Глава 26. ИДЕЙНАЯ БОРЬБА И ОБЩЕСТВЕННОЕ ДВИЖЕНИЕ В РОССИИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX в.

Во второй половине 50-х годов XIX в. (период подготовки крестьян-

ской реформы) в общественно-политической жизни России наметилось

определенное сближение разных идейных направлений. Все общество

понимало необходимость обновления страны. Оно подталкивало и сти-

мулировало начавшуюся преобразовательную деятельность правительст-

ва. Однако реализация реформы и ее итоги вызвали обострение идейно-

политической борьбы, еще большее размежевание общества.

Причины подъема общественного движения. Главная - сохранение

старой социально-политической системы и, в первую очередь, самодер-

жавного строя с его полицейским аппаратом, привилегированным по-

ложением дворянства, отсутствием демократических свобод. Не менее

значимая причина — нерешенность аграрно-крестьянского вопроса, ко-

торый оставался центральным в общественной жизни страны. К преж-

ним социальным противоречиям (между крестьянами и помещиками)

добавились новые, вызываемые развитием капитализма, - между рабо-

чими и предпринимателями, либеральной буржуазией и консерватив-

ным дворянством, между самодержавием и народами, входившими в

состав Российской империи. Половинчатость реформ 60-70-х годов

и колебания правительственного курса (то меры в сторону либерализа-

ции, то усиление репрессий) также активизировали общественное дви-

жение.

Отличительной чертой общественной жизни России второй полови-

ны XIX в. была политическая инертность широких народных масс. Кре-

стьянские волнения, вспыхнувшие после 1861 г., быстро сошли на нет,

рабочее движение находилось в зачаточном состоянии. Народ сохранял

царистские иллюзии. Политическую инертность проявляла и буржуазия.

Это давало почву для торжества воинствующего консерватизма и обу-

словливало крайне узкую социальную основу для деятельности револю-

ционеров.

В пореформенный период окончательно оформились три направле-

ния в общественном движении — консерваторы, либералы и радикалы. У

них были разные политические цели, организационные формы и методы

борьбы, духовные и морально-этические позиции.

Консерваторы. Социальную основу этого направления составляло

реакционное дворянство, духовенство, мещанство, купечество и значи-

тельная часть крестьянства.

295

Консерватизм второй половины XIX в. остался в идеологических

рамках теории "официальной народности". Самодержавие по-прежнему

объявлялось важнейшим устоем государства, обеспечивающим величие

и славу России. Православие провозглашалось основой духовной жизни

народа и активно насаждалось. Народность означала единение царя с

народом, что подразумевало отсутствие почвы для социальных кон-

фликтов. В этом консерваторы видели своеобразие исторического пути

России.

Во внутриполитической области консерваторы боролись за незыбле-

мость самодержавия, свертывание реформ и проведение контрреформ.

В социально-экономической сфере они ратовали за укрепление позиций

дворянства, сохранение помещичьего землевладения. Во внешней поли-

тике ими развивались идеи панславизма - единение славянских народов

вокруг России. В духовной сфере представители консервативной интел-

лигенции отстаивали принципы патриархального образа жизни, религи-

озности, безусловного подчинения власти. Основной мишенью для их

критики стала теория и практика нигилистов, отрицавших традицион-

ных моральные принципы. (Ф.М. Достоевский в романе "Бесы" обна-

жил безнравственность их деятельности.)

Идеологами консерваторов были К.П. Победоносцев, Д.А. Толстой,

М.Н. Катков. Распространению их идей способствовали чиновничье-

бюрократический аппарат, церковь и реакционная печать. М.Н. Катков

в газете "Московские ведомости" доступно для народа формулировал

основные идеи консерватизма и формировал в этом духе общественное

мнение.

Либералы. Социальную основу либерального направления составля-

ли обуржуазившиеся помещики, часть буржуазии и интеллигенции

(ученые, писатели, журналисты, врачи и др.).

Они отстаивали идею об общем с Западной Европой пути историче-

ского развития России. Либералы настаивали на введении конституци-

онных начал, демократических свобод и продолжении реформ. Они вы-

ступали за создание общероссийского выборного органа (Земского со-

бора), расширение прав и функций местных органов самоуправления

(земств). Политическим идеалом для них была конституционная монар-

хия.

