ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ НОРМЫ (ИДЕОЛОГЕМЫ)

Идеология — это совокупность политических идей и представлений, из которых складывается самосознание такой социальной общности, как государство. Обладая мировоззренческой, ценност-но-ориентационной и регулятивной функциями, выражая интересы государства, идеология твердо стоит на их страже. В ней политическая идея является одновременно и нормой, направляющей воззрения граждан в строго определенное ценностно-смысловое русло.

' Психологи свидетельствуют, что однозначная готовность индивида всегда приспособиться к внешним социальным условиям свидетельствует о его эмоциональной и нравственной неразвитости, об отсутствии у него продуманной, выношенной иерархии ценностей.

Идеи-нормы, или идеологами, подчиняют себе официальную и неофициальную жизнь, присутствуют в политике и науке, морали и праве, искусстве и педагогике. Они представляют собой жесткие нормативные структуры, не допускающие в свои внутренние смысловые и ценностные пределы ничего из того, что могло бы поколебать их устойчивость и стабильность охраняемого ими социального порядка.

Идеологемы носят чаще всего утверждающий, авторитарный характер, стремясь подчинить сознание индивидов политической воле государства. Они могут быть лишены внутренней убедительности, но это не мешает им претендовать на особую социальную значимость, на право духовного главенства и резко отрицательно реагировать на любые проявления фамильярного или негативного отношения к себе.

Авторитарные идеологемы после того как они сложились, уже практически не подлежат трансформациям. Их содержательно-смысловые и нормативные структуры, закоснев и омертвев, теснят и подчиняют себе в контролируемых властями сферах социальной жизни все иные, неофициальные умонастроения и идеи.

В цивилизованных, демократических государствах идеологемы не претендуют на абсолютную власть над индивидуальным и общественным сознанием. Они занимают свою локальную сферу в политической системе, обслуживая отношения личности с государством в ряде практически-духовных областей, в том числе в сферах позитивной морали и позитивного права.

В государствах с авторитарным режимом идеологемы нацелены на всеобъемлемость своего влияния, на тотальную всеохватность умов и насильственное погашение всего особенного и нестандартного. Заряженные волей к власти, они стремятся к повсеместному духовному господству, к тому, чтобы лишать индивидов духовной суверенности и карать за попытки ее обрести. Стремясь уничтожить саму возможность свободного интеллектуального и нравственного выбора, они видят свою задачу в том, чтобы формировать духовно одномерного индивида, не сознающего несвободы и одномерности, а напротив, убежденного в своем превосходстве над всеми.

Идеологемы обладают способностью ассимилировать в своем содержании разнообразные мифы, символы, образы, идеи, как современные, так и архаичные. Все эти духовные формы подвергаются адаптированию к смысловой тональности идеологического контекста. В итоге появляются идеологизированное искусство с оттесненной на задний план художественностью, адаптированная философия, не имеющая ничего общего с поисками истины, адап-

тированные этика, педагогика, юриспруденция, бесконечно далекие от универсальных принципов естественной нравственности и естественного права. В итоге в нормативно-ценностном континууме цивилизации-культуры возникает особая реальность, состоящая из подложных эрзац-форм, опасных своей ограниченностью и бездуховностью. Формируя жестко нормированную область духовной несвободы, она порождает эффект социального торможения.

В условиях авторитаризма и тем более тоталитаризма идео-логемы сравнительно легко трансформируются в мифологемы, в которых доминирует безапелляционное требование слепой веры в абсолютную истинность их смыслов. Скрещивание политической идеи с архаическими мифологизмами всегда выгодно для властей, поскольку в результате идеологема обретает повышенную действенность за счет способности апеллировать сразу к бессознательным пластам общественной психики, минуя рационально-критические сферы сознания.

При помощи идей-мифов авторитарный режим создает госу-дарство-идеократию с атмосферой преобладающего непонимания массами того, что в действительности происходит с ними. Эта цель достигается с помощью того, что в господствующей идеологии оказываются искаженными истинные смыслы явлений, стерты различия между добром и злом.