§12 Влияние различных обстоятельств на правоспособность

Литература: Андреевский, О правах иностранцев в России до вступления Иоанна II! на престол, 1854; Мышь, Новое направление русского законодательства об иностранцах («Ж. Гр. н Уг. Пр.» 1891, №6); Коркунов, Укоренение иностранцев н прекращение подданства («Ж. М. Ю.» 1895, №10);Шугуров, История евреев в России («Рус. Архив.» 1894, ч. 1 н 2); Л е о нто в и ч, Исторический обзор постановлений о евреях в России, 1862; Леванда, Полный хронологический сборник законов и положений, касающихся евреев, от Уложения Алексея Михайловича до настоящего времени, 1874; Мышь, Руководство к русским законам о евреях, изд. 2,1898.

1. Подданство. В средние века положение иностранцев в Западной Европе было почти бесправное. Иностранец, как дикий, мог быть обращен в рабство (Wildfangsrechts). Мягче было отношение к иностранным купцам, к чему побуждал личный интерес туземцев. Имущество, оставшееся после иностранца, умершего бездетно, становилось достоянием сюзерена, а позднее, даже при наличности детей, значительная часть наследства переходила к носителю местной власти. Из-за этой доходной статьи велся спор между сюзеренами и королем, который стремился сделать своей монополией право на наследство после иностранца (droit d'aubaine). Смягчение сурового положения иностранцев достигалось или посредством особых грамот, выдаваемых за деньги и приравнивавших иностранца к положению туземца, или посредством трактатов между сюзеренами и королями. Учредительное собрание, декретом 6 августа 1790 года, уравняло иностранца с французскими подданными. Code civil сделал шаг назад, объявив иностранца неспособным наследовать во Франции, если в его отечестве французы не пользуются взаимностью. Только закон 1819 года отменил этот остаток средневековых воззрений. В Германии в настоящее время иностранцы уравнены в гражданской дееспособности с туземными подданными, за небольшими исключениями, допускаемыми по местным законодательствам.

В древней Руси отношение к чужеземцам было значительно мягче, чем на Западе. Характерным показателем может служить привилегия, которую предоставляла им Русская Правда, наравне с князем, при распределении имущества несостоятельного должника (ст. 69 Карамз. спис.). В Московском государстве недоброжелательное отношение к иностранцам обнаруживается лишь со второй половины XVI века и объясняется отчасти религиозной нетерпимостью к ла-тинцам, отчасти недоверием к их политическим убеждениям (зане государя своего Карлуса короля до смерти убили), отчасти торговой конкуренцией. В императорский период иностранцы являются излюбленными людьми и об ограничении их гражданской дееспособности не могло быть и речи.