Во внутриполитической области либералы ратовали за сохранение

сильной исполнительной власти, полагая ее необходимым фактором

стабильности России. В социально-экономической сфере они приветст-

вовали развитие капитализма и свободы предпринимательства, предла-

гали ликвидировать сословные привилегии, понизить выкупные плате-

жи, провести мероприятия, способствующие становлению в России пра-

296

вового государства и гражданского общества. Признание неприкосно-

венности личности, ее права на свободное духовное развитие было ос-

новой их морально-этических взглядов.

Либералы стояли за эволюционный путь развития, считая реформы

главным методом социально-политической модернизации России. Они

были готовы к сотрудничеству с самодержавием. Поэтому их деятель-

ность в основном состояла в подаче на имя царя "адресов" - ходатайств

с предложением программы преобразований. Наиболее "левые" либера-

лы иногда использовали конспиративные совещания своих сторонников.

Идеологами либералов являлись ученые, публицисты, земские деяте-

ли (К.Д. Кавелин, Б.Н. Чичерин, В.А. Гольцев, Д.И. Шаховской, Ф.И. Ро-

дичев, П.А. Долгоруков). Их организационной опорой были земства,

журналы ("Русская мысль", "Вестник Европы") и научные общества.

Либералы не создали устойчивой и организационно оформленной оппо-

зиции правительству.

Особенности российского либерализма: его дворянский характер из-

за политической слабости буржуазии и близость к консерватизму. Ли-

бералов и консерваторов объединяла боязнь народного "бунта" и дейст-

вий радикалов.

Радикалы. Представители этого направления развернули активную

антиправительственную деятельность. В отличие от консерваторов и

либералов они стремились к насильственным методам преобразования

России и коренному переустройству общества (революционный путь).

Во второй половине XIX в. радикалы не имели широкой социальной

основы, хотя объективно они выражали интересы крестьян и рабочих. В

их движении участвовали выходцы из разных слоев общества, посвя-

тившие себя служению народу.

Радикализм во многом провоцировался реакционной политикой пра-

вительства и условиями российской действительности (полицейский

произвол, отсутствие свободы слова, собраний и организаций). Поэтому

в самой России могли существовать только тайные организации. Теоре-

тики радикалов, как правило, были вынуждены эмигрировать и действо-

вать за границей. Это способствовало укреплению связей русского и

западно-европейского революционных движений.

В радикальном направлении второй половины XIX в. господствую-

щее положение занимало течение, идейным основанием которого была

теория особого, некапиталистического развития России и "общинного

социализма".

В истории движения радикалов второй половины XIX в. выделяются

три этапа: 60-е годы - складывание революционно-демократической

идеологии и создание тайных разночинских кружков; 70-е годы -

297

оформление народнической доктрины и деятельность организаций рев

люционных народников; 80—90-е годы — активизация либеральных на-

родников и начало распространения марксизма, на основе которого бы-

ли созданы первые социал-демократические группы.

'Шестидесятники". Подъем крестьянского движения в 1861-1862 гг.

был ответом народа на несправедливость реформы 19 февраля. Это ак-

тивизировало радикалов, которые надеялись на крестьянское восстание.

В 60-е годы сложилось два центра радикального направления. Один —

вокруг редакции "Колокола", издаваемого А.Г. Герценом в Лондоне.

Он пропагандировал свою теорию "общинного социализма" и резко

критиковал грабительские условия освобождения крестьян. Второй

центр возник в России вокруг редакции журнала "Современник".

Его идеологом стал Н.Г. Чернышевский, кумир разночинной молоде-

жи того времени. Он также критиковал правительство за сущность ре-

формы, мечтал о социализме, но, в отличие от А.И. Герцена, видел не-

обходимость использования Россией опыта европейской модели разви-

тия.

