АКЦЕНТУИРОВАННАЯ ЛИЧНОСТЬ: СКЛОННОСТЬ К ДЕЛИКТАМ

Субъективная податливость или, напротив, сопротивляемость личности логике процесса маргинализации зависит от ее социальных качеств и психологических особенностей. Наиболее уязвимы в этом отношении так называемые акцентуированные личности. «Акцентуация характера, — это крайние варианты нормы, при которых отдельные черты характера чрезвычайно усилены, вследствие чего обнаруживается избирательная уязвимость в отношении определенного рода психогенных воздействий при хорошей и даже повышенной устойчивости к другим»'. То есть акцентуация — это своего рода «ахиллесова пята» личности, поскольку она создает внутреннюю предрасположенность к тем или иным моральным отклонениям в социальном поведении.

Как достаточно типовое характерологическое усложнение в духовно-нравственных структурах личности, акцентуация не является разновидностью социально-психологической патологии. Тем не менее, она существенно осложняет процесс социализации, вносит в его динамику дополнительные противоречия мотиваци-онного и поведенческого характера. У каждого типа акцентуации имеются свои специфические особенности, сказывающиеся на моральном облике личности, на ее отношении к людям, социальным ценностям и собственному «Я».

Результаты исследований показывают, что в возрасте 14—15 лет наличие отчетливо выраженных акцентуаций наблюдается у 53 % подростков, а при достижении 16—17 лет — у 62 %. Среди молодых правонарушителей этот процент значительно выше и может достигать 87 %2.

Обозначим характерные особенности тех видов акцентуаций, что наиболее часто встречаются у индивидов, оказавшихся в состоянии маргинальности и склонных к деликтам.

/. Конформный тип

а) Преобладание поведенческих реакций адаптивно-приспособительного характера. Постоянная готовность подчиняться давлению обстоятельств, мнению большинства, силе, авторитету.

1 Личко А. Е. Подростковая психиатрия. Руководство для врачей. Л., 1985, с. 34.

2 Там же, с. 76.

Неспособность противостоять внешнему давлению. Стремление избегать конфликтов. Постоянная установка на то, чтобы поступать и думать «как все», где «все» — это прежде всего ближайшее окружение. Способность при попадании в дурную среду быстро утрачивать положительные качества. Податливость искушающему воздействию алкоголя, наркотиков, преступного сговора.

б) Шаблонность и консерватизм мышления, приверженность господствующим догмам и привычным стереотипам, неспособность к инициативе, новаторству, творчеству. Негативное отношение к социальным инновациям.

в) Некритичность восприятия, готовность верить самым нелепым рассказам и слухам, а затем выступать в роли их разносчика.

г) Склонность к сугубо внешнему благонравию; отсутствие искреннего стремления к самопознанию и самосовершенствованию.

2.  Психастенический тип

а) Замкнутость, необщительность, боязнь условий повышенной ответственности, стремление избегать ее любыми путями вплоть до использования алкоголя, наркотиков и суицидных попыток.

б)  Слабая развитость адаптивных свойств и способностей, робость перед всем новым, неизвестным, неожиданным, страх перед ситуациями, требующими самостоятельного морального выбора. Тревожная мнительность по отношению к будущему.

в) Склонность к малопродуктивным рефлексивным «самокопаниям», сопровождающимся чаще всего неадекватностью, ошибочностью самооценок.

г) Податливость йажимам грубой силы, способность превращаться в покорных исполнителей чужой злой воли.

д)  Потребность в психологической поддержке извне, со стороны.

3.  Неустойчивый тип

а) Безволие и пассивность, преобладание адаптивных поведенческих реакций над контрадаптивными, готовность подчиняться силе внешних обстоятельств.

б) Неразвитость способности к сложной целеполагающей деятельности, равнодушие к собственному будущему, склонность жить преимущественно настоящим, сиюминутными настроениями и потребностями.

в)  Преобладание гедонистических установок в их наиболее примитивных и вульгарных формах, тяготение к праздному времяпрепровождению.

