, что эмоционально гомосексуальный партнер является амбивалентным, а связь с ним имеет сильно выраженные садомазохистские черты. При этом подсознательно партнер отождествляется с одним из родителей, или отношения с ним как бы копируют отношения родители—дети, а в других случаях происходит аутоидентификация собственной личности с партнером, которая как бы продолжает незавершившуюся аутоидентификацию с личностью отца или матери.

С проблемой гомосексуализма в экспертной практике чаще приходится встречаться в следующих ситуациях:

бракоразводные дела, в которых одна из сторон обвиняет другую в гомосексуализме, либо признает подобные наклонности у себя;

в делах об изнасиловании, когда обвиняемый отрицает возможность совершения им инкриминируемых действий под предлогом наличия гомосексуальной ориентации полового влечения;

в делах о совершении педофильных действий гомосексуального характера;

в делах об убийстве гомосексуального партнера[*Уголовным законодательством Польши не предусматривается самостоятельной ответственности за добровольное совершение гомосексуальных действии между партнерами, возраст которых больше 15-летнего.].

В последние годы с гомосексуализмом все реже приходится сталкиваться не только в экспертной, но и в клинической практике. Однако это объясняется не уменьшением абсолютного числа гомосексуалистов, а отмечаемым в Польше повышением пермиссивности половой морали на фоне одновременного снижения уровня гомофобии.