На основе идей Н.Г. Чернышевского образовалось несколько тайных

организаций: кружок "Великорусе" (1861-1863), "Земля и воля" (1861-

1864). В них входили Н.А. и А.А. Серно-Соловьевичи, Г.Е. Благосвет-

лов, Н.И. Утин и др. "Левые" радикалы поставили задачу подготовки

народной революции. Для этого землевольцы развернули активную изда-

тельскую деятельность в своей нелегальной типографии. В журнале

"Земля и воля", в прокламациях "Барским крестьянам от их доброжела-

телей поклон", "К молодому поколению", "Молодая Россия", "К солда-

там", "Что нужно делать войску", "Великорусе" они разъясняли народу

задачи предстоящей революции, обосновывали необходимость ликвида-

ции самодержавия и демократического преобразования России, справед-

ливого решения аграрного вопроса. Своим программным документом

землевольцы считали статью Н.П. Огарева "Что нужно народу?", опуб-

ликованную в июне 1861 г. в "Колоколе". Статья предостерегала народ

от преждевременных, неподготовленных выступлений, призывала к объ-

единению всех революционных сил.

"Земля и воля". Это была первая крупная революционно-демократи-

ческая организация. В нее входило несколько сотен членов из разных

социальных слоев: чиновники, офицеры, литераторы, студенты. Органи-

зацию возглавлял Русский центральный народный комитет. Отделения

общества были созданы в Петербурге, Москве, Твери, Казани, Нижнем

Новгороде, Харькове и других городах. В конце 1862 г. к "Земле и во-

ле" примкнула русская военно-революционная организация, созданная в

Царстве Польском.

298

Первые тайные организации просуществовали недолго. Спад кресть-

янского движения, поражение восстания в Царстве Польском (1863),

усиление полицейского режима - все это привело к их самороспуску

или разгрому. Одни участники организаций (в том числе Н.Г. Черны-

шевский) были арестованы, другие эмигрировали. Правительству уда-

лось отбить натиск радикалов первой половины 60-х годов. В общест-

венном мнении наметился резкий поворот против радикалов и их рево-

люционных устремлений. Многие общественные деятели, прежде сто-

явшие на демократических или либеральных позициях, перешли в ла-

герь консерваторов (М.Н. Катков и др.).

Во второй половине 60-х годов вновь возникли тайные кружки. Их

члены сохранили идейное наследие Н.Г.Чернышевского, но, разуверив-

шись в возможности народной революции в России, перешли к узко

заговорщической и террористической тактике. Свои высокие нравст-

венные идеалы они пытались воплотить безнравственными средствами.

В 1866 г. член кружка Н.А. Ишутина Д.В. Каракозов совершил поку-

шение на царя Александра II.

В 1869 г. учитель С.Г. Нечаев и журналист П.Н. Ткачев создали в

Петербурге организацию, призывавшую студенческую молодежь гото-

вить восстание и использовать любые средства в борьбе с правительст-

вом. После разгрома кружка С-Г.Нечаев на время уехал за границу, но

уже осенью 1869 г. вернулся и основал в Москве организацию

"Народная расправа". Он отличался крайним политическим авантюриз-

мом, требовал от участников слепого подчинения своим распоряжени-

ям. За отказ подчиниться диктатуре студент И.И. Иванов был ложно

обвинен в предательстве и убит. Полиция разгромила организацию. С.Г.

Нечаев скрылся в Швейцарию, он был выдан как уголовный преступ-

ник. Правительство использовало судебный процесс против него для

дискредитации революционеров. "Нечаевщина" на некоторое время ста-

ла серьезным уроком для следующих поколений революционеров, пре-

достерегая их от неограниченного централизма.

На рубеже 60-70-х годов, во многом на основе идей А.И. Герцена и

Н.Г. Чернышевского, оформилась народническая идеология. Она стала

весьма популярной у демократически настроенных интеллигентов по-

следней трети XIX столетия. Среди народников сложилось два направ-

ления: революционное и либеральное.

Революционные народники. Основные идеи революционных народ-

ников: капитализм в России насаждается "сверху" и на русской почве

не имеет социальных корней; будущее страны - в общинном социализ-

ме; крестьяне готовы к восприятию социалистических идей; преобразо-

вания должны осуществляться революционным методом.