Соответственно тому, в настоящее время сила законов равно обязательна для всех без изъятия российских подданных и для иностранцев, в Российском государстве пребывающих (т. I, ч. 1, изд. 1906, ст. 85). Все сделки, в которые могут вступать русские подданные, доступны и иностранцам. Иностранцы могут приобретать как через куплю, так и по наследству, завещаниям, дарственным записям, отводам от казни и т. п. всякого рода движимые и недвижимые имущества, могут вступать во всякие договоры и обязательства (т. IX, ст. 830 и 833). Практика русских судов следует вполне историческим началам. Так, Сенатом было признано, что иностранцы не могут приобретать только тех прав, которых они явно законом лишены (кас. реш. 1894, №62). Но и русское законодательство содержит несколько постановлений, ограничивающих дееспособность иностранного подданного, сравнительно с тою, которою пользуется русский подданный, а) Ввиду политических соображений, из опасения усиления на западной границе населения, связанного с землею, но не связанного с русским государством, был издан 14 марта 1887 года закон, преграждающий для иностранцев возможность приобретения земельной собственности: в 21 губернии, расположенные по западной границе, иностранные подданные не могут впредь приобретать какими бы то ни было способами, вне портовых и других городских поселений, права собственности, владения и пользования недвижимыми имуществами, в частности по договору найма (за исключением квартир и дач для личного жительства), не могут и заведовать такими имениями в качестве управляющих. При обеспечении долговых требований залогом, имение не должно переходить к иностранным подданным. В случае наследования по завещанию или по закону, наследник, иностранный подданный, обязан продать недвижимости в течение 3 лет русскому подданному. Всякого рода сделки, совершенные в нарушение или в обход правил сего закона, признаются недействительными (т. IX, прил. к ст. 8307). Точно также воспрещается приобретение земель и вообще недвижнмостей в Туркестанском краю лицами, не принадлежавших к русскому подданству (т. I, Пол. о упр. Турк. краем, ст. 262). Такое же запрещение установлено по закону 1891 г. и для степных областей -Акмолинской, Семипалатинской, Семиреченской, Уральской и Тургайской, а по закону 1892 и для областей Амурской п Приморской (т. II, Пол. об упр. обл., ст. 136; т. X, ч. 1, ст. 6987 и 698", по прод. 1893г.). Ь) Когда иностранец, не состоящий в русской службе и не владеющий в России недвижимым имением, не представил при предъявлении иска обеспечения издержек по делу и тех убытков, которые может понести ответчик, то последний, не представляя объяснений по существу дела, мог предъявить отвод (Уст. гражд. судопр. ст. 571 п. 5). Но по закону 1896 года эта обязанность представить обеспечение сохранена только для подданных трех государств, с которыми Россия не заключила конвенции о взаимном устранении этого стеснения, с) В то время как русские подданные пользуются 10-летним сроком для предъявления своих наследственных прав, наследники умерших в России иностранцев, вызванные публикацией из-за границы для принятия наследства, теряют свое право, если не предъявили требования в течение 2 лет от публикации (т. X, ч. 1, ст. 1247).

2. Национальность. Чем больше размер государства, чем разнообразие национальный состав его, - тем сильнее выступает задача сплочения разнородных элементов. Где население государства представляет полное единство по вере, языку, общей исторической судьбе, - там сплочение происходит само собою. Где население разбито на части, отличные между собою по вере, языку, исторической судьбе, - там сплочение достигается прежде всего полным уравнением всех граждан в политической и гражданской правоспособности. Разумная политика стремится к устранению всего того, что разъединяет, что вызывает взаимное недоброжелательство. Только при этих условиях в стране с разнородным населением может создаться здоровый патриотизм, основанный на сознании внутренней связи с государством. Эта идея усвоена всеми современными государствами, которые не допускают по отношению к своим подданным каких либо различий в гражданской правоспособности по началу национальному.

К сожалению, русскому законодательству эта идея, вызываемая чувством самосохранения, до сих пор остается чуждой, и оно устанавливает для русских подданных ограничения в правоспособности по национальному основанию. 'Этому ограничению подвергаются поляки и евреи.

а) Вскоре после второй польской революции последовало Высочайшее повеление (10 декабря 1865 г.), в силу которого, до окончательного устройства Западного края посредством достаточного усиления в нем числа русских землевладельцев, воспрещено лицом польского происхождения вновь приобретать поземельную собственность в девяти западных губерниях, а именно: в Киевской, Подольской, Волынской, Виленской, Ковенской, Гродненской, Витебской, Могилевской и Минской (т. X, ч. I, ст. 698, прил. ст. 2). Так как цель этого постановления мало достигалась в виду косвенных способов удерживания земли в руках поляков, особенно посредством закладных, то в 1884 году изданы были правила относительно приобретения в собственность, залога и арендования в означенных губерниях земельных имуществ, вне городов и местечек расположенных.

