12.8. Формы (источники) права

Под источниками права понимаются источники права к материальном и формальном смысле. Первым является само общество, его социально-экономическая структура, система отношений различного рода, уровень экономического и куль­турного развития общества. Под источником права в фор­мальном смысле понимается внешняя форма выражения и закрепления норм права. Исторически известно несколько форм права.

Правовые обычаи — это обычаи, санкционированные го­сударством. Санкционирование обычаев осуществляется пу­тем фактического признания государством тех или иных обы­чаев в качестве обязательных, вынесения на их основе реше­ний государственными органами либо путем отсылки законов к обычаям. Такую отсылку мы видим, например, в ст. 5, 309, 211 ПС РФ 1994г.

Напомним, что исторически первое право возникало как обычное право, состоящее из правовых обычаев. По мере раз­вития общества обычаи систематизируются, составляются списки обычного права («Русская Правда», «Саличсская Правда» и др.).

Нормативные акты как форма (источники) права начина­ют издаваться с установлением централизованного государст­ва, усиления его роли. Государство уже не удовлетворяется обычаями, так как обычай — вещь консервативная, они не­достаточно быстро реагируют на изменяющуюся жизнь. Нор­мативные же акты могли более оперативно и адекватно отра­жать новые социальные условия. Нормативный акт — это юридический акт, содержащий в себе нормы права. С по­мощью нормативного акта устанавливаются, изменяются и прекращаются нормы права. К нормативным актам относятся конституции, законы, кодексы и др.

Нормативный договор — договор, содержащий в себе нормы права. Нормативный договор создается соглашением соответствующих сторон. Среди таких договоров можно назвать международные договоры как источники междуна­родного права, федеративные договоры (о создании феде­рации), коллективные договоры администрации предприя­тия и профсоюза, в средние века — договоры короля с горо­дами и др.

188

Судебный прецедент— это положение, содержащееся в решении высшей судебной инстанции по конкретному делу, обязательное для других судов при разрешении аналогичных дел- Прецедент как источник права характерен для англосак­сонских правовых систем.

Доктрина (наука) как источник права в современных системах права существенного значения не имеет. Среди ис-горических источников можно назвать «Дигесты^ Юстини­ана. Они представляют собой извлечения из сочинений иыдающихся древнеримских юристов. Конституцией (реше­нием) императора Восточной Римской империи Юстиниана (VI в. н. э.) им придана сила закона. В мусульманском праве мы также видим доктрину (общие мнения признанных ав­торитетов мусульманского права ~ иджма) как источник нрава.

Священные религиозные книги являются источником ре­лигиозных правовых систем: Пятикнижие, Талмуд — в иудей­ском праве. Коран, Сунна — в мусульманском праве, Законы Ману — в индусском праве. По преданию, нормы, содержа­щиеся в этих книгах, даны Богом через посредников Моисея, Мухаммеда, Мануг