299

М.А. Бакуниным, ПЛ. Лавровым и П.Н. Ткачевым были разработа-

ны теоретические основы трех течений революционного народничест-

ва - бунтарского (анархического), пропагандистского и заговорщиче-

ского. М.А. Бакунин считал, что русский крестьянин по своей природе

бунтарь и готов к революции. Поэтому задача интеллигенции — идти в

народ и разжигать всероссийский бунт. Рассматривая государство как

инструмент несправедливости и угнетения, он призывал к его уничто-

жению и созданию федерации самоуправляемых свободных общин.

ПЛ. Лавров не считал народ готовым к революции. Поэтому основ-

ное внимание он придавал пропаганде с целью подготовки крестьянства.

"Разбудить" крестьян должны были "критически мыслящие личности" —

передовая часть интеллигенции.

П.Н. Ткачев, так же как и ПЛ. Лавров, не считал крестьянина гото-

вым к революции. В то же время он называл русский народ "коммунис-

том по инстинкту", которого не надо учить социализму. По его мнению,

узкая группа заговорщиков (профессиональные революционеры), захва-

тив государственную власть, быстро вовлечет народ в социалистическое

переустройство.

В 1874 г., опираясь на идеи М.А. Бакунина, более 1000 молодых ре-

волюционеров организовали массовое "хождение в народ", надеясь под-

нять крестьян на восстание. Результаты были ничтожны. Народники

столкнулись с царистскими иллюзиями и собственнической психологи-

ей крестьян. Движение было разгромлено, агитаторы арестовалы.

"Земля и воля" (1876-1879). В 1876 г. уцелевшие участники "хож-

дения в народ" образовали новую тайную организацию, с 1878 г. при-

нявшую название "Земля и воля". Ее программа предусматривала осу-

ществление социалистической революции путем свержения самодержа-

вия, передачу всей земли крестьянам и введение "мирского самоуправ-

ления" в деревне и городах. Во главе организации стояли Г В. Плеха- |

нов, А.Д. Михайлов, С.М. Кравчинский, Н.А. Морозов, В.Н. Фигнер г

и др.

Было предпринято второе "хождение в народ" - для длительной аги-

тации крестьян. Землевольцы также занимались агитацией среди рабо-

чих и солдат, помогли организовать несколько стачек. В 1876 г. при

участии "Земли и воли" в Петербурге на площади перед Казанским

собором была проведена первая в России политическая демонст-

рация. Перед собравшимися выступил Г. В. Плеханов, призвавший бо-

роться за землю и волю для крестьян и рабочих. Полиция разогнала

демонстрацию, многие ее участники были ранены. Арестованных приго-

ворили к каторге или ссылке. Г.В. Плеханову удалось скрыться от по-

лиции.

300

В 1878 г. часть народников вновь вернулась к идее необходимости

террористической борьбы. В 1878 г. В.И. Засулич совершила покуше-

ние на петербургского градоначальника Ф.Ф. Тренева и ранила его.

Однако настроение общества было таково, что суд присяжных оп-

равдал ее, а Ф.Ф. Трепов был вынужден уйти в отставку. Среди

землевольцев начались дискуссии о методах борьбы. К этому их

побуждали и правительственные репрессии, и жажда активной деятель-

ности. Споры по тактическим и программным вопросам привели к рас-

колу.

"Черный передел". В 1879 г. часть землевольцев (Г.В. Плеханов,

В.И. Засулич, Л.Г. Дейч, П.Б. Аксельрод) образовали организацию

"Черный передел" (1879-1881). Они сохранили верность основным про-

граммным принципам "Земли и воли" и агитационно-пропагандистским

методам деятельности.

"Народная воля". В том же году другая часть землевольцев создала

организацию "Народная воля" (1879-1881). Ее возглавили А.И. Желя-

бов, А.Д. Михайлов, СЛ. Перовская, Н.А. Морозов, В.Н. Фигнер и др.

Они входили в Исполнительный комитет - центр и главный штаб орга-

низации.

Программа народовольцев отражала их разочарование в революци-

онной потенции крестьянских масс. Они считали, что народ задавлен и

доведен до рабского состояния царским правительством. Поэтому своей

главной задачей они полагали борьбу с этим правительством. Про-

граммные требования народовольцев включали: подготовку политиче-

ского переворота и свержение самодержавия; созыв Учредительного

собрания и установление в стране демократического строя; уничтоже-

ние частной собственности, передачу земли крестьянам, фабрик - рабо-

чим. (Многие программные положения народовольцев восприняли на

рубеже XIX—XX вв. их последователи - партия социалистов-

революционеров.)

