§ 56

β) Посредством формирования определение, что есть нечто мое, обретает для себя пребывающую внешность и перестает быть ограниченным моим присутствием в этом пространстве и в этом времени и наличием моего знания и воления.

Примечание. Тем самым придание формы есть наибо­лее соответствующее идее вступление во владение, пото­му что оно соединяет в себе субъективное и объектив­ное; впрочем, но качественной природе предметов и раз­личию субъективных целей оно бесконечно различно. Сю­да относится и формирование органического, в котором то, что я в нем произвожу, не остается внешним, а асси-

[112]

милируется; обработка земли, возделывание растений, приручение, питание животных и уход за ними; далее опосредующие устройства для пользования стихийными материями или силами, организованное воздействие одной материи на другую и т. д.

Прибавление. Это формирование может эмпирически принимать самый разнообразный характер. Поле, которое я обрабатываю, получает тем самым форму. В отношении к неорганическому формирование не всегда прямое. Если я сооружаю, например, ветряную мельницу, то я не при­даю форму воздуху, но делаю форму для пользования воздухом, который у меня не могут отнять на том осно­вании, что я не придал форму ему самому. И то, что я щажу дичь, также может рассматриваться как придание формы, ибо это поведение, цель которого — сохранить предмет. Дрессировка животных, конечно, более прямое, более исходящее от меня формирование.