§ 1. Понятие и виды владения

Римское право (как и современное буржуазное) в понятие «владение» (possessio) вкладывало двоякое значение:

а) самостоятельный правовой институт, независимый от права собственности; б) одно из правомочий собственника. В первом случае говорят просто о владении, а в другом — о праве владения. Иногда даже сегодня эти понятия отождествляют: владельца не отличают от собственника, а собственника не отграничивают от владельца. Между тем столь различные правовые категории юристу смешивать никак не позволительно. Следует всегда помнить: владелец — фактический обладатель вещи независимо от наличия права на нее; собственник — фактический обладатель вещи, имеющий на нее право собственности.

Владение как самостоятельный правовой институт возникло в древнеримском праве в результате преторского правотворчества. Законы XII таблиц уже упоминают понятие владения. В период ранней республики преторы различают фактическое обладание вещью без права на нее и фактическое обладание вещью, основанное на праве собственности.

Предполагают, что владение как фактическое обладание вещью произошло от освоения земель родами. В древние времена земля являлась общинной собственностью и отдельным родам передавалась лишь во владение, временное пользование. Именно поэтому римское цивильное право для выражения понятия владения пользовалось термином usus. Такое владение общинной землей переходило из поколения в поколение и постепенно превратилось в частное владение, из которого возникло право частной собственности на землю.

Римское государство было верховным собственником земли. Суверенитет его определялся земельной собственностью, сконцентрированной в национальном масштабе. Однако в те времена отсутствовала частная земельная собственность, хотя было как частное, так и общинное владе

ние и пользование землей. При коллективной собственности частным может быть только владение. История Рима тех времен отражает борьбу мелкого землевладения с крупным. Право пользования общинной землей путем владения ею первоначально принадлежало патрициям. «Главный интерес римлян, — писал К.Маркс, — направлен на развитие и определение тех отношений, которые являются абстрактными отношениями частной собственности. Собственное основание частной собственности, владение, берется как факт, как необъяснимый факт, а не как право. Лишь благодаря юридическим определениям, которые общество дает фактическому владению, последнее приобретает качество правового владения, частной собственности»'.

Владение, основанное на праве, — это уже не владение, а право собственности. Фактически обладание вещью может быть основано не только на праве собственности, а и на любом другом (например, на договоре найма вещи), но все равно не будет владением, поскольку основано на праве. Владение же как фактическое обладание вещью — это просто факт.

Римские юристы слово «владение» — possessio выводили от sedere — сидеть, оседать, а само владение от positio — поселение. «Владение было названо, — как говорит Лабе-он, — от оседании (будучи) как бы поселением, так как оно естественно удерживается тем, кто на нем стоит...» (Д. 41.2.1). Другой юрист Нерва-сын говорил, «что и собственность на вещи произошла от естественного владения» (Д.41,2.1).

Следовательно, владение как фактическое обладание вещью представляет собой факт, который нельзя было бы даже назвать юридическим, поскольку в некоторых случаях он, не будучи основанным на праве, не мог порождать юридических последствий. Однако преторы придали этому факту юридическое значение' стали предоставлять такому фактическому состоянию юридическую защиту.

Сложилась довольно парадоксальная ситуация — правовую защиту получило не право, а факт (подробнее об этом ниже). Но получив юридическую защиту и. следовательно, став юридическим, он потребовал четкого правового опре-

/. Мирки К. К критике ссгс.ювскаи фи/ософин нриви // Мирке К, Энгельс Ф. Соч —2-е им).—Т. I.-С.347.

деления. Из богатой казуистики можно заключить, что римские юристы понимали владение как фактическое обладание вещью, соединенное с намерением считать ее своей. При этом они понимали под фактическим обладанием не кратковременное, а стабильное, продолжительное, сложившееся более или менее давно отношение. Такое определение понятия владения содержит два существенных элемента: а) объективный — corpus possessionis — буквально — владение, т.е. фактическое обладание данной вещью; б) субъективный — animus possessionis — считать данную вещь своей, владеть от своего имени.

В ранний период римские юристы фактическое обладание вещью (corpus possessionis) понимали довольно примитивно — держать в руках, во дворе, в доме, хранилище и т.п. Позднее это состояние стали толковать более утонченно — как отношение владельца к вещи, при котором он мог беспрепятственно, непосредственно и длительное время осуществлять воздействие на нее. При этом вещь должна находиться в положении, нормально соответствующем ее хозяйственному назначению. Было принято считать, что животное находится во владении своего хозяина до тех пор, пока не утратит привычки возвращаться в свой двор. Строительный лес, сложенный на улице против двора владельца, считался находящимся в его владении. Однако золотое кольцо, даже валяющееся во дворе своего владельца, считалось выбывшим из владения его обладателя.

По мнению более поздних юристов, для получения фактического обладания вещью не обязательно брать ее в руки. В некоторых случаях достаточно охватить взором и мысленно Так, при передаче земли ее приобретателю' достаточно было с возвышенного места осмотреть участок. Так же и дом — приобретателю достаточно было осмотреть его, чтобы стать фактическим обладателем. Владение не утрачивалось и в случае, когда владелец передавал вещь во временное пользование другому лицу. Из богатой казуистики, которую нам оставили римские юристы, можно сделать вывод, что под фактическим обладанием вещи они понимали такое нормальное отношение лица к вещи и вещи к владельцу, в котором обычно находятся собственники в отношении объектов своей собственности.