Народовольцы провели ряд террористических акций против предста-

вителей царской администрации, но главной своей целью считали убий-

ство царя. Они предполагали, что это вызовет политический кризис в

стране и всенародное восстание. Однако в ответ на террор правительст-

во усилило репрессии. Большинство народовольцев было арестовано.

Оставшаяся на свободе СЛ. Перовская организовала покушение на ца-

ря. 1 марта 1881 г. Александр II был смертельно ранен и через не-

сколько часов скончался.

Этот акт не оправдал ожиданий народников. Он еще раз подтвердил

неэффективность террористических методов борьбы, привел к усиле-

нию реакции и полицейского произвола в стране. В целом деятельность

301

народовольцев в значительной степени затормозила эволюционное ра

витие России.

Либеральные народники. Это направление, разделяя основные тео-

ретические взгляды революционных народников, отличалось от них не-

приятием насильственных методов борьбы. Народники-либералы не иг-

рали заметной роли в общественном движении 70-х годов. В 80-90-е

годы их влияние возросло. Это было связано с потерей авторитета рево-

люционных народников в радикальных кругах из-за разочарования в

террористических методах борьбы. Либеральные народники выражали

интересы крестьян, требовали уничтожения остатков крепостничества и

ликвидации помещичьего землевладения. Они призывали к проведению

реформ для постепенного улучшения жизни народа. Основным направ-

лением своей деятельности они избрали культурно-просветительскую

работу среди населения. С этой целью они использовали печатные орга-

ны (журнал "Русское богатство"), земства и различные общественные

организации. Идеологами либеральных народников были Н.К. Михай-

ловский, Н.Ф. Даниельсон, В.П. Воронцов.

Первые марксистские и рабочие организации. В 80-90-е годы

XIX в. в радикальном движении произошли коренные изменения. Рево-

люционные народники потеряли свою роль главной оппозиционной си-

лы. На них. обрушились мощные репрессии, от которых они не смогли

оправиться. Многие активные участники движения 70-х годов разочаро-

вались в революционном потенциале крестьянства. В связи с этим ради-

кальное движение раскололось на два противостоящих и даже враждеб-

ных друг другу лагеря. Первый сохранил приверженность идее кресть-

янского социализма, второй - увидел в пролетариате главную силу об-

щественного прогресса.

Группа "Освобождение труда". Бывшие активные участники "Чер-

ного передела" Г.В. Плеханов, В.И. Засулич, Л.Г. Дейч и В.Н. Игнатов

обратились к марксизму. В этой западно-европейской теории их при-

влекла идея достижения социализма путем пролетарской революции.

В 1883 г. в Женеве была образована группа "Освобождение труда".

Ее программа: полный разрыв с народничеством и народнической идео-

логией; пропаганда социализма; борьба с самодержавием; опора на ра-

бочий класс; создание рабочей партии. Важнейшим условием социаль-

ного прогресса в России они считали буржуазно-демократическую ре-

волюцию, движущей силой которой будут городская буржуазия и про-

летариат. Крестьянство они рассматривали как реакционную силу об-

щества. В этом проявилась узость и односторонность их взглядов.

Пропагандируя марксизм в русской революционной среде, они раз-

вернули резкую критику народнической теории. Группа "Освобождение

302

труда" действовала за границей и не была связана с возникавшим в Рос-

сии рабочим движением.

В самой России в 1883-1892 гг. образовалось несколько марксист-

ских кружков (Д.И. Благоева, Н.Е. Федосеева, М.И. Бруснева и др.).

Свою задачу они видели в изучении марксизма и пропаганде его среди

рабочих, студентов и мелких служащих. Однако и они были оторваны

от рабочего движения.

Деятельность группы "Освобождение труда" за рубежом, марксист-

ских кружков в России подготавливали почву для возникновения рос-

сийской социал-демократической партии.

