К ЧИТАТЕЛЮ

Дорогой читатель, прежде чем Вы начнете знакомиться с содержанием этой книги, позвольте автору сформулировать несколько предварительных суждений-пояснений.

Первое. Сегодня нет надобности тратить много сил и времени для доказательства того, что широкий интерес читающей публики к правовой, философской к философско-правовой литературе — совершенно очевидная реальность

Области философии права и философии преступления — это целый мир сложнейших проблем, которые в советское время были задвинуты на периферию научно-исследовательской деятельности. Крайне слабо эти проблемы были представлены и в учебной подготовке будущих юристов. Сегодня положение изменилось. Значимость и острота философско-правовых вопросов ни у кого не вызывает сомнений. Но литературы, которая позволила бы читателю, и в первую очередь молодому читателю, студенту, аспиранту, будущим юристам-практикам и юристам-исследователям помочь разобраться в них, пока еще очень мало. Поэтому автор надеется своей книгой способствовать восполнению существующего пробела.

Второе. Поскольку книга адресована в первую очередь учащейся молодежи, это обстоятельство предопределило ее жанр. Его можно назвать в некотором роде синтетическим, поскольку здесь сочетается учебная информация с результатами исследовательской работы автора. Для тех, кто читает лекции студентам, такой жанр естественен. Лекция, как известно, должна включать оба начала — учебное и исследовательское. В основу данной книги лег курс лекций по философии права, читаемый автором в Национальной юридической академии Украины.

Третье. Книга называется «Философия права и преступления». Это звучит, возможно, не совсем привычно, особенно для профессионалов-правоведов. Разумеется, можно было бы написать две самостоятельные книги под названиями «Философия права» и «Философия преступления», и на это есть свои резоны. Но автор счел не просто возможным, а необходимым воссоединить две проблемные сферы, которые в действительности неотрывны одна от другой и соотносятся как две стороны одной медали. Такой подход представляется и более близким к правде жизни, и методологически более верным.

Четвертое Автор убежден, что в книге о философии права и преступления речь должна идти не только о философии, праве и преступле-

нии. Все перечисленные сферы неотрывны от мира цивилизации и культуры, а значит от мифологии, религии, нравственности, искусства. Если, например, специальная наука о преступлении, криминология, возникла только в Новое время, то это не значит, что прежде люди всерьез не размышляли над проблемой преступления. Древние мифы, религиозные книги, художественные произведения с давних пор несли с собой богатейший материал для размышлений и обобщений на эту тему. Поэтому в данной книге Вам встретятся имена не только выдающихся философов и правоведов, но и пророков, драматургов, поэтов, писателей — Моисея, Мухаммеда, Софокла, Данте, Шекспира, Достоевского и др.

Пятое. Современный научный язык — довольно сложное культурное явление. Насыщенный специальной терминологией, он с трудом воспринимается непосвященными. Чтобы как-то облегчить студенту знакомство с проблемами, о которых невозможно говорить «кухонным» языком обыденных понятий, в конце книги помещен словарь общенаучных терминов и латинских выражений, распространенных в современном культурном мире.

Доктор социологических паук, профессор Национальной юридической академии Украины, действительный член Академии гуманитарных наук России

В.А.БАЧИНИН

•• '

ФИЛОСОФИЯ ПРАВА И ПРЕСТУПЛЕНИЯ