АТОНАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР ГРЕЧЕСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

Одной из самых характерных особенностей греческой цивилизации явился феномен агона. Как тип честного соревнования, открытой состязательности, подчиненной социальным нормам морали и обычного права, агон стал одной из главных предпосылок «греческого чуда», расцвета великой цивилизации и культуры. Дух соревновательности активно способствовал развитию творческих наклонностей древних эллинов, позволял им реализовывать свои трансгрессивные наклонности с пользой для себя и социума, укреплял основы цивилизованного общежития. Соци-

уму как таковому было, в сущности, не важно, кто из греков конкретно побеждал в том или ином состязании. Важно было, чтобы в атмосфере напряженной, честной состязательности могли проявляться лучшие человеческие качества и повышаться уровень цивилизованности общественной жизни.

Агональное начало пронизывало все сферы социальной жизни греков — военное дело, выступления политических ораторов в народных собраниях, спортивные состязания атлетов на Олимпийских играх, судебно-процессуальные споры истцов и ответчиков, публичные соревнования драматургов и поэтов. Агон был цивилизованной, узаконенной, ограниченной строгими социокультурными нормами формой борьбы. Индивиды, роды, целые полисы имели возможность меряться силами и талантами. Эта борьба, однако, предполагала, что ее участники обладают равным социальным статусом, принадлежат к одному и тому же цивилизованному сообществу, именуемому миром эллинов. В практике агона отрабатывались нормы цивилизованного общения, пронизанного духом формального равенства, который окажет значительное влияние на формирование правовых институтов. Вместе с тем, эгалитарная природа отношений участников состязаний была далека от духа унификации, усреднения. Напротив, она способствовала выявлению ярких и сильных индивидуальностей, создавших множество шедевров культуры.