Организации рабочих. Рабочее движение в 70-80-х годах развива-

лось стихийно и неорганизованно. В отличие от Западной Европы рус-

ские рабочие не имели ни собственных политических организаций, ни

профессиональных союзов. "Южно-российский рабочий союз" (1875) и

"Северный союз русских рабочих" (1878-1880) не сумели возглавить

борьбу пролетариата и придать ей политический характер. Рабочие вы-

двигали лишь экономические требования - повышение заработной пла-

ты, сокращение рабочего дня, отмена штрафов. Наиболее крупным со-

бытием стала забастовка на Никольской мануфактуре фабриканта

Т.С. Морозова в Орехово-Зуеве в 1885 г. ("Морозовская стачка"). Ра-

бочие впервые потребовали государственного вмешательства в их отно-

шения с фабрикантами. В результате был издан закон 1886 г. о порядке

найма и увольнения, упорядочении штрафов и выплаты заработной пла-

ты. Был введен институт фабричных инспекторов, обязанных следить за

выполнением закона. Закон усилил уголовную ответственность за уча-

стие в стачках.

"Союз борьбы за освобождение рабочего класса". В 90-е годы

XDC в. в России наметился промышленный подъем. Это способствовало

увеличению численности рабочего класса и созданию более благопри-

ятных условий для развития его борьбы. Упорные стачки в Петербурге,

Москве, на Урале и в других районах страны приобрели массовый ха-

рактер. Бастовали текстильщики, горняки, литейщики и железнодорож-

ники. Стачки имели экономический и слабо организованный характер.

В 1895 г. в Петербурге разрозненные марксистские кружки объеди-

нились в новую организацию - "Союз борьбы за освобождение рабочего

класса". Его создателями были В.И. Ульянов (Ленин), Ю.Ю. Цедербаум

(Л. Мартов) и др. Аналогичные организации были созданы в Москве,

Екатеринославе, Иваново-Вознесенске и Киеве. Они попытались встать

во главе стачечного движения, издавали листовки и направляли пропа-

гандистов в рабочие кружки для распространения марксизма среди про-

летариата. Под влиянием "Союза борьбы" в Петербурге начались стачки

303

текстильщиков, металлистов, работников писчебумажной фабрики, са

харного и других заводов. Забастовщики требовали сократить продол-

жительность рабочего дня до 10,5 ч, повысить расценки, своевременно

выплачивать заработную плату. Упорная борьба рабочих летом 1896 и

зимой 1897 г., с одной стороны, заставила правительство пойти на ус-

тупки: был издан закон о сокращении рабочего дня до 11,5 ч. С другой,

оно обрушило репрессии на марксистские и рабочие организации, часть

членов которых сослали в Сибирь.

Среди оставшихся на свободе социал-демократов во второй половине

90-х годов начал распространяться "легальный марксизм". П.Б. Струве,

М.И. Туган-Барановский и др., признавая некоторые положения мар-"

ксизма, отстаивали тезис об исторической неизбежности и незыблемо-

сти капитализма, критиковали либеральных народников, доказывали

закономерность и прогрессивность развития капитализма в России. Они

выступали за реформистский путь преобразования страны в демократи-

ческом направлении.

Под влиянием "легальных марксистов" часть социал-демократов

России перешла на позиции "экономизма". Главную задачу рабочего

движения "экономисты" видели в улучшении условий труда и быта. Они

выдвигали только экономические требования и отказывались от полити-

ческой борьбы.

В целом среди российских марксистов в конце XIX в. не было един-

ства. Одни (во главе с В.И. Ульяновым-Лениным) выступали за создание

политической партии, которая повела бы рабочих на осуществление

социалистической революции и установление диктатуры пролетариата

(политической власти рабочих), другие - отрицая революционный путь

развития, предлагали ограничиться борьбой за улучшение условий жиз-

ни и труда трудящихся России.

Общественное движение во второй половине XIX в., в отличие от

предшествующего времени, стало важным фактором политической жиз-

ни страны. Многообразие направлений и течений, взглядов по идейно-

теоретическим и тактическим вопросам отразило сложность обществен-

ной структуры и остроту социальных противоречий, характерных для

переходного времени пореформенной России. В общественном движе-

нии второй половины XIX в. еще не сложилось направление, способное

осуществить эволюционную модернизацию страны, но были заложены

основы для формирования в будущем политических партий.