г) Нежелание нести груз каких бы то ни было социальных обязанностей. Отсутствие трудолюбия, упорства в достижении по-

ложительных, социально значимых целей. Неспособность получать удовольствие от труда. Постоянство стремлений к уклонению от работы и ответственности.

д) Моральная ненадежность, отсутствие чувства долга, высоких принципов, убеждений. Общая бедность духовных потребностей и интересов.

е) Неспособность к устойчивым привязанностям, равнодушие к дружеским и родственным отношениям, склонность оценивать их прежде всего с утилитарно-прагматических позиций.

ж) Низкая моральная сопротивляемость перед лицом жизненных испытаний, склонность к эскапистскому реагированию на них.

4.  Истероидиый тип

а) Склонность к демонстративно-эпатажным формам социального поведения, внешним эффектам, эксцессам, конфликтам, скандалам, пристрастие к позерству, самоукрашательству, «косметической лжи», мифотворчеству, фантазированию о собственных, часто мнимых, похождениях, успехах и победах.

б) Выраженный эгоцентризм, потребность в постоянном внимании окружающих: «Пусть хоть ненавидят, но только бы не были равнодушны ко мне».

в)  Экстравертированная эмоциональность, экспансивность сочетается с малой глубиной внутренних переживаний.

г)  Преобладание гедонистических ориентации на безделье, иждивенчество, шумную, легкую, «красивую» жизнь.

д) Чуткость к мнению окружающих о себе сочетается с слабой развитостью способности к моральной саморегуляции.

е) Склонность к поведенческим реакциям анархического толка, способность легко вспыхивать, обострять ситуацию, превращать ее в конфликт, становиться во главе спонтанных групповых выступлений и столь же быстро остывать, отступать перед неожиданными препятствиями и перед теми, кто оказывает твердое сопротивление.

ж) Стремление к авторитарно-престижному положению в социальной группе и отсутствие многих необходимых для этого качеств.

з) Потребность иметь кумиров и подражать им.

и) Отсутствие упорства в достижении поставленных целей, слабость волевых качеств, склонность при неудачах впадать в отчаяние, глубокую депрессию.

5.  Эпилептоидпый тип

а) Возбудимость, импульсивность, способные переходить в агрессивность и ярость.

б) Эгоизм, властность, неуступчивость. Жажда лидерства, оборачивающегося прямым деспотизмом по отношению к тем, кто попал под его влияние и зависимость.

в) Преобладание состояний длительных дисфории, мрачности, хмурости, когда медленно накипает злобность и одновременно желание сорвать ее на ком-нибудь.

г) Наличие садистских наклонностей, готовности мучить слабых, младших, новичков. Безразличие к беспомощности противника. Безжалостность и жестокость в столкновениях, стычках, драках. Склонность терять самообладание, а затем очень долго остывать от приступов агрессивной ярости.

д) Прагматизм, отсутствие сентиментальности и застенчивости. Ориентированность на достижение конкретных, осязаемых благ, неприязнь к пустым мечтаниям, тяготение к поиску возможностей легкого обогащения. Расположенность к азартным играм и острым ощущениям.

е) Наполненность жизненного пути поведенческими отклонениями и регулярными конфликтами с окружающими.

Указанные типы акцентуаций усугубляют состояние индивидов, оказавшихся в маргинальном положении, обостряют внешние социальные коллизии и внутренние мотивационные конфликты.

Чем заметнее в обществе признаки кризиса, тем сложнее личности ориентироваться и выбирать между противоречащими друг другу ценностными системами и социальными императивами, тем больше для нее вероятность ошибок морального выбора. Переходные эпохи — это всегда перекрестие разных исторических тенденций и возможностей. Человек, находясь в средоточии этого перекрестия, вынужден прежде, чем сделать свой выбор, взвесить, проанализировать, оценить происходящее. Сопутствующие этому мотивационные конфликты свидетельствуют о том, что смыслы многих значимых морально-правовых противоречий для него еще затемнены, что их содержание и логика еще не высвечены в полной мере средствами рефлексии. А это, в свою очередь, еще раз подтверждает, сколь необходимы и важны научно-теоретический анализ и философско-социологическое понимание причин таких конфликтов.