Прежде всего следует отметить, что установленные для лиц польского происхождения ограничения имеют в виду национальность, а не вероисповедание, так что поляки не католического вероисповедания, например реформаты, а равно принявшие православие, подвергаются так же силе ограничений. Это обнаруживается как из буквального смысла закона, так и из его дели. Остается, впрочем, сомнительным, распространяется ли это ограничение на тех лиц, один из родителей которого польского происхождения, другой не польского. То обстоятельство, что дети следуют правам состояния отца, не разрешает настоящего вопроса, потому что речь идет не о правах состояния, а о национальности. Насколько вообще трудно определить национальность, можно видеть по делу Россетер (кас. реш. I90I, №44). Запрещение приобретать поземельную собственность не касается, конечно, возможности наследовать по закону. Следовательно, и завещания в пользу лиц, имеющих право законного наследования, сохраняют полную силу. Наравне с завещаниями должны быть рассматриваемы дарение, выдел, приданое, когда они имеют своей целью передать при жизни собственника поземельную собственность тем лицам, которые, при открытии наследства, могли бы и без того получить эту собственность в том же именно размере. Поэтому завещатель не может передать одному из законных наследников все имение, предоставив другим только капиталы или обязав преемника к денежным выдачам в пользу других законных наследников. Но как только наследники получили причитающиеся каждому из них доли, то нет никакого основания не признать силы за совершенным ими на общем основании разделом, хотя бы вследствие того за одним из них осталась вся недвижимость, например завод, а другие получили бы только право требовать от него денежных выдач.

Наравне с приобретением права собственности закон рассматривает всякие другие сделки, направленные к тому, чтобы фактически предоставить полякам возможность господства над землею. Закон особенно указывает на залог и вообще на сделки и договоры, направленные к цели присвоения лицу постоянного юридического господства над землею (т. X, ч. I, ст. 698, прил. ст. 6). Однако, закон не воспрещает арендных договоров на срок не свыше 12 лет (там же). Ввиду возможности различных притворных сделок, направленных к обходу законов 10 июня 1864, 10 декабря 1865 и 27 декабря 1884 годов, последний закон признает такие сделки недействительными, притом безусловно, так что каждый ш контрагентов может просить об уничтожении акта, совершенного против правил. Сверх того, право требовать перед судом признания недействительности таких сделок, кроме участвующих сторон, принадлежит еще и администрации (там же ст. 8, 11 и 12).

В виде предупредительной меры в 1886 году установлено, что акты о недвижимости могут быть совершаемы только в пользу тех лиц, которые представят разрешение генерал-губернатора на приобретение поземельной собственности. Сенат разъяснил, что подобное удостоверение имеет своей целью устранить сомнение в дееспособности лица, а потому к какому бы имению не относилось данное разрешение, в каком бы размере ни дано было разрешение, оно имеет силу для приобретения какого угодно недвижимого имения и в каком угодно размере (кас. реш. 1895, № 39, и 1899, № 29).

Законом 1 мая 1905 года указанные сейчас ограничения несколько ослаблены. Права лиц польского происхождения в отношении недвижимостей, расположенных в девяти западных губерниях, расширяются в зависимости, от кого приобретаются земли и для каких целей. С первой точки зрения лицам польского происхождения разрешается приобретать от лиц польского же происхождения земельные имущества в собственность и пожизненное владение, принимать таковые в залог и арендовать на общем основании. Со второй точки зрения лицам польского происхождения разрешается, с дозволения генерал-губернаторов и губернаторов, приобретать и от лиц русского происхождения недвижимые имущества, вне городов и местечек расположенные, если приобретение имеет своей целью: а) уничтожение черезполосности, хозяйственное округление границ, обмен согласно ст. 1374, т. X, ч. 1 и Ь) осуществление промышленных задач, причем в последнем случае размер приобретения не должен превышать 60 десятин.

в) Евреи, состоящие в подданстве России, подлежат общим законам во всех тех случаях, в коих не постановлено особых о них правил (т. IV, ст. 767). Но таких правил довольно много, и они весьма существенны по содержанию. В Западной Европе преследования евреев начались прежде всего на религиозной почве. Врагов Христовых гнали и заставляли насильственно креститься. Не имея благодаря этому прочной оседлости, евреи не могли заниматься земледелием, не могли открывать большой товарной торговли. Им оставалось вести денежную торговлю, потому что деньги и драгоценности легко могли быть скрываемы и перевозимы. Накопление богатств разбудило жадные инстинкты. Евреи облагались довольно высоким налогом и, чтобы не потерять этой доходной статьи, им запрещали принимать христианство под страхом конфискации всего имущества. Когда короли нуждались в средствах, они изгоняли всех евреев, забирая себе их имущество, или признавали недействительными все долги, обязывая должников лишь уплатить часть и то исключительно в пользу короля. Евреям запрещали приобретать недвижимости, запрещали вступать в браки между собою. Преследуемые видели единственное средство защиты в чувстве солидарности и в накоплении экономической силы взамен прав. В XVIII веке пробивается новый взгляд на положение евреев. Почти накануне революции в 1787 году одна из академий ставит на конкурс тему: «Какими средствами можно сделать во Франции евреев более довольными и более полезными?» Учредительное собрание 28 сентября 1791 года признало за евреями все гражданские права. В конце XVIII и начале XIX и в Германии отказались от всяких ограничений евреев в гражданской дееспособности.

