§ 3. ПРАВО

Источниками права Золотой Орды являлись:

1) грамоты, ярлыки, повеления местным управителям и другие доку-

менты - результат законодательной деятельности золотоордынских ха-

нов;

2) собрание монгольских законов и обычаев - Великая Яса;

3) сокровенное сказание (памятник права более позднего происхож-

дения);

4) шариат (по шариату рассматривались дела о религиозных престу-

плениях);

5) обычное право монгольских племен.

Правовые нормы не отграничивались от норм нравственных, религи-

озных. Так, Яса грозила суровой карой всякому, кто прыгал через

огонь, стол, чашку, стирал одежду, возвращался по той дороге, по кото-

рой выезжал. Запрещалось под страхом смерти проходить по тому мес-

ту, где была ставка хана, опускать руку в текущую воду.

Гражданское право составляли нормы наследственного и брачно-

семейного права. Правила, регулирующие другие гражданско-правовые

отношения, до нас не дошли.

При наследовании старший сын получал большую часть имущества,

а юрта, утварь и остаток скота наследовались младшим сыном, который

и женившись продолжал жить с родителями.

59

Брачно-семейные отношения покоились на обычном праве. Жену

обычай требовал выкупить у ее родителей, сумма выкупа была немалой,

чтобы накопить ее, требовалось время, поэтому девушки выходили за-

муж в зрелом возрасте. До совершеннолетия сыновей имуществом после

смерти мужа управляла старшая (главная) жена.

Уголовное право. Законы Ясы были чрезвычайно жестоки. Неиспол-

нение их, малейшее нарушение правил грозило смертной казнью. С

особой жестокостью карались воинские преступления.

Вор, укравший лошадь, должен был вернуть ее с прибавкой десяти

таких же лошадей. За неимением лошади преступник расплачивался

своими же детьми, а при отсутствии детей Яса приказывала виновного

зарезать "как барана".

За более мелкие кражи, например одного барана, виновного подвер-

гали телесному наказанию и возмещению стоимости украденного.

Виды смертной казни были различными: переламывали спины, реза-

ли "как овец", удавливали веревкой, привязывали к лошадям и разрыва-

ли на части и др.

Ряд положений Ясы говорит о намеренной лжи, о нарушении правил

убоя животных для пшци, о человекоубийстве, о колдовстве и др. За

это также устанавливалась смертная казнь.

О судебном процессе имеются весьма скудные сведения. Известно,

что наказание применялось к преступнику в том случае, "если он будет

уличен в деянии и сознается". В случае же несознавания виновного

применялась пытка. Очевидно, что в древнемонгольском праве судеб-

ный процесс носил состязательный характер (допускались поединки,

различные испытания, клятвы и т.д.).

Однако жестокая карательная политика не спасла Золотую Орду от

распада, который окончательно произошел в XIV в. Особенно серьез-

ные удары по ней были нанесены русским народом.