114

Второй элемент владения (animus possessionis) представляет собой субъективное отношение обладателя к вещи. Владелец должен считать вещь своей. Практического значения не имело, на чем основывалась воля обладателя — на извинительном заблуждении или явном обмане. Покупатель краденой вещи, не знающий, что приобретает вещь чужую, считающий ее своей, будучи убежденным в том, что приобрел право на нее, добросовестно заблуждается. Если же он знает, что владеет вещью чужой, но своим отношением к ней пытается убедить окружающих в том, что эта вещь его, налицо осознанный обман. И в первом, и во втором случаях владельцы проявляют волю владения от собственного имени, показывают, что вещь принадлежит им.

Следовательно, не всякое фактическое обладание вещью является владением, а лишь основанное на animus possessionis — владельческой воле. Поэтому обладание вещью от имени другого лица также не является владением (например, по договору найма, аренды, хранения и т.п.). Здесь обладатель вещи осуществляет владельческую волю не от собственного имени, а от имени другого лица, собственника. Он является лишь держателем чужой вещи (detento-г). Для юридически значимого владения требовалась именно воля владеть от своего собственного имени, относиться к вещи как к своей. Такая воля может быть только у подлинного собственника или лица, не являющегося, но считающего себя таковым в силу добросовестного заблуждения. Владельческая воля, например, незаконного захватчика земли, осознающего неправомерность своего обладания, но скрывающего это от окружающих своим внешним поведением и отношением к вещи, основана на неправомерном титуле, обмане.

Таким образом, владение — это фактическое обладание вещью, соединенное с намерением считать ее своей, а держание — фактическое обладание вещью без намерения считать ее своей (например, обладатель вещи на основании договора), Нашедший утерянную кем-то вещь становится только ее держателем, поскольку у него нет воли считать ее своей. Однако если нашедший пожелает присвоить найденную вещь (что само по себе неправомерно), то будет демонстрировать окружающим собственническую волю, т.е. показывать, что вещь его.

115

Виды владения. В зависимости от правового основания фактического обладания вещью владение подразделяли на законное и незаконное: основанное на праве собственности и некоторых других правах — законное, а не имеющее правового основания — незаконное.

Законное владение — это прежде всего владение собственника и так называемое производное владение. В некоторых случаях обладатели чужих вещей получали самостоятельную владельческую защиту. Такое фактическое обладание чужой вещью стали называть производным владением, хотя в сущности это было не владением, а держанием, и лишь необходимость наделения таких держателей самостоятельной правовой защитой своих интересов привела к приравниванию держания к владению. Так, необходимость наделения самостоятельной правовой охраной интересов залогополучателя, получившего вещь в качестве залога для обеспечения исполнения обязательства, приравняла держание заложенной вещи к владению. Залогодержатель, получив в залог чужую вещь, не мог осуществлять владельческую волю от своего имени, поскольку не мог считать залог своей вещью. Однако для более прочной защиты его интересов против посягательств третьих лиц преторы предоставили ему владельческую защиту предмета залога, а его залогодержание стали называть производным владением.

Такой же процесс произошел и с прекариумом (предоставление собственником с определенной, часто политической, целью своего имущества другим лицам во временное и бесплатное пользование). Временные и безвозмездные пользователи чужого имущества были лишь его держателями, а не владельцами, но опять-таки, необходимость предоставления прекаристам самостоятельной владельческой защиты привела к признанию их держания производным владением.

Третий случай производного владения — так называемый секвестр Если между двумя лицами возникает спор о принадлежности вещи, то до его решения в суде они могут передать спорную вещь на хранение третьему лицу — сек-вестрарию, которому по тем же мотивам предоставлялась самостоятельная владельческая защита.

Таким образом, во всех указанных выше случаях мы имеем дело не с владением в строгом значении этого понятия, а

16

лишь с обыкновенным держанием, приравненным к владению с целью наделения более эффективной защитой.

Законный владелец имеет право на владение вещью — jus possidendi. Владелец, фактически обладающий вещью с намерением считать ее своей, относящийся к ней как к собственной, но не имеющий права владеть (jus possidendi), признается незаконным. Незаконное владение не имеет правового титула, основано лишь на факте и делится на добросовестное и недобросовестное.

Незаконное, но добросовестное владение имеет место в случае, когда владелец не знал и не мог знать, что владеет чужой вещью и что у него нет права владеть ею. Если же он знал или должен был знать, что не имеет права на владение данной вещью, то такое владение будет и незаконным, и недобросовестным. Добросовестное владение — это, например, приобретение вещи у несобственника покупателем, который не знает и не может предполагать об этом. Владение вора всегда будет недобросовестным, так же как и покупка заведомо краденного.

Деление владения на добросовестное и недобросовестное обусловливало и разный правовой режим для них. Так, приобрести право собственности по давности можно было только посредством добросовестного владения и, наоборот, краденную вещь нельзя было приобрести по давности. Добровольный владелец по виндикационному иску отвечал в меньшем объеме, чем недобросовестный.