КАТЕГОРИЯ НЕПРАВА

Современному правомышлению свойственно искать ответы на вопросы о настоящем состоянии правовой реальности у мыслителей прошлого. Поэтому никого не удивляют социогуманитарные рассуждения об актуальных проблемах современности, ведущиеся на материале Библии, Платона, Макиавелли, Гегеля или Достоевского.

Введенная Гегелем в философско-теоретический обиход категория неправа обозначает особенную волю, демонстрирующую произвол и свою отдельность от всеобщей воли и всеобщего права. Данное понятие обладает не меньшей содержательностью, чем противостоящая ей фундаментальная категория права. Право и неправо, являясь в филологическом отношении антонимами, стоят рядом, подобно тому, как в одних и тех же смысловых рядах пребывают понятия света и тьмы, добра и зла, истины и лжи и т. д. Пользование каким-либо одним из них предполагает непременный ценностно-смысловой фон, создаваемый его противоположностью.

Гегель, по сути, оставил нам философско-юридическую категорию, эвристический потенциал которой современным отечественным правоведением практически не используется'. А между тем история цивилизации и в особенности XX век дают необъятный материал для исследования надличных и личностных форм неправа.