§ 18. Судьбы Nantissement

Во Франции римское право водворилось гораздо раньше, чем в 2-хдругих, рассматриваемых нами, странах, и пустило наиболее глубокие корни, особенно на юге и в центре страны. Именно в процессе рецепции римского права и образовалось деление Франции на pays de droit eorit, область наибольшего господства римского права, в pays cle droit contumier, где влияние римского права было несколько слабее*(282).

Производный способ приобретения собственности на недвижимости потерпел в области действия римского права прежде всего то коренное изменение, что он перестал быть публичным. Nantissement пал на юге и в центре Франции, уступив место негласной римской традиции*(283). Получила полное действие и эвикция.

Но и на этом процесс изменений не остановился. Традиция заступила место национальной clessaisine-sajsmo. Ио как dessaisme-saisme ко времени влияния римского права была отвлеченной операцией, так и римская традиция. И не стоило многих усилий, чтобы эти отвлеченности заменить новыми, еще более отвлеченными. Это и произошло. Постепенно традиция превращалась в одну только оговорку, помещаемую в личном договоре о приобретении недвижимости, - превратилась в clausedo deaaissine-saismo. Верность оборота не проигрывала от того больше, чем от традиции, а хлопоты ло традиции сберегались. К этой оговорке иногда присоединялась в договоре купли оговорка о constitutum possessorium или о прекарии - clauscde constitue, ciause de precaire. А когда оговорки вошли в обычай, их стали просто подразумевать молчаливо и везде там, где их пропускали. И вот, уже Domat*(284) подразумевает la elauso de precaire в договоре купли и там, где она не выражена, а о купле говорит, что она "transfere la propriete", что она "rеmfermo 1е consentcment du vendeur que l'achetcur se mctte on possession". Такому течению юридической мысли содействовало и вновь народившееся научное течение естественного права. Гродий и Пуффендорф с точки зрения естественного права проповедовали правильность перехода собственности путем простого соглашения. Эта идея проникла и в некоторые oontumcs, например, coutume de Chalons, которые признавали, что, по крайней, мере, недвижимости аллоды могут быть передаваемы в собственность приобретателю путем простого соглашения отчуждателя. Этому господствующему течению уже не могли противиться отдельные личности, хотевшие стоять на строго римской точке зрения, как, например, Pothier*(285). И Code Covil не оставалось ничего иного, как провозгласить господствующее мнение (arts. 1138, 1583)*(286). Все это течение не затронуло лишь феодальные отношения. Переход феодальных имений был действителен в отношении феодального господина только тогда, когда он сопровождался onsaismement. Но последний уже не имел значения публицитета и не оказывал действия на отношения 3-х лиц, а только на отношения сеньора в вассала*(287).