Гонимые повсюду, евреи нашли себе приют в Польше при Казимире Великом и в Литве при Витовте. Здесь они пользовались полною свободою вероисповедания п неограниченной гражданской дееспособностью. До XVI века они довольно свободно проникали в Россию. С этого времени начинается враждебное к ним отношение, главным образом на религиозной почве. На ходатайство польского короля не стеснять торговлю евреев, Иоанн IV ответил отрицательно: «жидам ездить к нам в Россию не пригоже». В XVIII веке интересы казны побуждали русское правительство открыть свободный доступ в Россию евреям, но Елизавета на представлении Сената начертала резолюцию: «от врагов Христовых не желаю интересной прибыли». Напротив, Екатерина II дозволила евреям селиться в Малороссии и Новороссии. Вследствие раздела Польши и присоединения к России значительной части литовско-русского государства возник еврейский вопрос. В XIX веке замечаются постоянные колебания в отношении прав евреев: их правоспособность то расширяется (при Александре I u Александре II), то суживается (при Николае I и Александре III).

Избрание местожительства для евреев составляет первое и основное ограничение их прав. В законе указаны места, в которых они могут поселяться и за пределы которых (за черту оседлости) могут проникать только евреи, обладающие известным образованием, капиталом или техническими познаниями. Соответственно тому, евреям воспрещается приобретать недвижимую собственность вне черты их оседлости. Недвижимое имение, доставшееся евреям по наследству вне тех мест, где им владение таковым дозволяется, они обязаны продать в течение 6 месяцев (т. IX, ст. 785). Запрещение приобретать недвижимости вне черты оседлости не касается тех евреев, которые по своим личным свойствам, имеют право повсеместного жительства. Для них нет препятствий приобретать право на недвижимость по всей Империи (кас. реш. 1898, №37). Однако, так как это исключение делается в их пользу, Ввиду личных свойств, то сила его не распространяется на лиц, которым они сообщают права состояния -женам и детям. Так, например,, евреи доктор медицины не может переукрепить дом или имение на имя своей жены каким бы то ни было актом или на имя своего сына, если только последний лично не приобретал права повсеместного жительства (реш. Общ. Собр. 1 и кас. деп. 1889, № 25).

В черте дозволенной оседлости евреи до недавнего времени имели право приобретать недвижимости (т. IX, ст. 779). Но уже по продолжению 1881 воспрещено в девяти западных губерниях всем без исключения евреям приобретать земли от помещиков и от крестьян, а Высочайше утвержденным 3 мая 1882г. положением комитета министров постановлено приостановить, временно, совершение купчих крепостей и закладных на имя евреев, а равно и засвидетельствование на имя евреев арендных договоров на недвижимые имущества, находящиеся вне черты городов н местечек их оседлости, и доверенностей на их управление н распоряжение снмн имуществамп. Закон 11 июля 1891г. еще точнее ограничил право евреев с этой стороны. Таким образом мы видим, что в действительности, даже и в черте оседлости, евреям преграждена возможность приобретения собственности, совершения закладных, арендования и управления по доверенности в отношении недвижимостей находящихся вне городов и местечек. Сенат совершенно правильно признавал за евреями право нанимать помещения в крестьянских домах для проживания (кас. реш. 1896, № 16). Лишние возможности приобретения в черте еврейской оседлости прав на недвижимость распространяется на всех вообще евреев, следовательно и на тех, которые имеют право повсеместного жительства (кас. реш. 1889, № 25). Из сопоставления мотивов, побудивших к изданию закона 3 мая 1882 года, с содержащимися в нем ограничениями Сенат выводит заключение, что со стороны закона нет препятствий к тому, что евреи могли приобретать в черте оседлости, вне городов и местечек, недвижимости на основании наследования по закону или завещанию (реш. общ. собр. 1 и кас. дел. 1889, № 14). Следует при этом заметить, что закон нигде не соединяет нарушения указанных постановлений с недействительностью сделки, как это сделано относительно поляков, а потому необходимо признать, что купчая, закладная или иной акт, совершенный вопреки запрещению евреям приобретать недвижимость, сохраняют гражданскую силу, но что могут приняты административные меры к побуждению евреев продать такие имения другим лицам.

Хотя в законе повсюду говорится о евреях, а не о лицах иудейского исповедания, следовательно принимается, по-видимому, в соображение племенное, а не вероисповедальное начало, однако практика толкует эти постановления в том смысле, что переход еврея в христианское исповедание устраняет все падавшие на его дееспособность ограничения. В оправдание такого толкования приводят ст. 964, т. IX (ныне 776), в которой говорится, что евреи, принявшие христианскую веру, могут поступать во всякое податное состояние и приписываться по желанию их к городским и сельским обществам на основании общих установленных правил. Однако, статья эта касается только публичной стороны установленных ограничений, но не расширяет гражданской дееспособности. Статья эта, как предшествующая закону 3 мая 1882 года, и не могла предусмотреть цели и содержания позднейших ограничений. Наконец, основания и мотивы этого закона, несомненно, имели в виду вредные племенные черты евреев, но не вероисповедание, с точки зрения которого ограничение в праве приобретения недвижимостей не имело бы никакого смысла.

c) По закону 19 марта 1895 года приобретение права собственности на недвижимости вне городских поселений Волынской губернии, а равно право владеть и пользоваться таковыми недвижимостями, вытекающее из договора найма и аренды, воспрещается впредь: 1) состоящим в русском подданстве иностранным поселенцам, 2) лицам, переселяющимся из привислянских губерний (т. IX, ст. 857', прил.).

d) Горцам, не состоящим на государственной службе или находящимся в отставке не в офицерских чинах, воспрещается приобретать недвижимое имущество в некоторых слободах Терской области (т. X, ч. 1, ст. 698' 5, по прод. 1902).

3. Вероисповедание. Сравнительно немного ограничений дееспособности содержит русское законодательство по началу религиозному. Различие (но не ограничение) дееспособности обнаруживается прежде всего в брачном праве, потому что она определяется каноническими постановлениями каждого вероисповедания. Так, православный не может вступить в четвертый брак, тогда как для католика или лютеранина подобного ограничения не существует; православный имеет право в случаях прелюбодеяния супруга просить о расторжении брака, тогда как католики лишены этого права. Но помимо этих различий канонических, в светском законодательстве существуют ограничения по чисто религиозным соображениям.

Все вообще нехристиане хотя и не устраняются от получения в наследство по закону или по завещанию святых икон, но не иначе, как с непременною обязанностью передать их, со всеми наложенными на них украшениями в 6-месячный срок со дня принятия наследства в руки христиан соответствующего вероисповедания или в церковь; при неисполнении этого, иконы немедленно отбираются и обращаются в консисторию, для надлежащего, по усмотрению духовного начальства, распоряжения (т. X, ч. 1, ст. 1198). Действие закона 1891 года об узаконении детей через последующий брак ограничивается христианским населением (т. X, ч. 1, ст. 144). Усыновление лиц христианского вероисповедания, не христианами и сих последних лицами христианского вероисповедания воспрещается равно как воспрещается раскольникам и вообще сектантам усыновлять православных (т. X, ч. 1, ст. 148, по прод. 1891). Не дозволено лицам нехристианских вероисповеданий приобретать недвижимости в Туркестанском крае (т. II, пол. о упр. Турк. краем, ст. 262), а также в степных областях (т. II, Пол. об упр. обл., ст. 136). Мастерам евреям дозволяется держать учеников из христиан в том только случае, если они имеют хоть одного подмастерья из христиан и если получать на то разрешение ремесленной управы (т. XI, ч. 2; Уст. о промышл., ст. 390'). Это ограничение, как основанное на вероисповедном начале, падает с принятием мастером-евреем христианства. В прежнее время существовали еще постановления, стеснявшие свободу договора личного найма между лицами иудейского исповедания и христианами из опасения вредного влияния первых на религиозное чувство вторых, находящихся в материальной зависимости от своих хозяев. Но Высочайшим повелением 28 апреля 1887 года, эти постановления отменены и заменены воспрещением евреям, нанимающим христиан для постоянной домашней услуги или иных работ, препятствовать нанятым в чествовании праздников и исполнении религиозных обязанностей (Уст. о пред, и прес. преет, ст. 88, Уст. о нак., налаг. мир. суд. по прод. 1890, ст. 482).

4. Сословность. Под сословием понимается разряд лиц, пользующихся наследственными привилегиями. Государство, население которого разделяется на такие классы, называется сословным. Русское государство продолжает держаться сословного начала, хотя в действительности в настоящее время специальных правил, которые переходили преемственно от поколения к поколению, весьма мало. Древняя Русь не знала сословий, хотя общество того времени делилось на классы: бояре, градские люди, смерды, но с различием только фактическим (исключение составляет различие наследования после бояр и смердов - Рус. Пр. §§103 и 104 Карамз. спис.). В Московский период все население делится на разряды, из которых каждый несет соответствующую обязанность, личную или имущественную; эти разряды - служилые и тяглые люди. Только в XVIII столетии, особенно в его второй половине, прежние обязанности переходят в потомственные привилегии. При Екатерине II образуются в России сословия в полном значении этого слова. Со стороны гражданских прав главная привилегия дворянского сословия заключалась в специальном праве владеть недвижимыми имуществами, к которым были приписаны крепостные люди (населенными землями); зато дворяне были ограничены в праве вести торговлю. Духовенство пользовалось наследственным правом отправления обязанностей священно- и церковно-служителей. Городское или мещанское сословие (средний род людей) пользовалось специальным правом производства ремесел и торговли; зато оно было ограничено в праве владения недвижимыми имуществами и крепостными людьми, за исключением владельцев фабрик и заводов. Крестьянское сословие было наследственно лишено почти всякой дееспособности. Реформы императора Александра II в корне потрясли весь сословный строй и оставшиеся в законодательстве постановления о сословных правах представляют лишь разрозненные остатки старого порядка.

В настоящее время по закону различаются четыре сословия: а) дворянство, Ь) духовенство, с) городские обыватели и d) сельские обыватели (т. IX, ст. 2), каждое с иными, более мелкими подразделениями. В действительности духовенство со времени закона 1869г. не может уже считаться сословием, а только званием. Купечество является только занятием, потому что оно доступно каждому, и притом состояние в нем связано со взятием купеческого свидетельства за установленную плату. Закон 1898 года о государственном промысловом налоге нанес купечеству, как сословию, довольно чувствительный удар, отделив сословные права от обложения торгового промысла. Личное дворянство, как не удовлетворяющее требованию наследственности, находится также вне понятия сословия. Если с точки зрения государственного права современные юридические различия по сословиям представляются маловажными, то со стороны гражданской дееспособности они сводятся к самым незначительным видонзме-,, нениям. Главным образом различие состоит в неодинаковости порядка учреждения опеки, усыновления, признание расточительным, сумасшедшим, что; нисколько не влияет на самый объем дееспособности. Только потомственные,! дворяне имеют право учреждать заповедные имения (т. IX ст. 86), лица духовного звания всех вероисповеданий не могут обязываться векселями (Уст. о веко,] ст. 2), лицам православного духовенства, владеющим недвижимым имением,1 запрещается заниматься винокурением и продажею вина (т. IX ст. 381, в-изд.! 1899г. исключена), запрещается также принимать на себя лично подряды и* поставки и ручаться за других (т. IX ст. 431 п. 1), быть поверенным (Уст. гр. суд. • ст. 45 п. 3 н ст. 246 п. 4). В западных губерниях римско-католическому духовен-') ству не дозволяется иметь в домах, церквях и монастырях для служения лиц' православного вероисповедания (т. XIV Уст. о пред, и прес. преет, ст. 78). < Большим ограничениям подвергается черное духовенство, потому что по идее] пострижения в монашество есть отречение от мира (т. X, ч. 1, ст. 1025, прим.,' ст. 1109).

С этого момента прекращается брак, в котором состоял постригшийся. Имущественные права его переходят к законным наследникам или тем лицам, в пользу которых он распорядился до пострижения (т. X, ч. 1, ст. 1223). С этого момента монашествующий лишается права вступать в брак (т. X, ч. 1, ст. 2), приобретать какое-либо имущество по договору (т. IX ст. 416), получать имущество по завещанию (т. X, ч. 1, ст. 1068 п. 3), или по законному наследованию (т. X, ч. I, ст. 1109). Не имеют силы обязательства, заключенные монахом. Если монашествующие каким бы то ни было образом приобретут капиталы и внесут их в кредитные установления или построят кельи внутри монастырей) то все это имущество, после смерти монахов, переходит в собственность монастырей (т. IX ст. 419, 422, 475). Таким образом, согласно общему смыслу этих отдельных постановлений, историческому развитию вопроса и идей монашества, и относительно монашествующих можно сказать, что с пострижением они теряют правоспособность и даже не приобретают впоследствии новой, если только не оставят монашества. Поступающий в монашество отрекается от имущества своего единожды навсегда,, почему не получает его обратно и тогда, когда бы впоследствии, сложив с себя монашеское звание, возвращен был в состояние гражданское (т. IX, ст. 418). С этим взглядом согласен и Сенат (кас. реш. 1897, №24), признавший, что постриженный в монашество теряет все права на имущество, которое принадлежало ему до этого момента. Исключением из этого общего правила, лишающего монашествующих гражданской правоспособности, являются постановления, дозволяющие: а) монашествующим вносить в кредитные установления денежные капиталы (т. IX ст. 422), приобретенные, например, ручным трудом, Ь) монашествующим властям делать завещания о движимом их имуществе.

Что касается крестьян, то их гражданская дееспособность подверглась некоторому уравнению по закону 5 октября 1906 года. Все же сохранились особенности: на них не налагается опека за расточительность, они владеют землею на общинных началах.

< S. Наказание. С лишением всех прав состояния соединяется потеря осужденным лицом всех принадлежащих ему личных и имущественных прав, т. е. прав состояния, прав семейственных в отношении жены и детей, всех прав, основанных на связях родства и свойства, прав собственности и требований, которые переходят к его законным наследникам, прав наследственных (Улож. о как., ст. 22, 25, 27, 28). Поэтому он неспособен получить имущество по завещанию (т. X, ч. 1, ст. 1067 л. 4) или по законному наследованию (т. X, ч. I, ст. 1107). Следовательно, прекращаются совершенно все отношения, которые были неразрывно связаны с личностью осужденного, как право пожизненного пользования, права н обязанности на алименты, договоры, доверенности, личного найма. Лишенный всех прав состояния насильственно исторгается из всех тех юридических отношений, в которых он состоял активным или пассивным субъектом. Со времени объявления приговора осужденный лишается своей прежней правоспособности: он не только утратил все .принадлежащие ему до того права, но и не может приобретать новых, насколько они основываются на прежних отношениях (как права наследования). Как неправоспособный, он и недееспособен: от его имени запрещается писать и совершать всякие вообще акты об имуществе (т. X, ч. 1, ст. 708, прил. ст. 55), он не может составлять завещаний (т. X, ч. 1, ст. 1019). С другой стороны, эти лица, оторванные от своих прежних юридических связей и перенесенные в новую обстановку, не лишаются возможности вновь приобретать права, вступать в брак, покупать земли и дома (Уст. о ссыльных, изд. 1890, ст. 422, 423), тем более не лишены права иметь движимую собственность, вступать в обязательства, делать завещания в отношении вновь приобретенного имущества. Следовательно, эти лица приобретают новую правоспособность, не имеющую ничего общего с прежнею, что более всего обнаруживается из установленного законом порядка наследования после каторжных (Уст. о ссыльных, ст. 428,431).